1、? 教育植根于愛(ài)。

2、? 誠(chéng)信為人之本。

3、? 勇者舉刀向強(qiáng)者。

4、? 從來(lái)如此，便對(duì)嗎。

5、? 寫不出的時(shí)候不硬寫。

6、? 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

7、? 自己思索，自己作主。

8、? 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

9、? 謙以待人，虛以接物。

10、? 倘只看書，便變成書櫥。

11、? 不革新，是生存也為難的。

12、? 凡事總需研究，才會(huì)明白。

13、? 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

14、? 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)。

15、? 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

16、? 倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

17、? 讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

18、? 待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑。

19、? 沉著、勇猛，有辨別，不自私。

20、? 讀死書是害己，一開(kāi)口就害人。

21、? 人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

22、? 刪掉枝葉的人，決定得不到花果。

23、? 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

24、? 沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。

25、? 其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

26、? 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

27、? 豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。

28、? 心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。

29、? 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

30、? 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

31、? 生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

32、? 一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

33、? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

34、? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

35、? 只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

36、? 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

37、? 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

38、? 以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

39、? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

40、? 做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

41、? 小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

42、? 游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

43、? 人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

44、? 從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。

45、? 以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。

46、? 要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。

47、? 將來(lái)現(xiàn)在將來(lái)，于現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。

48、? 必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

49、? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

50、? 我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

51、? 殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)，------將來(lái)是子孫的時(shí)代。

52、? 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

53、? 有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國(guó)所注意。

54、? 說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)的。

55、? 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

56、? 懷疑并不是缺點(diǎn)，總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

57、? 我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢。

58、? 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

59、? 讀死書是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書也并不見(jiàn)得好。

60、? 友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

61、? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

62、? 我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

63、? 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

64、? 貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)，只有這兩條路。

65、? 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。

66、? 無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

67、? 時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。

68、? 父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

69、? 使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

70、? 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

71、? 時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

72、? 曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。

73、? 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢。

74、? 糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼，激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

75、? 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

76、? 死亡的生命已經(jīng)朽腐，我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

77、? 過(guò)去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

78、? 倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

79、? 人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)，創(chuàng)作總根于愛(ài)。

80、? 應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。

81、? 我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

82、? 真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者。

83、? 必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

84、? 幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

85、? 讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。

86、? 中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

87、? 希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

88、? 偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

89、? 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑，惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

90、? 偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創(chuàng)造出來(lái)。

91、? 所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的**的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這**筵宴的廚房。

92、? 與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

93、? 中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民**的人，就有舍身求法的人，——他們是中國(guó)的脊梁。

94、? 天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

95、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

96、? 勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者，不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼，這些孱頭們。

97、? 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自我是教員或醫(yī)生，但做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往但是是廢紙。

98、? 我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

99、? 泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握，這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

100、? 我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。