1、【佛心禪語】

2、【佛心禪語】 學(xué)會與人

3、有一天，精舍來了一位很年輕的小姐。她的精神看

4、【佛心禪語】 心頭四富：滿足、慚愧、禪定、智慧。

5、【佛心禪語】 零書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。

6、不自害，不他害，不兩害?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，十行品

7、世俗真如，即是勝義?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三六三，實(shí)說品

8、【一句禪語一種人生】個(gè)人是非莫計(jì)較，大是大非應(yīng)明辨。

9、厚黑學(xué)大行其道，薄白學(xué)日漸式微，社會不公平必然日劇。

10、自利利人，故名善人。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷一

11、【佛心禪語】 足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。

12、不計(jì)于后世，無惡而不為?！峨s阿含經(jīng)》卷三十八，第1076經(jīng)

13、【不要小看人】 不要小看自己和別人，因?yàn)槿擞袩o限的可能。

14、【心靈禪語】 聰明人平時(shí)居家過日子，知道儉省、節(jié)約家用。

15、【一句禪語一種人生】內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。

16、唯有用真心時(shí)時(shí)去灌溉我們的愛，才會種出生命蓬勃的愛果來。

17、當(dāng)生活讓我們不愉快時(shí)，我們應(yīng)試著避開它，忽略它，放下它。

18、什么是忍辱？佛日：若得他對而心不起，是謂忍辱。一《賢劫經(jīng)》

19、如人作惡行，自謂后無報(bào)，臨其報(bào)至?xí)r，非親所能代?！吨嘘幗?jīng)》

20、【天天禪語】人生苦，要苦得有價(jià)值，不離菩薩心，不離教化眾生。

21、但能摧自忿恚心，一切怨敵皆調(diào)伏。（古印度）月稱《入菩薩行論》

22、圓滿的人生是建立在對因果規(guī)律的深信不疑和透徹把握的基礎(chǔ)之上。

23、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著，才會獲得真正的自由。

24、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫?！短摽詹仄兴_經(jīng)》

25、浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

26、販賣市易，教令依平，無貪小利，共相中欺?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

27、此三業(yè)如是相似，我施設(shè)意業(yè)最重?！吨邪⒑?jīng)》卷三十二，《優(yōu)婆離經(jīng)》

28、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

29、【佛心禪語】 適時(shí)的放下不僅是治病的良藥，有時(shí)甚至?xí)蔀榫让姆▽殹?/p>

30、在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。

31、該做的事，排除萬難也要完成；不該做的事，無論任何困難，也要堅(jiān)持立場。

32、另有問：“何謂禪？”師言：“吃飯專心吃，做事專心做，心無旁騖即是禪。”

33、而是心者，無內(nèi)外中，無系縛解脫。《大寶積經(jīng)》卷二十六，法界體性無分別會

34、貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心?！墩钐幗?jīng)》卷五十九

35、【天天禪語】人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦一開始。

36、佛所言說有出世間，出世間法則無言說，言語道斷，心行處滅?！斗鹫f華手經(jīng)》卷六

37、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂“修行”，就是要借復(fù)雜的“人與事”來練心。

38、【佛心禪語】 世間人之所以不能求得心安，原因就在于他們總是有種種思量和千般妄想。

39、【佛心禪語】 巍巍堂堂，萬像之中獨(dú)露；明明歷歷，百草頭上相逢?！逗曛嵌U師廣錄》

40、有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個(gè)“有”。

41、自學(xué)養(yǎng)恬休用智，從他名跡日衰微。我身不欲全高貴，高貴多乘禍敗機(jī)。（《法藏碎金錄》）

42、【佛語禪話】父母是孩子的“?！?，老師是學(xué)生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

43、菩提心者，即是如來十力、四無所畏、十八不共佛法之根本也?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十六，菩薩藏會

44、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業(yè)；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

45、人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因?yàn)橥庠诘臇|西是變化無常的。

46、行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然?？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

47、五蘊(yùn)浮虛夢幻身，假緣空聚一堆塵，死魔一至憑何敵？急念彌陀莫厭頻?。ㄌ疲┑犁R、善道《念佛鏡》

48、只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統(tǒng)一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

49、在自我反省中能夠比較客觀地認(rèn)識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

50、【佛心禪語】 謙和禮讓，施恩布義，這是一種美德。只有修成這種美德，才能取得人生中的大的成功。

51、處理事情，感情要蘊(yùn)藏在理智中：與人相處，則要把感情表現(xiàn)在理智上，如此才會事圓、理圓、人也圓。

52、戒律包括兩個(gè)方面：一是不應(yīng)該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應(yīng)該做的就必須去做，這叫修善。

53、【佛心禪語】 所有的由地、水、火、風(fēng)四種基本元素構(gòu)成的人都會生病，這全部是由于飲食過量造成的。

54、【佛心禪語】 逆境來時(shí)順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤?！秲糇谝x》

55、謹(jǐn)觀欲有二大患：固權(quán)寵而觸禍機(jī)，飾私邪而涉畏途。知之善避百無一二，古今之大情也如是。（《法藏碎金錄》）

56、人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

57、【佛心禪語】 人生在世，有太多的東西放不下。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。

58、【佛心禪語】 如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么 一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

59、【佛心禪語】 去除貪婪心，方得真布施 布施是無條件的，以別人的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是 真正的布施。

60、世上最難辦的事是讓自己變成一個(gè)善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認(rèn)認(rèn)真真把自己做好，世上就少有難題了！

61、任何人念佛，阿彌陀佛都在他的心中蓋上“南無阿彌陀佛”六字印章，以示“驗(yàn)收合格，準(zhǔn)予往生”，永不褪色，永遠(yuǎn)有效。

62、伐樹不伐根，雖伐猶復(fù)生，伐愛不盡本，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。猶如自造箭，還自傷其身，肉箭亦如是，愛箭傷眾生?！冻鲫捉?jīng)》卷上

63、菩提心堅(jiān)圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得?！恫粍用魍踅?jīng)》

64、伎樂放逸，惡習(xí)日增?！斗ň浣?jīng)》卷下，廣衍品去惡從就善，避酒知自節(jié)，不淫于女色，是為最吉祥。《法句經(jīng)》卷下，吉祥品

65、受用不宜豐滿，豐滿則溢；稱意之事不可多謀，多謀終敗，將有成之，必有壞之。（宋）真凈克文禪師《日涉記》（《禪林寶訓(xùn)》）

66、怎樣讓生活中惱人的事變得越來越少呢？有兩個(gè)法子：一個(gè)看似主動其實(shí)被動的法子：選擇。一個(gè)看似被動其實(shí)主動的法子：不思量。

67、醒覺的一念間，就如燭光照亮禪房的瞬間，所有的黑暗和污濁都被一掃而光，只剩下滿目佛光搖曳，光明與溫暖早已等待有緣人很久。

68、【佛心禪語】 水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。

69、【佛心禪語】 悟達(dá)禪師當(dāng)初行善，照顧生病的西域異僧，與他結(jié)下了緣，所以才在 以后得到西域異僧的指點(diǎn)，治愈面瘡。這是善于結(jié)緣的結(jié)果。

70、【佛心禪語】 浪子回頭金不換，意味著浪子能真正做到回頭不是一件容易的事。沒 有足夠的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你確定了目標(biāo)。

71、一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說。《摩訶般若經(jīng)》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十九，菩薩藏會

72、佛言：夫?yàn)榈勒?，如牛?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣?！端氖陆?jīng)》

73、父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領(lǐng)悟，用愛去感知，用責(zé)任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

74、【佛心禪語】 太陽住在虛空之中，看起來好像無所依靠，其實(shí)它一點(diǎn)也不危險(xiǎn)。無住就是它的安住?？此茻o家，其實(shí)處處為家，這是何等的逍遙自在！

75、【智言慧語】不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

76、【佛心禪語】 鳥從空里飛，人向心中住。人死心宛然，鳥沒空何預(yù)？一生一過鳥，此心實(shí)可據(jù)，但自了其心，無勞問來去?！妒嬷蔟堥T佛眼和尚語錄》

77、大氣是一種謙虛，半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我?guī)煟惠p視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學(xué)習(xí)別人的長處。

78、【佛心禪語】 早在古代就已經(jīng)這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人?！斗鹜拥母裱浴?/p>

79、【佛心禪語】 人應(yīng)該從自身出發(fā)，找到自己的優(yōu)勢。我們要時(shí)刻堅(jiān)信一點(diǎn)，即最優(yōu)秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，進(jìn)而掌控自己的命運(yùn)。

80、【天天禪語】一個(gè)人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個(gè)人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

81、【佛心禪語】 正確對待環(huán)境，才能不為外物所動；正確對待內(nèi)心，才能體味快樂境界?；蛟S我們會像這位比丘一樣寂寥，這時(shí)請記住，我們的自心便是那大慈大悲的，佛陀。

82、一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加．就是成就。

83、【佛心禪語】 幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福?！獫?jì)群法師

84、【佛心禪語】 生活中，我們也像這個(gè)人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

85、如果遇到了不懂管理或錯(cuò)誤管理的上司或者別扭的企業(yè)文化，要提醒自 己，千萬不要因?yàn)榧嵑蜐M腹牢騷而讓自己拒絕成長。不論遇到什么事情， 都要做一棵永遠(yuǎn)成長的蘋果樹，因?yàn)槟愕某砷L永遠(yuǎn)是最重要的。

86、【佛心禪語】 人常說，金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的?？梢?，金錢對 于人有著非同尋常的意義。但是人切忌將錢財(cái)看得過重，更不要去刻意追 求。因?yàn)?，錢財(cái)不過是身外之物，生不帶來，死不帶去。

87、不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時(shí)慚愧、歡喜，感動至深，或時(shí)這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”的好。

88、惡友相得，復(fù)有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財(cái)利自向，六者好發(fā)他過，是為惡友六失。若長者，長者子習(xí)惡友不已，其家財(cái)產(chǎn)日日損減?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

89、不忘初心，就是不要忘記最初時(shí)候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。在愛情、事業(yè)、生活等各個(gè)方面，我們都要提醒自己不要忘記自己的初心，這樣才會得到好的結(jié)果。

90、一顆真正的佛心可以無處不在，可以淡然無痕。以恬淡和包容的佛心對待萬事萬物，這是一種境界，也是一種修行。佛的超脫、平和、清新雅致，在喧囂的塵世中，為我們帶來一種性靈的體悟，一絲菩提的清涼，一分身心的安慰。

91、不管你喜歡不喜歡，許多事你必須去做；不管你愿意不愿，許多話你必須去說；不管你為不為難，許多人你必須去交。這是生活的常態(tài)，人生的必經(jīng)，以什么樣的心境去對待，你得到的就是什么樣的心境。我選擇樂觀地面對，你呢？
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92、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念貪相，即是餓鬼之形。無形之因念甚小，有形之果報(bào)甚大。一念之微，識田持之，歷千萬劫，終不遺失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄誤故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合論序》

93、【為何小心眼】外面的境界這么大，進(jìn)入我們的心里卻只剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)，這樣的心是不是有很多障礙呢？我們稱一個(gè)人“無明”，就是指心地黑暗，被陰影遮蔽；心中有陰影就無法了解自己，因此會對自己起疑心，而且不信任他人。

94、佛祖曾用乘筏渡河來比喻自己的說法，其意是說，佛法只是渡河之筏，可以助你到達(dá)彼岸，但并不是彼岸。給你一條船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已經(jīng)到達(dá)了彼岸，你還需要付出努力，正確地駕馭這條船，小心地應(yīng)付航行中的風(fēng)波。

95、觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當(dāng)念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經(jīng)要用法》

96、【茶之六度】遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧。禪何必皆山水，滅卻心頭火自涼。

97、【佛心慧語】當(dāng)我們給別人送花，聞到花香的首先是自己；當(dāng)我們向別人扔臟東西時(shí)，先弄臟手的也肯定是自己。不給人以溫暖，就像給別人身上灑上香水，誰說自己就不會沾點(diǎn)香氣？心底無私，常存愛意，與人為善，給予別人的是溫馨，自己何嘗不是一種深切的快意？

98、從道家來看：天是自然，人也是自然的一部分。莊子說：“有人，天也；有天，亦天也。”意思是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。但由于人類制定了各種制度與規(guī)范，使人漸漸喪失了原有的自然本性，變得與自然不協(xié)調(diào)。

99、【佛心禪語】 那么，如何解決這些問題呢？首先要知道生氣是沒有用的，生氣的結(jié) 果不是用嘴巴刻薄對方，就是互相對罵，不然就是拳腳相向，變成了肢體 沖突，對人對己都是很大的損失。如果發(fā)生事情時(shí)，能夠靜下心來聽聽別 人的意見，體諒對方究竟是怎么回事，這樣就不會肝火上升了。