1、一秒鐘一輩子，能恒持一念心，就是一生的方向。

2、【佛語禪話】發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。

3、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

4、【生氣等于自懲】 生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。

5、【最有禪意的句子】遇事，若能平心面對(duì)，很快就會(huì)度過。

6、【天天禪語】將放生的心態(tài)轉(zhuǎn)為護(hù)生，才是真正的尊重生命。

7、以天地為教室，每個(gè)人、每件事，都是教科書與學(xué)習(xí)的對(duì)象。

8、生活中，一個(gè)人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。

9、【佛心禪語】 人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。

10、信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄，

11、行善是本分、付出無所求，不執(zhí)著“善有善報(bào)”，自然輕安自在。

12、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】因貪念而侵奪他人，實(shí)則傷害自己的人格。

13、心無邪，人生得大自在。放下對(duì)真理的執(zhí)著，才會(huì)獲得真正的自由。

14、禪是一種生活藝術(shù)，是覺者的生活體驗(yàn)，是悟者、行者的生活內(nèi)涵。

15、如水大流盡，波浪則不起，如是意識(shí)滅，種種識(shí)不生?！独阗そ?jīng)》卷二

16、見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮?！缎∑钒闳艚?jīng)》卷八，深心求菩提品

17、【天天禪語】不因他人辱罵而生氣，受人夸贊而高興，叫做“平常心”。

18、百善孝為先，一個(gè)人要想運(yùn)氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長開始。

19、佛教實(shí)有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今天做者是。

20、【人要有自制】 人要有自制力，自制力能完善自我，能抵御誘惑，能助人成功。

21、【天天禪語】以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。

22、初學(xué)不宜分心太雜，涉獵太廣；如分心太多，最后只能成為灌木當(dāng)柴燒，不能成材。

23、經(jīng)百千劫，常在纏縛，唯殺盜淫，三為根本，以是因緣，業(yè)果相續(xù)?！独銍?yán)經(jīng)》卷四

24、話語要謹(jǐn)慎委婉。面對(duì)知音，不必說得太明顯就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。

25、令舍其前，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間，使無處所，乃度生死眾患之難?！斗鹫f黑爪梵志經(jīng)》

26、【佛心禪語】 安詳禪修行的起點(diǎn)就是反省，借著反省來認(rèn)識(shí)真正的自己?！葡壬?/p>

27、礙處非墻壁，通處勿虛空，若人如是解，心色本來同，（唐）長沙景岑禪師《傳燈錄》卷十

28、能大智若愚地對(duì)待他人，才可免除計(jì)較而自在：能精明地對(duì)待自己，才能把握時(shí)日和人生。

29、我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。

30、【佛心禪語】 若見本性，十二部經(jīng)總是閑文字，千經(jīng)萬論只是明心?！哆_(dá)摩大師血脈論》

31、少一點(diǎn)要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，一切順其自然，你的世界就會(huì)多一份快樂。

32、【佛心禪語】 生命只在一呼一吸之間。古今中外，多少對(duì)生命的描述，都不及佛經(jīng) 這般精彩。

33、【要聽三種人的話】 要聽三種人的話：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有經(jīng)驗(yàn)的 人。

34、【佛心禪語】 一處透脫，千處百處該通；一機(jī)洞明，千機(jī)萬機(jī)圓轉(zhuǎn)?！秷A悟佛果禪師語錄》

35、氣勝志則為小人，志勝氣則為端人正士，氣與志齊為得道賢圣。（宋）雪堂禪師《續(xù)古尊宿語要》

36、清涼寂靜，故名涅槃?！切囊庾R(shí)、心所所行，故名涅槃?！洞髮毞e經(jīng)》卷二十二，被甲莊嚴(yán)會(huì)

37、怎樣看待生活中的可憐可笑可悲可厭可憎可恨之事？佛日：隨順眾生心所樂?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》

38、見他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷二

39、人在平安的時(shí)候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？

40、【佛心禪語】 用什么樣的方式花錢：善財(cái)利人，活財(cái)惜用財(cái)富需要施舍出去，幫助他人，同時(shí)也需要愛惜。

41、眾生無邊誓愿度，福智無邊誓愿集，法門無邊誓愿學(xué)，如來無邊誓愿事，無上菩提誓愿成?！栋l(fā)菩提心戒儀》

42、在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會(huì)把一切被壓抑的自動(dòng)投射到外界，而自己根本毫無覺察。

43、【佛心禪語】 抱著功利主義的思想去學(xué)佛法，動(dòng)機(jī)不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果?！葡壬?/p>

44、一般人由于面對(duì)的是事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、管理……等，缺少能夠讓人培養(yǎng)慈悲的環(huán)境，所以容易心浮氣躁，多瞋易怒。

45、【佛心禪語】 茅鹿門云：“人生在世，多行救濟(jì)事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝 脾。何幸而得人心如此哉！”

46、回報(bào)父母就是孝養(yǎng)父母。儒家所講的孝養(yǎng)父母是盡人事、盡形態(tài)，要殷勤、順從，不要讓父母煩惱、操心，這就是孝。

47、在這個(gè)生活的世界里，在時(shí)間上只有無數(shù)的異時(shí)連續(xù)互存的因果關(guān)系，在空間上只有無數(shù)的同時(shí)互相依存的相對(duì)關(guān)系。

48、當(dāng)知一切有情，皆由自業(yè)，業(yè)為伴侶，業(yè)為生門，業(yè)為眷屬，業(yè)為依趣，業(yè)能分定一切有情下中上品。《本事經(jīng)》卷一

49、以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法?！峨s阿含經(jīng)》卷四十一，第1136經(jīng)

50、人生三分之一時(shí)間在休息，三分之一時(shí)間在工作，三分之一時(shí)間在等待。剩下的時(shí)間屬于心靈，雖然很少，但是最珍貴。

51、感情的癡迷，會(huì)使人心地黑暗；我們?nèi)缒馨迅星閿U(kuò)大，就不會(huì)有癡迷。所以必須以智慧點(diǎn)亮心靈的光明，去除種種癡暗。

52、【佛心禪語】 要讓口舌上沒有過失，最好的辦法就是慢說，在說話之前考慮一番， 不要讓往日的習(xí)慣不自覺地流露出來。

53、兩個(gè)聰明人商量，就會(huì)想出更好的主張，姜黃和硼砂配在一起，就會(huì)變出另一種色彩。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

54、藝術(shù)并非起源于貴族，而是起源于大眾?！肮病笔撬囆g(shù)的固有屬性，藝術(shù)如果失去了“公共”，就很難成為最優(yōu)秀的藝術(shù)。

55、愛是恒久的富源，能愛人，有人愛，三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑?！疲`云志勤

56、選擇做什么，怎么做，都要有自己的主見。因?yàn)槟阋坏┻x擇，就必須承擔(dān)后果，沒有人能夠替你承擔(dān)。因是你種，果也是你收。

57、常勤修習(xí)方便慧，起殊勝道，安住不動(dòng)，無有一念休息廢舍，行住坐臥乃至睡夢(mèng)，未曾暫與蓋障相應(yīng)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十，十地品

58、孔子云：十室之邑必有忠信。實(shí)則一室之中，婦稚臧獲，其長處皆有己所不及者，無在不可取為師資也。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

59、一個(gè)人只有心懷感恩，才會(huì)懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會(huì)感受到人生的美好。常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。

60、在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動(dòng)；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

61、在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭(zhēng)放，才會(huì)感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護(hù)及幫助，才會(huì)感覺人情的溫馨及社會(huì)的祥和。

62、心起瞋恚時(shí)，要趕快克制住，不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業(yè)、守好口業(yè)，時(shí)時(shí)專心統(tǒng)攝意念，絕不犯非法之事。

63、【佛心禪語】 別人罵你、批評(píng)你的時(shí)候，是冒著作惡、折損福德的危險(xiǎn)來提醒你要積 福，你應(yīng)該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

64、【天天禪語】欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

65、法界之內(nèi)，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地?，F(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。

66、【佛心禪語】 與佛結(jié)緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得 以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿……

67、慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個(gè)字的境界非常高，但如果沒有發(fā)揮效用，也只不過是個(gè)口號(hào)、名詞而已，所以我們應(yīng)該徹底加以實(shí)踐。

68、【四大原則】 無論做什么，都要學(xué)會(huì)運(yùn)用了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自 然這四大原則，因?yàn)槲覀冎車娜?、事、物都屬于大自然的組成部分。

69、有人說：多個(gè)朋友多條路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知識(shí)”相交，等于多了一條大路、活路，跟“惡知識(shí)”交往，遲早會(huì)走到死路上去。

70、無住處涅槃，謂即真如出所知障，大悲般若常所輻翼，由斯不住生死涅槃，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅槃。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷十

71、悲智相應(yīng)，名菩提心，發(fā)此心已，方得無作戒。又須二六時(shí)常自省察，念念相應(yīng)，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

72、若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

73、【佛心禪語】 現(xiàn)代人無時(shí)無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足?！嵤瘞r

74、人福不可享盡，享盡就無福；苦可受盡，受盡則沒有苦。無論你是家財(cái)萬貫的富豪，抑或窮困潦倒的乞丐，都無法預(yù)知未來的禍福，所以有福當(dāng)惜福，有苦當(dāng)消苦。

75、【佛心禪語】 若見本性，不用讀經(jīng)念佛，廣學(xué)多知無益。神識(shí)轉(zhuǎn)昏，設(shè)教只為標(biāo)心。一切眾生，但見本性，余習(xí)順滅，神識(shí)不昧。須是直下便會(huì)?！哆_(dá)摩大師血脈論》

76、貪圖生活享受的人，生命力遠(yuǎn)不如簡單生活的人強(qiáng)勁，在漫長的生涯競(jìng)爭(zhēng)中，他們往往成為被自然淘汰的對(duì)象。有人提出一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：假設(shè)世界末日來臨，誰會(huì)先死掉？

77、以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一 切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾 之慈悲，方能體證真正之禪慧。

78、【天天禪語】學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任與現(xiàn)實(shí)而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

79、受想行識(shí)即是空?？占词亲R(shí)。何以故？……但有名字故。……名字是因緣和合作法，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時(shí)，不見一切名字，不見故不著?！赌υX般若經(jīng)》卷一，奉缽品

80、【佛心禪語】 真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。

81、可羞不羞，非羞反羞，生為邪見，死墮地獄?？晌凡晃?，非畏反畏，信向邪見，死墮地獄?？杀懿槐?，可就不就，玩習(xí)邪見，死墮地獄?？山鼊t近，可遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，恒守正見，死墮善道?！斗ň浣?jīng)》卷下，地獄品

82、【佛心禪語】 生氣傷害最大的是自己 我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神 上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽命可能因此而減 少，受傷害最大的是自己。

83、寂天菩薩在《入行論》中說：“一嗔能摧毀，f劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善?！币馑际钦f，即使是千劫中通過布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報(bào)，只要你生氣發(fā)怒一次，就會(huì)將全部福善功德抵消干凈。

84、【佛心禪語】 這個(gè)世界，隨時(shí)隨地可聽見罵聲，可看見**事件?！傲R”字兩個(gè)口， 祖先造字時(shí)用了兩個(gè)口，想必有其用意。**是兩張嘴對(duì)著罵，**者自 會(huì)得到被罵者的回應(yīng)，其實(shí)也就是通過別人罵自己。

85、【佛心禪語】 人常說，金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬萬不能的?？梢?，金錢對(duì) 于人有著非同尋常的意義。但是人切忌將錢財(cái)看得過重，更不要去刻意追 求。因?yàn)?，錢財(cái)不過是身外之物，生不帶來，死不帶去。

86、人生，絕對(duì)提純是不可能的，試著容納一些雜質(zhì)，人生反而更真實(shí)，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質(zhì)組成的。純凈的湖水養(yǎng)不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養(yǎng)著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

87、道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)的最大障礙．一個(gè)人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅．即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)引路，令你如愿而歸l如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守?。鯓佣疾灰艞?。

88、要真正使自己的人生更加輝煌，就要敢于直面各種困難，不怕挫 折與磨難，不消極回避“泥濘”道路，學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜情況，在困難中磨 礪自己。這樣，才能夠應(yīng)對(duì)各種困難，關(guān)鍵時(shí)刻能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己 的人生目標(biāo)。

89、佛說：為人兒女，孝養(yǎng)父母，應(yīng)當(dāng)注意五件事：一要用心經(jīng)營生計(jì)；二是早上起來，率領(lǐng)仆役，按時(shí)整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔(dān)憂；四是常念父母的養(yǎng)育之恩；五是父母一旦生病，趕快請(qǐng)醫(yī)生治療，不要延誤。

90、鼓勵(lì)是一種美德，不要吝嗇鼓勵(lì)。給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，或許不經(jīng)意間就為他插上了一雙希望的翅膀；給成人一句鼓勵(lì)的話語，往往就可能照亮一方信心的天空。人生需要鼓勵(lì)，生命渴望鼓勵(lì)，生活離不開鼓勵(lì)，鼓勵(lì)是一種善良、一種博愛。

91、知一切佛及與我心皆如夢(mèng)故，如夢(mèng)所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術(shù)，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發(fā)響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴(yán)”卷六

92、【天天禪語】少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂，不要向外找求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。

93、世間萬物雖有顯現(xiàn)，但因其因緣和合而生滅不已，故為空性，然而眾生 心于萬法攀緣執(zhí)取，以為實(shí)有，滅而留戀，未生而期盼，當(dāng)生之時(shí)又因 分別之念而或喜或憂，亦成心之滯礙。若要真正學(xué)佛參禪，入手處就在 諸念生時(shí)、諸緣起時(shí)，妄念頓歇，歇即菩提。

94、當(dāng)我們處于順境之時(shí)，如果順境成為修行的障礙，我們不應(yīng)心安理得地享樂，應(yīng)以慚愧之心好好懺悔；當(dāng)我們處于逆境之時(shí)，如果逆境成為修行的助緣，我們不應(yīng)灰心喪氣，應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧和增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

95、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一

96、身空虛偽，不可長養(yǎng)，無有諍訟，亦無正主。從諸因緣，和合而有，無有堅(jiān)實(shí)，妄想故起。業(yè)力機(jī)關(guān)，假偽空聚，地水火風(fēng)，合集成立。隨時(shí)增減，共相殘害，猶如四蛇，共處一篋。水火風(fēng)種，散滅壞時(shí)，大小不凈，盈流于外。體生諸蟲，無可愛樂，捐棄冢間，如朽敗木?！督鸸饷鹘?jīng)》卷二

97、人從出生的那一刻起便踏上回程，因此人生總是痛苦與快樂相伴，絕望和希望交織。我們不停地奮斗，目的似乎只有一個(gè)，就是不甘心空手而歸。然而，越不甘心，越有可能一無所獲，真正有所得的是那些一邊趕路，一邊看風(fēng)景的人。人和人的不同，取決于態(tài)度，同是回家，心境卻大不相同。

98、【心態(tài)決定命運(yùn)】①哲人說：你的心態(tài)就是你真正的主人；②偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師；③藝術(shù)家說：你不能延長生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；④佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。

99、聽說故宮里有私人會(huì)所，我覺得稀奇，以為富人不會(huì)作此選擇，因?yàn)椴惶９?，過往之意，富人大多向“錢”看，錢一旦變成“故”錢，豈不是說這些富人都行將成為過氣的富人？富人過不過氣沒有關(guān)系，最不吉利的是，人一旦與“富”字關(guān)聯(lián)，就難免遭賊惦記，富人到哪里，賊自然要跟到哪里。