1、有一種

2、古人說：“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)?！?/p>

3、我的經(jīng)驗來自我人生的錯誤，我之所以愿意總結(jié)出來與人

4、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是

5、酒與酒文化本為一體，因為喝的人不對而逐漸疏離，結(jié)果，只剩下酒而不再有酒文化。酒可解憂，其實解憂的不是酒，是喝酒的氣氛和喝酒人的心境。許多人理解錯了，以為解憂之酒等同以酒澆愁，因此喝得越多，愁也

6、企業(yè)家問：假如團隊成員很優(yōu)秀，如何才能讓企業(yè)成功？行者答：起碼要做到五點：凝聚核心價值觀，從群眾中來，到群眾中去；老板對員工要有兄弟意識，員工對老板要有領(lǐng)袖意識；明確的發(fā)展目標(biāo)和方向；制度管人，勇于割舍最優(yōu)秀但無法合作的成員。制造成員間的競合關(guān)系。

7、【佛心禪語】 你要學(xué)會要求自己，不要把眼睛老盯著別人，在利益面前、名譽面 前，在一切好事壞事、吃苦享樂面前，總要先檢點自己、要求自己，吃虧 上當(dāng)?shù)氖挛易约喝プ?，有好事讓給別人，這就是修行，這就是慢慢地在淡 化我執(zhí)，慢慢地在處理我。久而久之，就會變成一種自覺的行為。

8、【如是我聞】我問佛：說我，羞我，辱我，罵我，悔我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？佛曰：容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他。生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。有經(jīng)受住的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。

9、此身不向今生度，更向何生度此身？幸得人身，亦有聞法之緣，如若仍 甘愿受妄心煩惱羈絆，更不知生死之來去，此實為可憐憫者。發(fā)愿就在 此生，就從此刻起，要與諸佛菩薩、歷代祖師悟入同一境界，以大圓融、 大自在，出入娑婆之堪忍世間甚至惡道之地獄，度化苦難眾生，同登解 脫彼岸。

10、近年，行者有兩位身邊的朋友英年早逝。一位詩人，帶著他人生的36朵雪花凋零；一位記者，帶著他48年未竟的事業(yè)離去。一個因駕車飛來橫禍，一個因絕癥油盡燈枯。人生的無常，就像一朵惡之花，往住在捉摸不定的時間開放，令人措手不及。逝者安息，生者珍惜?；钸^，活著，都是一種神奇。

11、問自己，不停地問，雖然參話頭初期你會試圖給自己種種答案，但這些 反復(fù)無常的答案是從何處生起的？不要管答案，答案不是這句話頭的真 相，答案都是投機取巧的心意識，如果你選了這句“我能知他人好惡長 短底，是凡是圣，是有是無”作為參究的話頭，那就不停地問下去，直 到偷心絕。

12、一個人在人生的奮斗歷程中都會遇到各種各樣的困難、挫折和失敗，而 面對各種局面和問題時的心態(tài)則是成功者與普通人的最大區(qū)別。任何成功者 的早期經(jīng)歷都能夠印證溫德爾·菲利普新的那句至理名言：“失敗是成功之 母。”許多人最終邁向成功，都是在經(jīng)歷了無數(shù)次失敗之后才得以實現(xiàn)的。

13、【優(yōu)秀兒童繪本推薦之《小島》】（美）雷歐納德·威斯伽德，適讀年齡：4-10；平與親切的敘述文字與精美的繪畫相映生輝，使小島一下子在我們眼前活了起來。闊的遠(yuǎn)景與逼真的近景相互交織，與惟妙惟肖的動植物一起打造出富有層次的海島世界，讓讀者仿佛置身于小島之上，徜徉于海天之間。

14、【天天禪語】即使我們擁有了三干大干世界的一切財產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。059。

15、【生活】佛的四句話：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。有應(yīng)該，不應(yīng)該。不管事情一開始于哪個時刻，都是對的時刻。已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。發(fā)生的事情，體驗了，收獲了，就是這件事的意義，無需重復(fù)糾結(jié)，最好是放下，持續(xù)前進。

16、佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。世人之心時時刻刻向外攀緣，攀得 更要占有，不覺間種種自定的概念，判別的標(biāo)準(zhǔn)形成了人生的性格，自 恃性格如棱角般過于鮮明的人，應(yīng)對萬事必然會有種種之障礙。性格只 是客塵，不能覺照自己性格之本然，當(dāng)人生出現(xiàn)滯礙，只是祈求心外之 佛又有何益？

17、【天天禪語】有時，我們因為臉上的斑點痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時我們是否會白然生起一顆憐憫之心呢？此時我們還會為臉上的斑點痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個道理。我們往往身在福中不知福。036。

18、如今有些人從書本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識，這個也學(xué)，那個也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒有生起出離心和虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088

19、【佛心禪語】 。有時，我們因為臉上的斑點痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時我們是否會自然生起一顆憐憫之心呢？此時我們還會為臉上的斑點痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個道理。我們往往身在福中不知福??！

20、【佛心禪語】 世間之法都是如此，既順其自然，又存在悖謬。比如快樂不是大笑不止，恰恰相反，快樂到極點的時候是熱淚盈眶。當(dāng)人性自然的清凈面即所謂本性、本來面目呈現(xiàn)的時候，會有無比的歡喜，但是找不到歡喜的痕跡，反而會很自然地哭起來。這種哭泣并非傷心，而是自然的天性的流露。

21、【佛心禪語】 我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現(xiàn)都來自于自己的內(nèi)心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現(xiàn)的境界一般，無論外在的顯現(xiàn)與內(nèi)在的感受，一切都由心中產(chǎn)生，由心而顯現(xiàn)。

22、【佛心禪語】 然而，生活中的人們非常吝惜自己的微笑，往往只把微笑給自己熟悉的人，給予陌生人的表情則是緊張而嚴(yán)肅的；而且，大多數(shù)人對于突如其來的微笑會感到不適應(yīng)，要么認(rèn)為對方認(rèn)錯了人，要么覺得對方是“無事獻殷勤，非奸即盜一，于是非但不回報以微笑，反而會本能地加強警惕。

23、【佛心禪語】 貪者追逐名利，導(dǎo)致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導(dǎo)致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導(dǎo)致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠(yuǎn)離一切戲論，成就法身佛果。

24、【佛語經(jīng)典語錄】 做對自己和別人都有利的事情，這才是“善”的境界。我們可以將利他與利己統(tǒng)一起來，這樣我們才能對自己說：“今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得愛，今天比昨天更懂得生活美，今天比昨天更懂得寬容?！边@是臺灣著名作家林清玄談人的成長時說的。

25、一人追求完美，活得很累。禪師對他說：這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。為什么?你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言。學(xué)會包容，就會擁有一個完整世界。

26、【古風(fēng)基地】簫聲幽咽處，燈火已闌珊。明月相思何處，倚欄宮商凝露。書盡離懷，寄情歌賦，回首往事難駐。花開花謝，欲留春長住，奈何，奈何，流年難屬。念紅塵難度，禪語何處。多情傷感無數(shù)，此生癡戀君心顧。入夢一曲春宵度，驚醒纏綿如霧。山高水遠(yuǎn)，寒暑共赴。不負(fù)，不負(fù)，風(fēng)雨同路。

27、【幸福小語】煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會發(fā)現(xiàn)，很多時候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到“人間好時節(jié)”的佳境禪趣。

28、【心態(tài)決定命運】①哲人說：你的心態(tài)就是你真正的主人；②偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師；③藝術(shù)家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；④佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。

29、【心情絮語】時間是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。些不堪回首的往事，就像已經(jīng)結(jié)痂的傷口，你不去碰它，它也就慢慢地愈合了；你越去碰它，它就越會讓你痛癢難當(dāng)，甚至鮮血淋漓。些事，問的清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。以有時候，難得糊涂才是上道。

30、【愛情微語】一輩子的愛人，不是一場轟轟烈烈的愛情，不是什么承諾與誓言。是當(dāng)所有人都離棄你的時候，只有他在默默陪伴著你。所有人都在贊賞你的時候，只有他牽著你的手，嘴角上揚，仿佛驕傲的說，我早知道。要因愛人的不解風(fēng)情而郁悶，因為時間會告訴你——越是平凡的陪伴，就越長久。

31、【社交溝通】有時候，相距僅在咫尺，仿佛就在天涯，相見如同不見，能不碰見，就不會去遇見，心神永難溝通；有時候，千里之外，卻總感受每日的零距離親密接觸，只要一聲召喚，哪怕隔千山萬水，也要無畏相投。福，就是找一個溫暖的人過一輩子；而我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。

32、【禪悟人生】人生有四苦：一是看不透?？床煌溉穗H中的糾結(jié)、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩，舍不得得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng)　Ｋ氖欠挪幌?。放不下已?jīng)走遠(yuǎn)的人與事，放不下早已塵封的是與非。

33、【茶如人生】品味人生，總免不了所有感觸，或長嘆或欣然。過杯中茶葉看人生，仿佛人生就如同片片茶葉在杯中幾經(jīng)沉浮，于是古人便常常以茶為范，以茶載道，把道寓于品茶之中，使茶性與人性相通，茶品與人品相合，借茶香茶韻，構(gòu)筑出淡泊謙與的意境。杯茶，品人生沉浮。常心，造萬千世界。
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34、一位法師倡導(dǎo)“心靈環(huán)保”，一位法師呼吁“心靈和諧”，兩位法師的不約而同，令人深思?，F(xiàn)代社會，“心靈污染”、“心靈矛盾”達(dá)到了無以復(fù)加的程度。污染再不治理，矛盾再不解決，人類的長河將無水可喝，世界的家園將徹底毀滅。俗話說，解鈴還要系鈴人，心靈的問題還要從心靈開始修復(fù)。

35、一日，小和尚悄悄對老和尚說：“人家罵你了?！崩虾蜕泄笮Γ骸傲R得好！”小和尚摸不著頭腦，就問一位年長的師兄：“人家罵師父，師父不但不生氣，還說人家罵得好。這是為何？”師兄反問：“要是你正在做夢，有人突然叫你，你會不會高興？不高興就說明你被叫醒啦?！毙『蜕腥粲兴?。

36、一般人的觀念，別人給自己送好話、送好東西，那才是一件值得高興的事，將好話、好東西送給別人，有什么好高興的？尤其是某些戀愛中的女孩子，對男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我愛你”三個字，說一萬遍不算多；買東西一定不能手發(fā)抖。那佛經(jīng)為什么說“善少則愁，善多則喜”呢？

37、不侵犯、不推諉。人生追求幸福，要建立“不侵犯、不推諉”的觀念，不侵犯是不去傷害別人的生命、財產(chǎn)乃至聲譽；不推諉是不逃避自己的責(zé)任，不掩飾自己的過失?！叭松苑?wù)為目的”“助人為快樂之本”，我們要效法佛菩薩救苦救難、慈悲利生的胸懷，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。”

38、不要與黑暗糾纏，學(xué)會摒棄它！當(dāng)你精疲力盡地回過頭來，朝霞正對你微笑。沒有不能戰(zhàn)勝的黑暗，只要你心中還有陽光；沒有不能戰(zhàn)勝的邪惡，只要你心中還有善良；沒有不能戰(zhàn)勝的絕望，只要你心中還有希望。在這個涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夏日清晨，請你記住，一次勇敢的摒棄，抵得上對黑暗的無數(shù)次詛咒。

39、事物的多側(cè)面決定了看問題的多角度。站在山腳下看到的是高度，登上山峰看到的可能就是寬度；走在后面看到的是別人的背影，走在前面你的背影也難免被別人看。因為高度忽視寬度，因為背影否定笑容都失之偏頗。要真正認(rèn)識和正確評價一個人和一個事物，首先要進行多側(cè)面、多角度的深入觀察。

40、人有一種本性，總是趨向于自我保護，相信“我”，甚至放縱“我”，憑自己舊有的經(jīng)驗行事，自以為是?！白骼O自縛”便是指我們常常像蠶蛹一樣，忙不迭地為自己編織一個精致難破的繭，把自己牢牢地困在里面?！坝谷俗詳_，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足”，這是世界每天都在不斷上演的悲劇。

41、從凡庸的境地到成功的彼岸之間，隔著一個無邊無際的“法?！?，不嘗試肯定不能度至大成的境界，努力了也未必能心想事成，那該怎么辦？害怕失敗的人沒有資格追求成功，只有無論結(jié)果如何都要“精進”的人，才有成功的希望。“精進”之法，佛經(jīng)從各個方面進行了論述，歸結(jié)起來，有兩個要點：

42、佛家認(rèn)為一切眾生皆有佛性。眾生在智愚美丑、貧富貴賤上雖有所不同，但論及眾生的本體自性，并無二致。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠(yuǎn)近，但空無遠(yuǎn)近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要認(rèn)為佛法是高深莫測、遙不可及的，只要你用心，你也能領(lǐng)悟佛的真諦。

43、你用真誠換來的不一定是真誠，但你用虛假換來的就一定是虛假。真誠就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大，來自對方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時發(fā)生，用力越猛，對雙方造成的傷害越深。

44、修心禪語人誤解的時候能微微一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心一笑，這是一種豁達(dá)；無奈的時候能達(dá)觀一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕一笑，這是一種灑脫。

45、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過時間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。

46、內(nèi)心善良正直的人，看人、看事往往從好的一面看，跟人打交道時，總以為別人也會像自己一樣，往好里想、往好里做，因此敢于拿對方當(dāng)好人，敢于信任別人，于是，他們可以非常幸運地為自己營造一個友善、信任的小環(huán)境，因為每個人都有好的一面和可信的一面，只是需要受到友好和信任的激發(fā)。

47、只要不放棄堅守，每個早晨都會屬于你，晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛一個都不會少。哪怕你曾經(jīng)在夜的深處迷失，哪怕你在黎明之前一度絕望，內(nèi)心的堅守會讓你在迷失中找到方向，在絕望中看見理想之光。此刻，陽光沐浴著你，晨風(fēng)輕撫著你，晨歌愉悅著你，快樂包裹著你，幸福而安詳。

48、同樣的鳥鳴，有人聽成美妙的天籟，有人聽成喋喋不休的絮叨；同樣的早晨，有人當(dāng)作希望的象征，因而熱愛和贊美，有人當(dāng)作刻薄的監(jiān)工，因而埋怨甚至詛咒。不同的人擁有不同的早晨，但早晨從不會因人而異，她將與生俱來的熱情、寬容、慈善和愛獻給眾生，不求報答，也不在乎任何頌揚或謾罵。

49、在家菩薩住于慈愍不惱害心，應(yīng)修二施，何者為二：一者法施，二者財施。出家菩薩應(yīng)修四施，何等為四？一者筆施，二者墨施，三者經(jīng)本施，四者說法施。無生忍菩薩應(yīng)住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者名為大施，名妙極施?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會

50、如果某個男人主動替你拎包，把你放在道路的里邊走，主動力你拉椅子。不要因此而感激涕零，這只能說明他之前有無數(shù)個女朋友教過他這一點。而能讓他記住的女人，永遠(yuǎn)是改變他的那個，而不是你。所以，越是細(xì)節(jié)完美的男人，對女人而言越是挑戰(zhàn)。粗糙絕對是一種真實，精細(xì)一定經(jīng)過百般打磨。

51、如果順手能幫，干嘛不幫人家一把。你的一順手或許并不經(jīng)意，但被幫的人大都很在意，并且會因此記住你、念叨你。如果順手能幫，你卻沒有這么做，這個瞬間或許會成為你記憶的黑屏，讓你的人生失去了一段唾手可得的光彩回憶。如果順手能幫，幫了或許不會有回報，不幫則一定會失去一些東西。

52、妻子侍奉丈夫，有五件事情需要注意：一是丈夫歸家，應(yīng)當(dāng)起身開門問候、以禮相待；二是丈夫出門在外，應(yīng)當(dāng)清潔家居環(huán)境、煮好飯茶等待丈夫回家；三是不能對其他男人起淫心，挨丈夫罵時不要回罵和變臉變色；四是聽從丈夫勸誡，所有家財不得私自藏匿；五是丈夫睡覺后，料理好家務(wù)方才睡覺。

53、平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴(yán)。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實現(xiàn)了自身存在的價值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

54、年輕時有的是力氣，拿得起，就是舍不得放下。年紀(jì)大了，什么東西都能放下了，又有好多東西拿不起來。能拿得起來又能放得下去的東西也就只有筷子了。如果等到有一天，我們連筷子都拿不起來時，我們的生命也就差不多到了盡頭，筷子諧音就是快了，到了。飯吃到數(shù)了，圓滿了，人就該回家了。

55、我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關(guān)懷與奉獻。我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環(huán)境與關(guān)愛生命。

56、攬第一縷晨曦人懷，在鳥鳴的旋律中靜默，感受著早晨的心跳。此刻，不管你在夢中還是旅途，在東方還是遙遠(yuǎn)的國度，夜晚或黎明，清晨或黃昏，都請接受我送給你的一捧朝陽、一縷晨風(fēng)，愿你的夢境因此燦爛，愿你的腳步因此輕松，愿你的身心因此爽朗，愿你的信仰因此堅定。我的早晨也是你的。

57、春節(jié)即將結(jié)束，大家歡聚的情形仿佛昨夜一夢，轉(zhuǎn)瞬即逝。開心被留在回憶里，美食只能成為回味，五彩煙花也只曾是天空的一瞬而已。除了業(yè)力，沒有什么能跟隨我們到永遠(yuǎn)。孝敬父母，關(guān)愛生命，懷有善念地度過春節(jié)，還是煩惱多多，大魚大肉，自私自利地享受假日，都將會產(chǎn)生不同的善惡果報。

58、有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發(fā)覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的靈魂合二為一。生活中，能讓我們快樂的其實是一種心態(tài)，有些人之所以缺少快樂，只是是因為缺少快樂的心態(tài)。

59、有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環(huán)境，是人生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數(shù)人一生都體會不到。沒有快慰，人生豈不無趣？于是我們就自己尋找快慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。

60、朝霞鐘情早起的人，旭日溫暖愛的心靈。奔跑在希望的路上，激情驅(qū)散了秋涼；沐浴在陽光之中，世界一片燦爛光明。思想和蒼穹融為一體，信念與晨鳥比翼齊飛，你的靈魂前所未有地安寧，你的精神前所未有地高昂。早晨真好，她可以讓渺小的生命瞬間變得偉大，可以將生活中的懦夫瞬間變得勇敢。

61、每一個對手都是最好的老師，對手教的東西比朋友多。為什幺我們反而要朋友不要對手？因為崇尚簡單，厭惡復(fù)雜。對手教的是復(fù)雜，而朋友教的則是簡單。復(fù)雜緣于彼此提防，簡單緣于相互信任。人生如此短暫，沒有人真正愿意當(dāng)對手的好學(xué)生，人心又如此難測，多數(shù)人還是不得不將學(xué)費交給對手。

62、每個人都有屬于自己的故事，幸福或者心酸只有自己最能體味。故事越離奇曲折，人物命運越大起大落，局外人就越是難以把握。我們都是自己故事里的主角，同時又是別人故事的旁觀者和傾聽者。盡管我們多數(shù)時候并不愿意參與到別人的故事之中，卻往往又身不由己。但愿我們參與的都是幸福故事！

63、淘氣的妹妹給哥哥出了一道難題：你能讓石榴樹開出桃花來嘛？哥哥實在為難，就帶著妹妹向時間老人討教。時間老人說：有個人一定能。妹妹搶著問：那人是誰呀？時間老人答：那個人叫趙高，我?guī)銈內(nèi)デ爻宜Ｃ妹糜謫枺呵爻h(yuǎn)嗎？答：不遠(yuǎn)，也就一次穿越的功夫，現(xiàn)代人不都喜歡玩穿越嗎？

64、生活中的陰陽感悟：發(fā)生任何事情好或不好，都會有壓力來對應(yīng)。壓力是一種預(yù)兆和示現(xiàn)。如手術(shù)當(dāng)天是全家人壓力最大時，同時，也是解除壓力生命康復(fù)希望時。壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時是事物得以實現(xiàn)的最佳期，也是不二法門！成功就是痛并快樂著！犯賤就是機會到來前的奠名歡喜。

65、生活中，有很多人往住在擁有財富時不懂珍惜，不能善用財富廣積善緣。為人處世舍不得花一分錢，活像個守財奴，有時甚至怕窮親戚上門借錢，于是整天編造自己沒錢的謊言。殊不知，當(dāng)我們無數(shù)次將謊言當(dāng)成事實來講時，總有一天謊言真的會變成現(xiàn)實，這在一定程度上說明了意念的力量無比強大。

66、百鳥不圖回報的演出，朝霞沒有分別的普照，微風(fēng)毫不吝嗇的布施。如果習(xí)慣早起，如果愿意去感受早晨的每一個細(xì)節(jié)，你的胸懷將得以擴展，你的心靈將得到凈化。早晨是人生的老師，不必刻意尋找，早晨已教會你生活的全部，不必孜孜以求，早晨已讓你懂得快樂。朋友，別辜負(fù)了垂手可得的早晨。

67、統(tǒng)唯一真法界，謂總該萬有，即是一心。然心融萬有，便成四種法界：一事法界，界是分義，一一差別，有分齊故。二理法界，界是性義，無盡事法，同一性故。三理事無礙法界，具性、分義，性、分無礙故。四事事無礙法界，一切分齊事法，一一如性融通，重重?zé)o盡故。（唐）澄觀《華嚴(yán)經(jīng)疏》卷一

68、薄霧飄渺了山影、湖光和鳥鳴，濕潤了我的短發(fā)、衣衫及思緒，風(fēng)搖曳在近處的枝頭，傳遞著歲月的秋涼。沒有感傷，步履輕快，看不見的朝陽在內(nèi)心彈奏弦歌，敞亮而激越，清澈而溫暖。說真的，即使霧蒙蒙的早晨也一樣美好，你照舊可以懷想，可以希望，可以愛，可以憧憬生命中的任何奇跡發(fā)生。

69、通過一生的努力，我們或許能得到名車豪宅等令人羨慕的世間利益。我們曾以為擁有這些，就會擁有幸福快樂的生活?？墒钦嬲龘碛绣X財之后，才發(fā)現(xiàn)因此而付出的代價過于沉重。更令人沮喪的是，現(xiàn)在擁有的幸福未必比以前多，而健康的身體卻一去不返，純凈的思想已被染污，快樂幸福已消失不見。

70、遇到難處時有沒有人主動幫你，能否將你的事當(dāng)成他自己的事，可以最直觀地反應(yīng)你平時的為人。不要認(rèn)為這個世界漆黑一片，你可以不在乎所有的人，要知道，當(dāng)你不在乎所有的人時，所有的人也就同樣不在乎你了。如果你覺得這個世界上還有值得你幫助的人，那么就總會有人覺得你同樣值得幫助。

71、飛機很快，候機的時間卻不短；驢車很慢，你卻隨時可以出發(fā)。不同的是，一個快速但有風(fēng)險，一個雖慢卻很安全；相同的是，都要等待，一個在出發(fā)點等待，一個在征途中等待。在出發(fā)點等待，相伴的是不同的人，在征途中等待看到的是不同的風(fēng)景。如果可以選擇，寧愿要驢車的悠閑和無邊的風(fēng)景。

72、【什么是智慧七】 “當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都能讓你見到真理?！碑?dāng)你心中充滿智慧，從一花一草中都能見到真理，這正是朱熹所講的“人人有一太極，物物有一太極”的道理。一花一草就是一個小太極，我們的智慧在觀照一花一草中感悟與發(fā)現(xiàn)。

73、【佛心禪語】 空話、漂亮話誰都會說，重要的是行動、實干。一張地圖，無論繪制得多么詳細(xì)，比例尺多么精密，也不能讓人在地面上移動哪怕是一寸；一部法典，無論寫得如何公正，也不能預(yù)防罪惡的發(fā)生；一本食譜，無論寫入多少山珍海味，也解決不了人們的饑餓問題，還不如幾口粗茶淡飯實在。

74、【天天禪語】無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀r根深蒂同的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

75、信仰未滅，激情尚在，希望之光就不會暗淡；-塊沒有任何投射的幕布，再潔白也是空無，剩下的是內(nèi)容缺席的唯美，經(jīng)不住歲月的氧化。要有一種不著痕跡的投射，要有一點值得記憶的涂抹，要有一縷輕輕觸摸的顫動，藉此堅定你的信仰，保存你的激情。這些動人的元素，會讓夢想在時光里得以永恒。

76、看不見，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛的朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過黎明的山峰，它伴你涉過如水的夢境。你的靈魂和它一起飛越，你的思想因它奔向無垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名字叫希望，它的愛不分彼此沒有分別。

77、【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經(jīng)常打結(jié)。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩(wěn)定、自主、自在的心境。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

78、【佛】是什么？請你拿一張紙，一筆一筆的寫個【佛】字，你便會明白固中意義。亻：代表人生；弓：要經(jīng)過彎彎曲曲的路；丿：才能從此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果沒有經(jīng)過波折與苦難，我們永遠(yuǎn)也不會知道原來有此岸、彼岸。遇到困境時更要加培感恩，沒有痛苦，就沒有覺醒、成佛的機會了。

79、【多愁善感】詩人、菩薩、小資情調(diào)的人都有一點多愁善感。菩薩因為不忍眾生苦，深具同情心而多愁善感，故成就慈悲。詩人因心思敏銳，觸景生情，詩興大發(fā)，故多愁善感，能豐富靈思。小資情調(diào)的人則因為情緒不穩(wěn)定，不能理性對待，自我控制，往往胡思亂想，顧影自憐，多愁善感，然帶來煩惱。

80、【天天禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德?！鞍诵摹笔牵阂唬?jīng)常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學(xué)，給父母稱心；六，寬容豁達(dá)，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

81、人是生而不獨立的，生而與他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。陽光、空氣、水，民族、國家、社會，以及世間的一切，被所有的人共享、爭奪，沒有誰能夠置身事外。唯有靈魂屬于個人，一個人能否堅持自己獨立的靈魂，自己要負(fù)全責(zé)，沒有任何理由推諉。崇尚獨立的人們，先要自問自己的靈魂是否已經(jīng)獨立。

82、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

83、從生命的原點出發(fā)，最終又回歸生命的原點。智者從來就沒有離開過這個原點，因為他們洞悉人生的意義，懂得生命的大美。我們這些常人，很少關(guān)注這個生命的原點，卻總在尋找生命的意義，從而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。當(dāng)我們被動地回歸原點才豁然開朗，生命的意義原來就在自己出發(fā)的地方。

84、在這樣一個浮躁的時代，你的心不會安靜。心的凌亂反過來又加重了時代的浮躁，從而造成一種惡劣循環(huán)。常言道，人作有禍，天作有雨，時代在作，人心在作，導(dǎo)致天災(zāi)人禍層出不窮，致使我們美麗的藍(lán)色星球越來越黯然失色，越來越不宜居。在星際旅行還是一縷夢想的時候，我們是否應(yīng)該設(shè)法安靜？

85、思想寫上藍(lán)天，精神潑向蒼茫。千萬年時光任我獨步，萬千種風(fēng)騷集于一愛，剎那的絕響，彈指的妙音，橫絕太虛，攝入寰宇，收于胸廓！風(fēng)一般無形，光一樣自在，我從纖毫芥末中裂變，蕩向無窮，靈魂越過一個個星系，不肯在任何一處停歇。我是誰，我是無影無蹤的空無，在夢與現(xiàn)實之間漂移彌漫。

86、我們都是不完美之人，每個人自身都會存在著缺點和不足，有句俗語：“有理也要讓三分，得饒人處且饒人?！币粋€人的言談舉止，時時都在告訴別人他的修養(yǎng)。一個睿智的人舉止優(yōu)雅、語言謹(jǐn)慎、處事大氣，不僅是對自己的裝飾同時也顯示著對他人的尊重?！袄碇且刃撵`更高，思想要比感情可靠?！?/p>

87、或許你剛剛起床，或許你正在吃早餐，或許你已在路上，在這個晴朗的早晨，有溫煦的陽光作伴，有歡快的晨歌相隨，你的心情一定舒展而愉悅。綻放你的微笑，送出你的問候，世界將因你更加美好，人間將因你更加溫暖！也請接受我的微笑和問候，愿你的人生因早晨而豐滿，愿你的生命因快樂而燦爛。

88、提升個人能量，凈化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠(yuǎn)！追錢的人一定是在錢的后面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應(yīng)：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。

89、無法改變世界，就是試著改變自我；不能改變自我，就試著改變內(nèi)心。自我的改變來自內(nèi)心的改變，世界的改變來自自我的改變。世界的復(fù)雜源于人的復(fù)雜，世界的丑陋源于人的丑陋。若內(nèi)心得以改變，這世界也必然隨之而變。假如世上所有的人內(nèi)心都是簡單而快樂的，那么世界也一定是和平而美好的。

90、棗樹掛果了，棗農(nóng)喜出望外，接著又開始蹙眉：這棗樹怎么在不該掉葉子的時候老掉葉子呢？于是合作社趕緊請來專家把脈。專家在棗園現(xiàn)場的一番解惑，又令棗農(nóng)轉(zhuǎn)憂為喜。棗農(nóng)們因此感慨：要是身邊就有這樣的農(nóng)民專家多好！農(nóng)村很需要專家型農(nóng)民。可他們的后代要么跳出了農(nóng)門，要么務(wù)工進了城。

91、檀越當(dāng)以五事供奉沙門婆羅門。云何為五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止?！抽T婆羅門當(dāng)復(fù)以六事而教授之。云何為六？一者防護不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞?wù)呗?，五者已聞能使善解，六者開示天路?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

92、生活中的美無處不在，換個角度觀察，換種心境體味，美的簡約和豐富令你瞠目結(jié)舌。譬如面對一潭死水，若著眼于云空的倒影，傾聽于靈魂的靜謐，一種無法抗拒的美就會充溢你的內(nèi)心。一位相貌平平的女子，假如她的氣質(zhì)修養(yǎng)讓你傾倒，她的賢淑善良令你感動，在你的眼里，她是不是一樣嫵媚動人？

93、紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權(quán)的將權(quán)力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時，于己賞心悅目，送人則手有余香。

94、菩薩摩訶薩于惡象等心無怖懼，于惡知識生畏懼心，何以故？是惡象等唯能壞身，不能壞心，惡知識者，二俱壞故。是惡象等唯壞一身，惡知識者壞無量善身、無量善心。……是惡象等能壞肉身，惡知識者壞于法身。為惡象殺，不至三惡，為惡友殺，必至三惡?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十二，高貴德王菩薩品

95、被一些不相干卻必須完成的事情綁架，你只能眼巴巴地看著時光大片大片溜走。這些時光完全應(yīng)該屬于另外一些想做而沒有完成的事情，那些真正屬于你的事情。為了生命運轉(zhuǎn)必須的成本，不得不大把地付出時光，剩下的時光甚至不夠發(fā)一發(fā)呆的長度。生命與生俱來的缺陷，常常就這樣使心靈變得荒蕪。

96、譬如趕路，選中目標(biāo)之后便心無旁騖地往前趕，如果最終沒有達(dá)到目標(biāo)，那是你能力不及，沒有什么可遺憾的。另一種情況則是，一邊趕路，一邊左顧右盼、心事重重，倘若能夠達(dá)到目標(biāo)那是一種僥幸；倘若離目標(biāo)就差那么一點點，你懊悔又有何益？殊不知，左顧右盼、心事重重白白耗費了你多少精力！

97、貪嗔癡為人生大病，貪病的對治是舍，在不能完全做到舍的時候，應(yīng)該常行知足，唯有知足才能常樂；嗔病的對治是忍，在行忍的時候應(yīng)行慈悲，慈能興樂，悲能拔苦，真正做到慈悲方能忍，唯有能忍才能自安；癡病的對治是覺，在求覺的時候要增長智慧，唯有具備正知正見的智慧，才能覺今是而昨非。

98、采茶人真的很不容易，新茶嬌貴，摘早摘遲都不合時宜，要趕在恰到好處。好茶就像高貴的女子，娶她必有難度，山那么高，又那么陡，茶樹下的土那么松，沒有一腳放得平。一望無際的嫩芽，卻要一顆顆地掐，掐得也要恰到好處！一杯茶蘊涵著多少汗水，你無法得知，品茗的快樂原來飽含這么多艱辛。