孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的儒家大師，

其交也以道，其接也以禮，斯孔子接受?！睹献尤f章》

天油然作云，沛然下雨，幼苗興起?！睹献恿换萃跎稀?/P>

天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

老五老，人之老，幼五幼，人之幼?！睹献恿换萃跎稀?/P>

棋為數(shù)，小數(shù)也；如果你不專心，你就不能?！睹献痈孀由稀?/P>

失去世界，失去人民；失去人民，失去心。

人的相識，相知，相知，知心。

不以文害詞，不以辭害志；以意逆志為得。《孟子萬章上》

生也是我想要的，所欲有于生者，所以不為得也?！睹献痈孀由稀?/P>

明足以察到秋毫的末端，而不是輿論工資，那么王許就是孟子梁惠王上》

三代之得天下，以仁；它也失去了世界，以不仁。

頌詩的詩，讀他的書，不知道他的人能不能說他的世界。《孟子萬章下》

死也是我所惡，所惡比死者多，所以病不辟也?！睹献痈孀由稀?/P>

不能親，不能為人；不能親，不能為子?！睹献与x婁上》

賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子盡心下》

威脅泰山超越北海，語人說:我不能，真誠不能?！睹献恿夯萃跎稀?/P>

有前途的人，如挖井；挖井九端不如泉，猶為棄井。《孟子盡心上》

仁人對弟弟也，不藏憤怒，不宿怨恨，親愛的?！睹献尤f章上》

父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有敘，朋友有信?！睹献与墓稀?/P>

諸侯之寶三：土地、人民、政事。珍珠玉者，災(zāi)難必然?！睹献印?/P>

為長者折枝，語人曰：我不能，是不為也，非不能也?！睹献恿夯萃跎稀?/P>

雖然世界上有易生物，但一天暴露，十天寒冷，沒有能生的人?！睹献痈孀由稀?/P>

有肥肉，有肥馬，人有饑餓，野有饑餓?！睹献恿换萃跎稀?/P>

知其所蔽，淫辭知其所陷，知其所離，知其所窮?！睹献印?/P>

仁者愛人，禮者敬人，愛人者永遠(yuǎn)愛人；敬人者，人永遠(yuǎn)敬人?！睹献与x婁下》

全心全意地認(rèn)為，有一只天鵝即將來臨，思援弓繳而射，雖然與之俱學(xué).弗若之矣?！睹献痈孀由稀?/P>

以力服人，非心服也，以德服人，中心悅而誠服。《孟子公孫丑上》

生，我想要的；義，我想要的；兩者不能兼得，舍生取義者。

仁者如射，射者正自后發(fā)。頭發(fā)不中，不怨勝己，反求諸己?！睹献庸珜O丑上》

仁，人之安宅也；義，人之正路。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！離婁上》

胸中正，則是眼睛虛偽，胸中不正，則是眼睛虛偽。聽它的話，看它的眼睛，顏庚哉？

古人，得志，澤加于民，不得志，修身見世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！睹献颖M心上》

夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：持其志，無暴其氣?！睹献庸珜O丑》

沒有同情心，沒有人；沒有羞惡的心，沒有人；沒有辭讓的心，沒有人；沒有對錯的心，沒有人。

誠實(shí)的人，天之道也；思成的人，人之道也是如此。真誠但不動的人，不動的人；不誠實(shí)，不動的人?！睹献与x婁上》

天將降大任，人也必先苦其心，勞其筋骨，餓其體皮，空虛其身，行動亂其所為?！睹献痈孀酉隆?/P>

同情心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！睹献庸珜O丑上》

自暴者不可信，自棄者不可有為。言非禮義，稱之為自暴；我不能居仁由義，稱之為自棄?！睹献与x婁上》

可欲之稱善，有諸已之稱信，充實(shí)之稱美，充實(shí)而光輝之稱大，大而化之稱圣，圣而不知之稱神?！睹献颖M心》

求則得之，舍則失之，求有利于得也，求在我也。求有道，求有命，求無利于得也，求外者也。

如果你相信書，不如沒有書。我在《武成》，取二三策。仁人無敵于天下，仁伐至不仁，何其血流杵？盡心下》

離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下?！睹献与x婁上》

孟子告齊宣王說:君之視臣如手足，臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，臣之視君如國人；君之視臣如土芥，臣之視君如寇仇。離婁下》

人少，就慕父母；知好色，就慕少艾；有妻子，就慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱。大孝終身慕父母。五十而慕者，給大舜看。《孟子萬章》

魚，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献痈孀由稀?/P>

人是恒過的，然后可以改變；困在心里，平衡焦慮，然后工作；征求色彩，發(fā)出聲音，然后隱喻。進(jìn)入就不能是家庭刷子，出去就是無敵的外國病人，國家就是死亡。然后知道生于憂患，死于安樂?！睹献痈孀酉隆?/P>

君子有三樂，王天下不和。父母俱存，兄弟無緣無故，一樂也；仰不愧于天，俯不愧于人，二樂也；得天下人才教育，三樂也。君子有三樂，王天下不和。《孟子盡心上》

人的不足和適也，政治的不足之間也是如此。只有成年人才能格君心之非。君仁不仁，君義不義，君正不正。一個君主是國定的。君仁不仁，君義不義，君正不正，君而國定?！墩f文》

事，哪個大？事親為大；守，哪個大？守身為大。那些不失身而能事其親的人，我聞過；那些失去身體而能事其親的人，我不知道。誰不為事？事親，事之本；誰不為守？守身，守身。

五畝房子，樹桑，五十人可以穿絲綢。雞、豚、狗、牲畜，當(dāng)時70人可以吃肉。100畝土地，不要拿當(dāng)時，幾口之家可以沒有饑餓。金鄉(xiāng)序教，以孝為義，白人不辜負(fù)道路。《孟子梁惠王上》