1、 只要你有心去做，目標(biāo)就在當(dāng)下。

2、 無量功德是在日積月累中積累起來的。

3、 人緣是付出的結(jié)果，得到別人的喜悅、信任和欽佩。

4、 慈悲不只用口說，而是要身體力行，走入人群付出。

5、 人生最大的能量就是信仰。(當(dāng)代)星云《人間佛教戒定慧》

6、 如心境無量，諸佛境界也復(fù)然?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷52，如來出現(xiàn)

7、 孝順父母、師、僧、三寶，孝至道，孝為戒?！惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下

8、 不僅僅是聞多聞，能人如來法?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

9、 若有眾生一見佛，必使人深信海?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四，世主妙嚴(yán)品

10、 信仰、因果、良心、道德是佛教弟子安身立命的基礎(chǔ)；感恩、包容、

11、 因語是指因果語言。只有了解因果法則，我們才能理解命運是如何改變的。

12、 生活不是用來尋找答案或解決問題的，而是用來過上幸福的生活。-海濤法師

13、 足球場，力量與力量的競爭，意志與意志的競爭，血與血的競爭。

14、 以無護為便于圓滿戒度，犯罪、無犯相不可得故?！兑话闳艚?jīng)》卷三，學(xué)觀品

15、 少欲知足很重要。輪回中的痛苦和生死疲勞來自貪婪。例如，你總是想得到它

16、 生活在寂靜的境界，不放棄分散的境界是沒有障礙的。《華嚴(yán)經(jīng)》卷53，離世界品

17、 四要：需要，想要，能要，該要。能要，該要的才要；不能要，不該要。(當(dāng)代)圣嚴(yán)《108自由語》

18、 沒有什么能束縛你 麻煩重的人，芝麻小事讓他煩惱；想要解脫的人，大事不能束縛他。

19、 上山下山也很累，但方向相反。為佛法工作．為世界做事也要費心費力，但一個超升，一個墮落。

20、 心一定要專心，選擇一定要正確；如果朝三暮四，永遠從頭開始，永遠停留在原地，邁不出一步。

21、 唯一能形容慈悲的狀態(tài)就是虛空——空與萬物相容不沖突，包容萬物，支撐萬物。佛是空王，慈悲王。

22、 用羞愧的心，智慧的心，包容的心，從小事開始，堅持實現(xiàn)無限的佛教，無限的同情，完成自我融化。

23、 無明畢竟是空虛的，不能實生諸行。無明虛妄顛倒，沒有實定，所以不可摧毀。(古印度)龍樹《大智度論》卷65

24、 知道如何適應(yīng)不同的對象和環(huán)境來改變你的態(tài)度，以最合適的方式讓對方接受你的想法，這可能會幫助你成功。

25、 助人，多利，善人最幸福，如果能轉(zhuǎn)物即如來，春至山花處處開花；有一雙慈悲的手，摸得人心一樣平?！ぐ自剖囟?/p>

26、 文人、詩人、藝術(shù)家也是如此。他們興高采烈，堅持不懈。久而久之，就像十月懷孕期滿的產(chǎn)婦一樣，他們想不出生。-耕云先生

27、 自然對人類的懲罰是如此直接。如果你過度使用它，違反自然規(guī)律，它就會變色。人類陰陽失衡和自然陰陽失衡將以各種形式反擊我們。

28、 迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心?！抖U源諸詮集都序》

29、 比如醉象難以禁止，應(yīng)該用鐵鉤調(diào)伏。憤怒和醉意，也是如此，以忍辱鉤為制，讓它調(diào)伏，叫安忍波羅蜜多?！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六

30、 佛出生難，人身難得；值佛生信，是事也難；能忍受難，也是復(fù)難；成就禁戒充足，得到阿羅漢果是事也難，如求金沙，優(yōu)曇花?！兑话隳P經(jīng)》卷2，壽命品

31、 吸井幾個小時，不管吸多少，井里的水還是不減；然而，井水不會因為不吸收而增加水位。布施就像吸井水。只有不斷布施，才能造福增福；否則，祝福不會增加。

32、 堅持實際上是一種負擔(dān)，甚至是一種痛苦，關(guān)心太多已經(jīng)成為一種枷鎖，失去太久已經(jīng)成為一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以一顆開放的心面對生活。

33、 當(dāng)面對死亡時，靈魂能否找到一個美麗的家，取決于道德知識的正確指導(dǎo)，而不是盲目實踐；靈魂能否選擇光明的未來取決于他們自己的生活實踐，而不是臨時的佛腳。

34、 舒適快樂，雖然是每個人都喜歡的，但也是每個人都必須控制的。幸福 不能太多，欲望也不能放縱。孟子還說：生于憂慮，死于幸福。這也是 警告人們不要拖延幸福，特別是過度的幸福，沒有控制。

35、 命運不僅是一種思想，也是一種意識，是對自己內(nèi)心的自信和把握。 能跟隨命運的人總能在風(fēng)云變幻的時候?qū)彆r度勢，在艱難坎坷的生活中放手；總能在逆境中找到前進的方向，保持冷靜愉快的心情。

36、 說不出話來，冥是合理的，口是禪門。吸引眼球，混合，眼睛是禪門。聽到的聲音，知道虛假，畢竟，孤獨，像聾人，耳朵是禪門。甚至身體，意義，也是一樣的。好人，吸收塵埃，進入兩扇門，空虛清晰，清晰凝固。（五代）延長壽命的《宗鏡》卷95

37、 禪是智慧，既存在于人的內(nèi)心，也存在于一切外在。世界法是佛法，所有現(xiàn)象都有禪機。一粒沙子看世界，一朵野花看天堂，到處都有佛法，一切都包含著禪機。只要有一顆孩子般簡單的心，有一雙敏銳的發(fā)現(xiàn)眼睛，你就能在自然世界中找到真正的禪宗。

38、 社會底層的一位父親說，他一生中最大的錯誤是創(chuàng)造了下一代 。讓他的下一代對就業(yè)感到困惑，為房子而努力工作，為房子和職業(yè)主導(dǎo)的 愛心碎。事實上，這位父親在過去的30年里也有機會積累血腥的資本， 可以爬上去，成為一個新的權(quán)貴或富人，但道德阻礙了他。

39、 人們?yōu)榱艘唤z幸福而努力工作，忍受痛苦。但如果人們想要獲得永久的幸福，他們必須放棄轉(zhuǎn)瞬即逝的幸福；如果人們想結(jié)束痛苦，他們必須消除自私，學(xué)會珍惜祝福。生活困難是古人留下的遺產(chǎn)訓(xùn)練，也是當(dāng)代最流行的名言。如今，幾乎沒有人不喊生活困難。事實上，消除自私并不難。

40、 你不能獨自存在，你不能獨自快樂，快樂。即使你不想，你的幸福也會傳播，滋養(yǎng)另一種生活，即使你不想，你的幸福也會侵犯另一種生活，你不能獨自生活。你的痛苦，你不能獨占，你周圍的生活會遭受痛苦，你不能獨自悲傷，獨白不舒服，獨自嫉妒，獨自擔(dān)心，你周圍的生活深受影響。

41、 善待他人可以讓生活走得更遠；善待自己可以滋潤生活。不管你善待誰，其實都是溫暖在流動，愛情在流動，最后，給別人，惠澤自己。好的時候，想善待別人。順其自然，表現(xiàn)出平和；自我滿足，表現(xiàn)出謙遜；自我快樂，表現(xiàn)出平靜。即使沒有這么高的境界，至少也不能瘋狂、炫耀、炫耀。

42、 方便教學(xué)，讓偏離顛倒妄想和執(zhí)著，安置在無相甘露的世界里。生活在這個世界上，我想，甚至讓觀眾思考。有時，一切都會掉下來，分散，戲劇性的，分別不會再現(xiàn)在，我的心會更加安靜，沉默，冷漠，沒有戲劇性的世界。善現(xiàn)當(dāng)知，菩薩摩訶薩方便，行深般若波羅蜜多?！洞蟀闳艚?jīng)》卷537

43、 一個沒有文化基礎(chǔ)的國家沒有信心，一個沒有文化基礎(chǔ)的國家很難真正強大。中國人民可能有理由對近幾十年的經(jīng)濟繁榮感到自滿，但他們永遠不能對繁榮背后的許多危機視而不見。政治生活、經(jīng)濟生活 生活和文化生活是支持一個國家穩(wěn)定的必不可少的。 國家的建筑有倒塌的危險。

44、 知識不夠沒關(guān)系。我可以繼續(xù)學(xué)習(xí)；能力不足沒關(guān)系。我仍然有自知之明?？膳碌氖?，我已經(jīng)知道一點，但我吹噓自己充滿了經(jīng)驗；很難勝任，但我必須雄心勃勃。世界上有這樣一種人，他犯了錯誤，不想改變。他經(jīng)常用一個錯誤來掩蓋另一個錯誤；行動失敗，總是盡一切可能去別人那里找原因。前者是無知的，后者是淺薄的。

45、 【禪語感悟】 六祖惠能禪師的詩是聽了別人的身是菩提樹 之后發(fā)自內(nèi)心的?；菽芊Q之為菩提沒有樹，鏡子也不是臺灣，主要是為了打破 修煉中對身心的執(zhí)著。神秀將染凈，圣凡絕對對立，要求人們時時經(jīng)常刷，不要惹灰塵。但在惠能看來，心生各種法生，心滅各種法生。染凈和圣凡的關(guān)鍵在于自我思考。心生善端是善，心生惡念是惡。心性 自然，原本干凈。所以云什么都沒有，哪里惹灰塵。

46、 天生無明，失去思想，分散心靈；分別無明，追逐塵土，分別從他那里拿走。當(dāng)貪婪等五毒開始時，如果你安定下來，你就會變成五智。不要放棄外來的貪婪，不要拿內(nèi)生的貪婪根，比如安定下來的自我意識，自我意識到寬廣和坦率，轉(zhuǎn)化為觀察智慧的奇妙方式。當(dāng)憤怒猛烈成長時，放松自己，不要選擇自己，讓自己安定下來，變成一面大圓鏡。嫉妒斗爭誕生時，不要抱怨，不要放松，不要讓自己放松，不要讓自己放松，不要變成智慧。《普賢王如來祈禱展現(xiàn)自然智慧的基本愿望》

47、 （（大智力理論）云：佛教的大海，只相信有才華的人。在世俗生活的旅程中，信仰也同樣重要。法國大作家雨果曾經(jīng)說過：不相信任何東西的人都不會快樂。如果一個人沒有信仰，他就會失去生活的目標(biāo)，只能盲目地生活，比如漂浮在廣闊的大海中的孤獨的船，找不到生活另一邊的方向，努力工作，什么也不做，什么也不做。信念控制著生命之舟的方向，幫助困惑的人在失落中重新定位。因此，有堅定信念的人有強大的行為動機，即使在逆境中，他們?nèi)匀豢梢耘まD(zhuǎn)厄運，散發(fā)出生活的潛力，從而走向成功的道路。-凈因法師

48、 為了消除煩惱，它是空的。善良的男人，如果執(zhí)空是理所當(dāng)然的，空也是空的。如果執(zhí)空作病，也要解雇。為什么？如果執(zhí)空是理所當(dāng)然的，所有的法律都是無緣無故的?！纾①ね铀幬锟梢灾斡械募膊?。如果病人服用，他們的病就會變差，他們的病就會愈合，藥物就會隨著疾病而消除。無病服藥，藥物，藥物也會生病。好人，這是一種空藥，除了疾病，持有疾病，持有空氣也是如此。誰有智者服用藥物來治療疾病。如果一個好人有洞察力，那就比空洞好。空氣治療疾病，沒有藥物治療空氣?！缎牡赜^經(jīng)》卷4，發(fā)菩提心產(chǎn)品
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49、 如果一個學(xué)者想成佛，他總是不需要學(xué)習(xí)所有的佛法，只需要學(xué)習(xí)，沒有任何東西；沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲望，沒有欲