1、 若能勤

2、 守規(guī)則是最有價(jià)值的美德。

3、 書如人-書有神。讀書貴得其神。

4、 看不起自己是般若，看重自己是執(zhí)著。

5、 物質(zhì)可以貧窮，但精神和野心不能貧窮。

6、 禪的關(guān)鍵不在于打坐，而在于如何修心。

7、 如果一個(gè)人不能改造環(huán)境，就會(huì)被環(huán)境改造。

8、 怎么向上？只有一個(gè)放下。(明)憨山《夢(mèng)游集》卷51

9、 徒弟回答:我能像你愛(ài)你女兒一樣愛(ài)她嗎？

10、 心的迷茫是以我為中心，心的開悟是突破我的障礙。

11、 人道是罪福，圣凡戶樞。(民國(guó))太虛《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》講錄

12、 奉獻(xiàn)自中奉獻(xiàn)自己，回歸社會(huì)；在包容中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步；

13、 不嘗暫時(shí)起高慢心，也復(fù)不生下劣意?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷31，十回向品

14、 問(wèn)：和尚家風(fēng)怎么樣？師日:一瓶一碗，到處都是事業(yè)。-后招慶和尚

15、 知神走五道，無(wú)處不更，舍身復(fù)受，如輪轉(zhuǎn)著地?！斗ň浣?jīng)》卷下，生死品

16、 聰明的人時(shí)常清除內(nèi)心的污穢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。——《佛陀的格言》

17、 夫人常常自記，若飲食要知量，身體輕便受苦少，正要消化護(hù)命長(zhǎng)?！秳e翻譯雜阿含經(jīng)》卷四

18、 世間萬(wàn)物皆有，各種果報(bào)各不相同，都是由業(yè)力成的，若滅于業(yè)彼盡?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷29，十回向品

19、 不求五欲和王位，富饒自樂(lè)，大名字，但為永生苦，利益世界而發(fā)心?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，賢首品

20、 終日相逢無(wú)半面，剛?cè)磺Ю镉兄?。不須格外論奇特，只此全機(jī)耀古今?！秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》

21、 如果你想談?wù)搻?ài)情，你必須談?wù)撻L(zhǎng)久的感情——意識(shí)的感情；如果你想談?wù)搻?ài)情，你必須說(shuō)大愛(ài)——解脫愛(ài)。

22、 四點(diǎn)不暫停，生命日夜盡，壯年不久，恐怖來(lái)臨?？吹剿郎?，生大恐懼，舍世五欲樂(lè)，當(dāng)求寂寞?！恫环g雜阿含經(jīng)》卷八

23、 與其背著包袱彎腰受苦，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運(yùn)的不公，不如冷靜地對(duì)生活微笑。學(xué)會(huì)放路會(huì)越來(lái)越寬。

24、 佛法很難聞。雖然有很多書被稱為佛法，但它們大多是天法，不是聲音和命運(yùn)的法，更不用說(shuō)佛法了。外道相善，菩薩法亂至今仍是。

25、 生氣除了給自己的身體和別人的感情造成傷害之外，沒(méi)有任何益處。盡量不要生氣，找到適合自己的宣泄方式，讓你的心態(tài)平和些吧！

26、 戒指是正順解脫的基礎(chǔ)，故名波羅提木叉。因此，戒律，得生禪定，滅苦智慧。這就是為什么有一枚凈戒指時(shí)，不要破壞它。佛教遺產(chǎn)經(jīng)典

27、 一位法師說(shuō)：“對(duì)一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大?！备卸?是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。

28、 所愛(ài)的貴重物品，內(nèi)外都沒(méi)有貪婪，是因?yàn)榇笙矏?，自知為佛。普慈覆蓋一切，往往沒(méi)有仇恨，是因?yàn)榇笙矏偅灾獮榉??！洞髮毞e經(jīng)》卷79，富樓會(huì)

29、 一個(gè)人的慣性是一個(gè)人的特點(diǎn)，也就是障礙。順則凡，逆則仙，順著習(xí)慣走的是凡夫，凡夫都有定數(shù)。能逆行的是佛，佛是有意識(shí)的人，生命由自己決定。

30、 佛陀說(shuō)，理解寬容得到和諧的祝福。理解寬容和寬容，人和諧相處，別人 會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙^(guò)上幸福的生活，你也會(huì)因?yàn)榱己玫娜穗H關(guān)系而順利。

31、 風(fēng)水格局的形成:人是風(fēng)水的靈魂！如果我小，心的空間大，容量大。在相應(yīng)的房子里，有很多東西，非常擁擠，自然模式不大！什么樣的人住在福地，什么樣的房間。

32、 清潔無(wú)染是戒律；知心不動(dòng)，對(duì)境寂靜是固定的；知心不動(dòng)的時(shí)候，不要想，知心清凈的時(shí)候，不要想，甚至善惡都可以分開。在中間無(wú)染得自由的人叫慧也。-《大珠禪師語(yǔ)錄》卷

33、 手機(jī)信號(hào)是光，它添加了信號(hào)代碼，包括能量、信息、情感和語(yǔ)言；充滿空間，可以隨時(shí)隨地接收。南無(wú)阿彌陀佛六個(gè)字是阿彌陀佛無(wú)限光明信號(hào)代碼，充滿了法界、救援、呼喚和同情。

34、 生活禪宗語(yǔ)言他們吃飽了，穿暖和的衣服，自己喝藥。同樣，他們自己的因果關(guān)系，離開輪回；他們自己的罪，超越三個(gè)世界；他們自己的麻煩，得到解脫；他們自己的佛性，實(shí)現(xiàn)佛果。

35、 媚景中，春暖色問(wèn)候，塵沙世界一般天空。森林茂盛，綠意盎然，花柳芬芳，色彩鮮艷。蝶弄牡丹飛勢(shì)緊張，蜜蜂游牡丹辱罵延遲。人生多少次逢春景，何不是中種福田？-《禪師法演語(yǔ)錄》

36、 憤怒容易造成壞事和傷害。當(dāng)人們強(qiáng)烈憤怒時(shí)，不良情緒會(huì)導(dǎo)致內(nèi)分 分泌發(fā)生強(qiáng)烈變化。這些大量的激素或其他化學(xué)物質(zhì)會(huì)對(duì)人體造成極大的傷害 會(huì)導(dǎo)致疾病，許多人在憤怒中死亡。

37、 生活的真諦很簡(jiǎn)單。饑餓來(lái)吃飯，困倦來(lái)睡覺(jué)。眼睛直，生老病死。天要下雨了，媽媽要結(jié)婚了。一切都是多么自然和簡(jiǎn)單。你不必?zé)o事可做，制造很多麻煩。如果你的心寬一寸，路就可以寬一丈。

38、 造身語(yǔ)意惡行的人，是不愛(ài)惜自己的人?！奚砩菩械娜?，才是真正珍惜自己的人。如果人愛(ài)自己，不以惡加彼，不以惡作惡，得到幸福的人。如果人愛(ài)自己，就要做好事，快速獲得，各種幸福。不要翻譯《阿含經(jīng)》卷三

39、 立一念，信足法，隨所聞，念其方。一念，斷思。立定信，不要懷疑。精進(jìn)行，不要懈怠。不要想，有沒(méi)有。……不歲計(jì)，不日倦。立一念，不中忽。除睡眠，精其意。經(jīng)常獨(dú)處，不聚會(huì)?！质切蟹?，便得三昧，現(xiàn)在諸佛悉在前立。

40、 美麗的人不是外表，而是內(nèi)心，善良，美麗，富有和昂貴；不漂亮也不漂亮，也不富有也不貴；人的真誠(chéng)不是言語(yǔ)，而是純潔。他們的心是純潔的，他們說(shuō)不出話來(lái)，他們說(shuō)不出話來(lái)。善惡只是一個(gè)想法，但這個(gè)想法是1800英里。不要做小事，不要做小事。

41、 當(dāng)我年輕的時(shí)候，我有很多力量。如果我能負(fù)擔(dān)得起，我就是不愿意放下。當(dāng)我老了，我可以放下一切，有很多東西我拿不起。只有筷子才能拿起和放下。如果有一天我們連筷子都拿不起來(lái)，我們的生命幾乎就要結(jié)束了?？曜拥闹C音很快就到了。當(dāng)食物數(shù)量完成時(shí)，人們應(yīng)該回家。

42、 出家的人有兩種不潔污心。什么是二？一個(gè)讀世界文章，外道諸術(shù)，兩個(gè)儲(chǔ)蓄好衣缽，各種衣服。和尚有兩種堅(jiān)持。什么是二？一個(gè)堅(jiān)持，兩個(gè)支持。和尚有兩種障礙。什么是二？一個(gè)靠近白衣，兩個(gè)討厭朋友。=種垢，什么是二？一者忍受煩惱，二者求諸檀越?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷七

43、 有這樣一個(gè)微博，每一篇博文都是美麗純潔的，仿佛葉尖的晨露晶瑩剔透。博主是一位商人，每天都在城市的紅塵中奔波。博主的博 文大多完成了工作中的午睡、安靜的深夜甚至紅綠燈前的等待。博 博主說(shuō)他是詩(shī)意的控制者，行者凝視道：當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，詩(shī)意控制是多么的陌生和迷人！

44、 在我們的生活中，我們每個(gè)人都離不開與他人的交流，一些有意或無(wú)意的摩擦是不可避免的。如果有人心態(tài)不好，他可能會(huì)擺弄是非，做 誹謗他人，誹謗他人的聲譽(yù)。然而，正如佛陀格言所說(shuō)： 誹謗他人就像一個(gè)血腥的噴霧器，它首先會(huì)污染你的嘴。此時(shí)，我們最需要的無(wú)疑是一顆理解的心。

45、 從無(wú)到有，跟著各種各樣的聲音，聲音，一個(gè)接一個(gè)地思考和流動(dòng)。他們從未開悟過(guò)純潔而美妙的常態(tài)，從無(wú)到有，從無(wú)到有，從無(wú)到有，從無(wú)到有。如果你拋棄生命和滅亡，保持真理，常光現(xiàn)在，塵埃和知識(shí)應(yīng)該及時(shí)銷售。如果你想成為塵埃，知道感情是規(guī)模，兩者都遠(yuǎn)離，你的眼睛應(yīng)該是清晰的。為什么云不是無(wú)上知覺(jué)？《楞嚴(yán)經(jīng)》卷四

46、 有的人活得越來(lái)越精彩，有的人活得越來(lái)越麻煩；有的人活得越來(lái)越清楚，有的人活得越來(lái)越迷茫，有的人活得越來(lái)越帥，有的人活得越來(lái)越猥瑣?；钪?，如果你向上，天空會(huì)幫助你伸展；活著，如果你向下走，峽谷會(huì)擠壓你的空間。你在哪里生活不取決于你的財(cái)富或貧窮，而取決于你的心態(tài)。富有但不快樂(lè)，貧窮和可觀，是一生。

47、 如果人們想知道真空理論，他們的身體真的就像它仍然無(wú)處不在一樣。感情和非感情是一體的，到處都是真正的法律界限。如果你不離開幻覺(jué)，你就會(huì)看到空虛，也就是說(shuō)，它真的包含了一切。一念照入多劫，一念照入一切。在一個(gè)領(lǐng)域，所有的智慧都在一個(gè)領(lǐng)域，在一個(gè)智慧中，所有的領(lǐng)域都在一個(gè)領(lǐng)域的環(huán)境，所有的環(huán)境都會(huì)同時(shí)相遇。時(shí)間和皇帝的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在很多，所有的智慧都沒(méi)有障礙。(唐)法順《旋頌》
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48、 如果優(yōu)秀的女人充滿信心，建立他人；自持凈戒指，也用凈戒指建立他人；自我布施，教人行施；自我造詣塔寺看到沙門，也教人看到沙門；自我傾聽，也教人傾聽；自我控制，教人控制；自我觀察，教人觀察；自我認(rèn)識(shí)深刻的意義，遵循順序?qū)嵺`的法律方向，也教人解決深刻的意義，遵循順序?qū)嵺`的法律方向。摩訶男，如果是十六法的成就者，是著名的優(yōu)秀女性塞能夠安慰自己，安慰他人?！峨s阿經(jīng)》卷33，第929經(jīng)

49、 【人的尺子和佛的尺子】每個(gè)人心中都有一把尺子，標(biāo)有好壞、對(duì)錯(cuò)、利弊的雙面刻度。遇到事情是好是壞？是對(duì)是錯(cuò)？有利還是不利？總是在心里衡量。但無(wú)論如何衡量，好的、對(duì)的、有利的刻度總是面向自己，壞的、錯(cuò)的、不利的刻度自然總是面向別人。就像不倒翁一樣，無(wú)論你如何搖擺，你總是回到設(shè)定的位置。無(wú)論人們心中的尺子如何旋轉(zhuǎn)，正確的一面總是面向我。為什么我是對(duì)的？因?yàn)槟沐e(cuò)了。你為什么錯(cuò)了？因?yàn)槲沂菍?duì)的。隨著時(shí)間和環(huán)境的變化，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，這把尺子也在不斷更新。昨天是現(xiàn)在不是了。過(guò)去的恩情和仇恨根本不會(huì)讓使用它的人覺(jué)得不方便。因?yàn)樗幸粋€(gè)微妙的不倒翁原則，它總是正確的。有人學(xué)佛后，尺子會(huì)自動(dòng)升級(jí)，標(biāo)簽會(huì)變成佛教標(biāo)簽。最明顯的是增加了佛教戒律的精度。但是對(duì)的，對(duì)的，對(duì)的，錯(cuò)的，對(duì)的。