1、【天天禪語(yǔ)】個(gè)人是非莫計(jì)較，大是大非應(yīng)明辨。

2、以法自?shī)?，歡愛(ài)不舍?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

3、常念諸佛，心無(wú)暫舍。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

4、第二種“慢”是自己覺(jué)得強(qiáng)過(guò)別人而產(chǎn)生的慢心。

5、【心安是?！?人若讓內(nèi)心不安，幸福便不會(huì)到來(lái)。

6、人生活在最平常、最平淡的日子里，心理最為安定。

7、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。

8、【佛語(yǔ)禪話(huà)】業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。

9、人醫(yī)，是守護(hù)生命的磐石；人師，是守護(hù)慧命的磐石。

10、許多人正在死去，我們還活著，這是一種多大的幸福？

11、眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

12、給人方便，等于給自己方便。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《…8自在語(yǔ)》

13、即使對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有過(guò)于樂(lè)觀(guān)的理由，但也不必過(guò)于悲觀(guān)。

14、受嫉恨時(shí)以慈對(duì)待，有毀謗時(shí)感念其德，是為做人的密行。

15、莊嚴(yán)國(guó)土具行眾善，凈諸世界?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

16、【佛語(yǔ)禪話(huà)】世界需要與平，社會(huì)需要祥與，人心需要與氣。

17、一切事情，不管未來(lái)的路有多長(zhǎng)，當(dāng)下是基礎(chǔ)，今天是基礎(chǔ)。

18、人生最大的擁有是感恩。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

19、建立自信，然后相信別人，這樣世界必會(huì)和睦相讓而無(wú)爭(zhēng)斗。

20、【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)常是好事，無(wú)常是苦，同時(shí)也是人生的好事。

21、為善如汲井水，即使汲取再多，仍會(huì)不絕地涌出，怕的是不掘井。

22、廣植福田善結(jié)人緣，境由心造，相隨心轉(zhuǎn)；廣植福田，善結(jié)人緣。

23、【天天禪語(yǔ)】心中有愛(ài)，就是富有人生；福緣共聚，就是美善人間。

24、云何離二法？謂不念內(nèi)外諸法，行于平等。《維摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品

25、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。

26、【一句禪語(yǔ)一種人生】惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除；忍一時(shí)辛苦，能得一世幸福。

27、我們都是自己至高無(wú)上的統(tǒng)領(lǐng)者，卻又不過(guò)是大千世界里的一粒微塵。

28、求勝善法無(wú)有厭足，是名毗離耶波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七，十地品

29、非幻無(wú)有譬，說(shuō)法性如幻，不實(shí)速如電，是故說(shuō)如幻?！独阗そ?jīng)》卷二

30、諸法畢竟不生，但有假名，都無(wú)自性?！洞蟀闳艚?jīng)》卷四二一，無(wú)邊際品

31、【管理下屬的好方法】 以誠(chéng)待人，以德服人，是最好的管理下屬的方法。

32、哪怕只有1%的可能，只要你經(jīng)過(guò)周密安排把握住了，你賺錢(qián)的機(jī)會(huì)就是100%。

33、既為佛教徒，即應(yīng)努力作利益社會(huì)之種種事業(yè)。（民國(guó)）弘一《佛法大意》

34、【佛心禪語(yǔ)】 零當(dāng)屏人獨(dú)處，自辦道業(yè)，以設(shè)像為師，經(jīng)論為侶。（袁宏道）

35、【天天禪語(yǔ)】不做事、不動(dòng)手就事事困難，只要有心動(dòng)手做，沙漠也會(huì)成綠洲。

36、不要把我們現(xiàn)在所做的看得太小，只要我們有這個(gè)心量，小能變大，少能變多。

37、【佛心禪語(yǔ)】 人生在世應(yīng)以慈悲為懷，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

38、吃虧是福，但虧要吃在明處，否則會(huì)被人看成傻瓜，雖然我很愿意做一個(gè)真傻瓜！

39、路是人走出來(lái)的。千里之路，必須從第一步開(kāi)始；圣人的境域，也是自凡夫起步。

40、佛說(shuō)：自己的心靈骯臟，眼里的眾生也骯臟；自己的心靈干凈，眼里的眾生也干凈。

41、【佛心禪語(yǔ)】 苦中作樂(lè)自坦然，化苦為樂(lè)得超然只有深刻體驗(yàn)苦，才能透徹領(lǐng)會(huì)樂(lè)。

42、【矮檐下要低頭】 人到矮檐下，一定要低頭，因?yàn)榭系皖^的人，就不會(huì)撞到矮檐 上。

43、世間所有力，游在天、人中，福力最為勝，由福成佛道?！对鲆话⒑?jīng)》卷三十一，力品

44、若不受諸法，我當(dāng)?shù)媚鶚?，若人如是者，還為受所縛。（古印度）龍樹(shù)《中論·觀(guān)縛解品》

45、【最有禪意的句子】以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。

46、道心亦即理性。欲念如果擴(kuò)張下去，就會(huì)埋沒(méi)理性；理性如能發(fā)揚(yáng)起來(lái)，就可以制止欲心。

47、對(duì)青少年，要關(guān)心不要擔(dān)心，要誘導(dǎo)不要控制，用商量不用權(quán)威。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語(yǔ)》

48、富有的人若不懂得善用財(cái)富，也會(huì)被社會(huì)人群所遺棄。其孤獨(dú)與寂寞，恐怕比窮困的人還痛苦！

49、【心靈禪語(yǔ)】 對(duì)于思想、觀(guān)點(diǎn)等有了解的人很多，但是在行動(dòng)中實(shí)踐這些思想、觀(guān)點(diǎn)的人極少。

50、佛法能得現(xiàn)世果報(bào)：……現(xiàn)得恭敬、名聞、禪定、神通等利。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷一

51、我惟老病死，三界之大患，福盡而命終，氣絕于黃泉，身爛還為土，魂魄隨因緣。《佛說(shuō)八師經(jīng)》

52、給別人留多少余地，自己就擁有多少騰挪的空間。要自由地舞蹈，就不妨給別人的余地留大一些。

53、【佛心禪語(yǔ)】 曰：“如何是道吾境？”師日：“溪花含玉露，庭果落金臺(tái)。”——《道吾契詮禪師》

54、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。

55、【經(jīng)典禪語(yǔ)悟道】 佛說(shuō)：‘放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，一直舍去，舍至無(wú)可舍處，是汝放生命處。

56、沒(méi)事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命百年短，聚少離別長(zhǎng)；隱約定數(shù)在，勿念亦勿忘。

57、晚間十時(shí)以后，不打電話(huà)找人閑聊，也不宜洽談公事。撥打越洋電話(huà)，應(yīng)該注意時(shí)差。偶有特殊情況，自當(dāng)例外。

58、【佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：“教意即且置，未審如何是祖意？”師日：“煙村三月里，別是一家春?！薄躲钐段臏?zhǔn)禪師》

59、我們信什么呢？首先是要信自己。因?yàn)椴恍抛约?，就不能?shù)立起遠(yuǎn)大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。

60、一切諸法皆是佛法，以于諸法能善了知，名為佛法。諸法本性與佛法等，是故諸法皆是佛法?！洞髮毞e經(jīng)》卷四，無(wú)邊莊嚴(yán)會(huì)

61、佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個(gè)真正的人。所以說(shuō)人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

62、如草木叢林，亦如風(fēng)火等，物各以類(lèi)聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者親于智。體知明侶別，應(yīng)親有智人。《本事經(jīng)》卷六

63、藝術(shù)并非起源于貴族，而是起源于大眾。“公共”是藝術(shù)的固有屬性，藝術(shù)如果失去了“公共”，就很難成為最優(yōu)秀的藝術(shù)。

64、【佛心禪語(yǔ)】 每個(gè)人都追求富貴的人生，可什么才是富貴？很多人認(rèn)為，富貴就是有錢(qián)，其實(shí)，有錢(qián)之人并非都是富貴之人。

65、【佛心禪語(yǔ)】 妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個(gè)小的糞桶，也不稀奇。這種認(rèn)識(shí) 正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現(xiàn)。

66、向心底深處問(wèn)：我這樣做，對(duì)法門(mén)有利嗎？對(duì)眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽(tīng)到彌陀的無(wú)聲之聲，確知彌陀與我同在。

67、權(quán)力不是罪過(guò)，富裕不是罪過(guò)，貧窮也不是罪過(guò)。權(quán)力怎么運(yùn)用，富人的道德取合，窮人的志氣長(zhǎng)短，最終區(qū)分了善良與罪惡。

68、【佛心禪語(yǔ)】 向者三身佛，在自性中，世人總有，為自心迷，不見(jiàn)內(nèi)性，外覓三身如來(lái)，不見(jiàn)自中有三身佛。——《千悔第六》

69、【一杯茶】一杯茶，文人看風(fēng)月，哲人看人生，市井看流言；戀人看情，癡人看怨，佛家看空；儒家看禮，商家看利，道家看氣。

70、【佛心禪語(yǔ)】 任何想要成就一番事業(yè)的人，除了必須以務(wù)實(shí)之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質(zhì)，不因?yàn)槭滦《傅?、放棄?/p>

71、佛家禪語(yǔ)：修行不僅僅僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口小時(shí)咽下，那是甘露水。

72、如眾翳者同于一處，見(jiàn)各差別，互不相礙，皆由眼翳，不見(jiàn)正色。眾生亦爾。色性無(wú)礙，心緣異故，蔽于正見(jiàn)，不了真實(shí)?！度鐏?lái)不思議境界經(jīng)》

73、如果我們能把人間萬(wàn)物都看得如這短暫的水泡，那么自然也就不會(huì)貪婪執(zhí) 著了。一旦把世事看透，我們的心就不會(huì)再疲憊，生活也會(huì)變得幸福起來(lái)。

74、【佛心禪語(yǔ)】 只要心是堅(jiān)強(qiáng)的，外在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)便不足畏懼，因?yàn)閮?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相對(duì)的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。

75、禪，有如銀雪潔白：雪，富有晶瑩的特性，雪，給人潔凈的感覺(jué)。禪，就像銀白的雪一樣清凈。沒(méi)有雜染；禪就是這樣，沒(méi)有歪曲，沒(méi)有化妝，沒(méi)有掩飾。

76、【佛心禪語(yǔ)】 我們不要長(zhǎng)著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當(dāng)中，這樣會(huì)形成惡性循環(huán)，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

77、每個(gè)靈魂都在一具真實(shí)的肉體里棲身，但它會(huì)時(shí)時(shí)出門(mén)，在這個(gè)世界上尋尋覓覓，它想遇見(jiàn)一個(gè)和自己靈魂相通的靈魂，這種相遇概率很低，遇見(jiàn)了就是奇跡。

78、遠(yuǎn)離一切戲論，不思未來(lái)，不憶過(guò)去，不被現(xiàn)境所牽，保全當(dāng)下的心，能夠安住在全然的覺(jué)照之中，無(wú)住無(wú)相，不落空，這是最好的修習(xí)禪定，自然解脫一切。

79、【宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。

80、一個(gè)欲望小的人，不一定要達(dá)成怎樣的結(jié)果，只是按自己的能力，盡力去做，“勝固欣然，敗亦可喜”，不管什么結(jié)果，都坦然接受，那就沒(méi)有什么可遺憾的了！

81、【心靈禪語(yǔ)】 冰雖然由水凝結(jié)而成卻會(huì)阻止水的流淌，冰消融時(shí)水才能通暢地流動(dòng)；這就像虛假雖然是從真實(shí)中產(chǎn)生的卻能夠迷亂真實(shí)，除盡了虛妄才能顯露真實(shí)。

82、一者尊重，二者下心，三者發(fā)起精進(jìn)，四者不失正念，五者隨聞受持，六者心善觀(guān)察，七者如聞轉(zhuǎn)教，八者不自贊毀他。是名八法人于多聞?！洞髮毞e經(jīng)》卷-。-，善德天子會(huì)

83、一位君子說(shuō)：我就是個(gè)好色之徒。此話(huà)既出，舉座嘩然。君子笑言：看你們這些偽人，吾等俗人誰(shuí)不好色？金錢(qián)官位，華裳浮名，香車(chē)美女，名山大川乃至佳肴美味，無(wú)不是色。

84、我知道，我總也走不進(jìn)與你相濡以沫的煙火。我知道，時(shí)光老了，我依然在。待所有的過(guò)往，終將成為過(guò)往。我只靜守一份佛前的禪音，拈花一笑。安然著，時(shí)光里一份執(zhí)著守候的靜好。

85、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！鄙齐m小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會(huì)使你因此而喪命?！岸嘈胁涣x必自斃”，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂(lè)、圓滿(mǎn)的人生。

86、英雄就是一塊普通的石頭。和平年代，鋪在路上他就是路，砌在墻上他就是墻，不求聞達(dá)，甘于奉獻(xiàn)。而一旦有外敵人侵，他堅(jiān)硬的特質(zhì)便展露無(wú)疑，瞬間化身戰(zhàn)場(chǎng)利器，沖鋒陷陣，勇猛無(wú)匹。

87、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂?；畹妹靼?，諸事都看得開(kāi)；活得不明不白，什么都放不下?；畹煤侩y得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對(duì)生命的辜負(fù)。

88、你若無(wú)恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂(lè)，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開(kāi)，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無(wú)塵，淡若水，漫聽(tīng)歲月的禪音。

89、蕓蕓眾生處在這個(gè)婆娑世界上，每個(gè)人都希望生活得很幸福、很快樂(lè)，但是事實(shí)上不如意的事經(jīng)常會(huì)發(fā)生；唯有多行善事、多結(jié)善緣、多講好話(huà)、多撒播歡喜的種子，才能少計(jì)較、少煩惱、少發(fā)脾氣，才會(huì)得到幸福和快樂(lè)。

90、這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái)，我們找到怎樣的愛(ài)人，得到幾分愛(ài)，都是我們內(nèi)心的寫(xiě)照。當(dāng)我們拋開(kāi)那些俗世的想法，拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí)，身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。

91、佛說(shuō)：眾生為了不斷地滿(mǎn)足自己的欲望，已經(jīng)迷失了本性，母親與兒子相爭(zhēng)，兒子與母親相爭(zhēng)，父子、兄弟、姊妹、親族彼此相爭(zhēng)，國(guó)王與國(guó)王、梵志與梵志、居士與居士、百姓與百姓、國(guó)家與國(guó)家之間也是如此，這都是現(xiàn)世的苦難。

92、如果這個(gè)世界上失信成為常態(tài)，守信者一定艱難；如果這個(gè)世界上貪婪成為常態(tài)，廉潔一定艱難；如果這個(gè)世界虛偽成為常態(tài)，誠(chéng)實(shí)一定艱難。請(qǐng)不要習(xí)慣變態(tài)的常態(tài)，更不要習(xí)慣常態(tài)的變態(tài)，一旦習(xí)慣，這個(gè)世界注定不可救藥地走向死寂和毀滅。

93、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠(chéng)，念念都是真誠(chéng)；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修煉，固守真元，任陽(yáng)光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然是正念。

94、曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無(wú)諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無(wú)利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無(wú)慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護(hù)，眾生所有過(guò)，不見(jiàn)其失。（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷二，入初地品

95、【美麗晨曦】快樂(lè)地去生活，去感覺(jué)，去釋放自己的內(nèi)在，把整個(gè)的人放松，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內(nèi)在得到徹底地展現(xiàn)。的內(nèi)在仿佛在另一個(gè)四維的空間，在另外的空間欣賞你，觀(guān)照你，這樣，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在天堂，生活充滿(mǎn)快樂(lè)。

96、依腳穿鞋，量體裁衣，屬于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所賜的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所賜的就是最好的。即使拿佛賜給祖師的物和賜給我的相換，我也不愿意，因?yàn)槟窃皇琴n給我的，我用了恐怕要喪命。如嬰兒不能吃大人的食物，強(qiáng)行吞吃，也許要喪命。

97、諸不善法生，為因能感苦，皆意為前導(dǎo)，與煩惱俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，由意有染污，故有說(shuō)有行，苦隨此而生，如輪因手轉(zhuǎn)。諸凈善法生，為因能感樂(lè)，皆意為前導(dǎo)，與善法俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，南意有清凈，故有說(shuō)有行，樂(lè)隨此而生，如影隨形轉(zhuǎn)?！侗臼陆?jīng)》卷一

98、一個(gè)早晨就是一段傳奇，生命傳奇的鏈條上，每個(gè)早晨都不可或缺。今天的晨風(fēng)，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，錯(cuò)過(guò)了就會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。不知幾萬(wàn)幾千年的修煉，我們才有幸獲得生命的這次偶然，才擁有這個(gè)抒寫(xiě)傳奇的機(jī)緣。朋友，當(dāng)你完成了必要的能量補(bǔ)給，不要再貪戀夜晚的港口，趕快起航吧！

99、不要指望別人都對(duì)你好，人家沒(méi)有這個(gè)義務(wù)。要?jiǎng)e人對(duì)你好，前提是你要對(duì)別人好。假如有了這個(gè)前提，別人依然不會(huì)對(duì)你好，那是別人的事情，你也沒(méi)有必要糾結(jié)。如果你總是心存好心，樂(lè)善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修煉，就當(dāng)對(duì)別人的好是你修煉必需的付出吧！