1、在我們周?chē)?，總?huì)有一些貧困的男人惹得女人幾分注意，雖然他們經(jīng)濟(jì)狀況不好，長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，但是卻有幾分儀表，或者有超出常人的才能，所以可以博得處世不深的女孩的青睞。
也許他們看起來(lái)比較淳樸善良，但是由于長(zhǎng)時(shí)間的心靈封閉，總有一些扭曲心理，內(nèi)心懷有一種莫名的仇恨感。
如果和這種男人交往，你得到最多的會(huì)是傷害，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不會(huì)相信有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故地對(duì)他好，你對(duì)他付出的越多，你受到的傷害也就越深。

2、
都說(shuō)不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，既然進(jìn)了一家門(mén)，那就是百世修來(lái)的緣分。
人生不過(guò)數(shù)十載，于老人而言，幸福的日子更是過(guò)一天少一天，婆媳之間何必爭(zhēng)得面紅耳赤，鬧得雞犬不寧，令你們的兒子、丈夫身居其中左右為難。
做婆婆的，應(yīng)老有持重，多裝裝糊涂，諒解兒媳的不懂事；做兒媳的，應(yīng)本著尊老敬老的基本操守，能體諒的多體諒，能忍讓的多忍讓。
這樣，不但你們過(guò)得開(kāi)心，你們的兒子、丈夫也少了很多危難之時(shí)，才能毫無(wú)后顧之憂地為這個(gè)家盡心盡力。

3、
在張愛(ài)玲筆下，婚姻是女人求生的砝碼，從無(wú)到有、從貧到富、從卑微到高貴，女人似乎只有挖掘利用好自身的資源——花樣年華這個(gè)原始股，才能奔向婚姻的股市。
連張愛(ài)玲自己都說(shuō)：一個(gè)女人再好，得不著異性的愛(ài)，也就得不著同性的尊重。
沒(méi)有婚姻的保障而要長(zhǎng)期抓住一個(gè)男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。
世界上最珍貴的話不是我愛(ài)你，而是在一起。
這個(gè)在一起不是同居，而是婚姻。
男人對(duì)女人最大的愛(ài)就是給她歸屬，給她美好的婚姻。

4、
人與人之間的情義，正是靠不斷的相互付出來(lái)維系的。
一顆時(shí)刻想著付出的心，是人性中的無(wú)價(jià)之寶。
付出體現(xiàn)在人際交往的各個(gè)方面，一個(gè)人不僅要在具體行動(dòng)和物質(zhì)上不吝付出，而且還應(yīng)時(shí)刻存著服務(wù)他人、與人方便的心思：以結(jié)緣的胸襟與人交往，莊嚴(yán)世界，美化人間。
凡事不要求他人，先要求自己。
要付出物質(zhì)，用物質(zhì)上的便利來(lái)幫助他人，更要付出愛(ài)心，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖他人。
救濟(jì)危難，獻(xiàn)心獻(xiàn)力，與人共榮共有。
以祝福、友愛(ài)、包容、服務(wù)他人之心待人。

5、
石頭上，清清楚楚寫(xiě)著日月大吉。
必須經(jīng)過(guò)多少年的沉潛變動(dòng)，才能寫(xiě)得出人們的心事。
山水精靈既然如此預(yù)祝，得緣一見(jiàn)的人，何妨在莞爾一笑之后，把月月當(dāng)作吉月，日日是好日。
希望有三把剪刀；一把剪煩惱，一把剪長(zhǎng)舌，另一把剪月光，織成席子，*坐。
什么樣的刷子可以刷去天底下既貪婪且傲慢的人？眼鏡讓人看清事物，但戴久了會(huì)累。
什么時(shí)候該看清，什么時(shí)候朦朧就好？眼鏡行不負(fù)責(zé)回答。
多重標(biāo)準(zhǔn)就是：以公分量他人，以公尺量身邊人，用公里量自己。

6、
◆對(duì)孩子的自然教育，要從生活中開(kāi)始。
如果孩子害怕打雷聲，我們就引導(dǎo)他欣賞暴風(fēng)雨中的自然之樂(lè)，這樣，不僅孩子的緊張心情會(huì)慢慢放松下來(lái)，從此不再害怕打雷聲，而且會(huì)愛(ài)上大自然這位偉大樂(lè)師。
路兩旁的矢車(chē)菊由于人們每天提小時(shí)灑下的少許水，突然有一天開(kāi)出了鮮艷的花，這一點(diǎn)被孩子注意到了。
◆我們就抓住機(jī)會(huì)，讓孩子明白愛(ài)的道理。
同樣，對(duì)于耳朵有些失聰而對(duì)自己失去了信心的孩子，我們也可以通過(guò)引導(dǎo)他用心聆聽(tīng)內(nèi)心和大自然的聲音來(lái)喚醒他的自信。

7、
當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，通常是不需要任何理由的。
如果你愛(ài)一個(gè)人那一定沒(méi)有道理可講，那只是前生的緣分幻化成今世的牽絆，原本平靜的生活突然被擾亂，原本平靜的心突然紛亂如麻，此時(shí)你無(wú)法用理智束縛它，你不斷地掙扎著，卻又不斷地沉淪，你舍不下，也放不開(kāi)。
但等到千帆過(guò)盡你終將會(huì)明白，其實(shí)愛(ài)情真的不可說(shuō)，放在心里的東西永遠(yuǎn)都是最美的，怦然的心動(dòng)，寂靜的歡喜，只能悄悄地一個(gè)人品嘗。
所以，不要陷入愛(ài)的糾纏之中空悲恨，若是有緣，終能執(zhí)子之手，與之偕老。

8、
再見(jiàn)，再也不見(jiàn)。
于你，我是那轉(zhuǎn)身即忘的路人甲，怎與你執(zhí)手走天涯。
從此離去，便再無(wú)歸期。
于我，你是那朝圣路上的過(guò)客．只此一眼．卻是一牛．人這一輩子不可能只愛(ài)上一個(gè)人，對(duì)感情的忠貞和專一也不等于盲目堅(jiān)持或是固執(zhí)己見(jiàn)。
該失去的東西早晚都會(huì)失去，既然是錯(cuò)誤就不要再苦苦支撐。
放開(kāi)握緊的手，讓那不該屬于自己的感情隨風(fēng)而去，這也能還自己一片清新自然的天空。
當(dāng)對(duì)一個(gè)人寄予過(guò)高的希望，你的愛(ài)就成了一種壓力；當(dāng)對(duì)一段感情過(guò)于執(zhí)著，你的內(nèi)心就會(huì)變得偏激甚至癲狂。

9、
其實(shí)，如果我們靜下來(lái)認(rèn)真想想，便不難發(fā)現(xiàn)，愛(ài)也好，恨也罷，只不過(guò)是世間緣聚緣散的變化，生命的輪回中沒(méi)有什么能留下。
太多的計(jì)較執(zhí)著，失去的只能是自己那份純真和豁達(dá)，增加的只能是勞累和疲憊，得到的只能是煩惱和困惑。
行到水窮處，坐看云起時(shí)，每個(gè)人在生命的最后，獲得的只是一種心境的高下。
雖不必要隱居林泉，卻可以保留一份天真，隨順自然，適應(yīng)社會(huì)。
對(duì)于生活，不執(zhí)著于拿起放下，以平和淡然的心態(tài)，去面對(duì)、去解決，才能夠在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里活得更加從容、更加坦然。

10、
大自然是美好的，生活是甜蜜的。
要走出煩惱，可以選擇轉(zhuǎn)換生活的環(huán)境，讓自己在新的環(huán)境中放松心情。
仰頭看天上云卷云舒，聚了散了，散了聚了，飄來(lái)飄去，忙忙碌碌，煩惱也和這行云一樣，不去理它，它也不過(guò)是自來(lái)自去；低頭思浩空明月，圓了缺了，缺了圓了，詮釋著輪回的真諦，人生的聚散別離，此事古難全；到大自然中去，看溪水流淌，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，觀綠樹(shù)青草相映成趣。
萬(wàn)物生靈皆有情，讓我們體會(huì)生活的浪漫和愜意，此時(shí)，我們將體悟到，待人處世當(dāng)以大度為懷，煩惱不知不覺(jué)便消失殆盡。

11、
什么是引業(yè)和滿業(yè)？引業(yè)就是永恒運(yùn)動(dòng)的業(yè)力。
打個(gè)比方，你做了一件大好事，成就了一件大功業(yè)，出名了，甚至發(fā)財(cái)了，算是得了好報(bào)。
某個(gè)好姑娘聽(tīng)到你的事跡，心生愛(ài)慕，因此成就了一段姻緣；某個(gè)老板聽(tīng)說(shuō)你的事跡，心生感動(dòng)，主動(dòng)跟你合作……總之，好事接踵而來(lái)。
愛(ài)情甜美、事業(yè)成功，人生走上了快車(chē)道，接下來(lái)還會(huì)好事連連。
當(dāng)然，如果心念由善轉(zhuǎn)惡，開(kāi)始干壞事了，也可能突然翻車(chē)。
滿業(yè)就是相對(duì)靜止的業(yè)力，好比進(jìn)商店買(mǎi)東西，一手交錢(qián)，一手交貨，誰(shuí)都不欠誰(shuí)的，沒(méi)有后賬可找。

12、
我們想把心量打開(kāi)，在修行上就要把我放下。
把我放下，從哪個(gè)地方放呢？因?yàn)檫@個(gè)我往往是建立在利益的基礎(chǔ)上和名的基礎(chǔ)上的。
所以要想把我放下，首先得破名和利。
凡是要名的情景下，首先要把名放下，不要追求名。
我們可能一下子放不掉，比如說(shuō)有人在批評(píng)我們的時(shí)候，感覺(jué)到臉紅；別人表?yè)P(yáng)我們的時(shí)候，感覺(jué)很高興、很興奮。
這就是知見(jiàn)，這就是無(wú)明，這就是心量。
不要名，不計(jì)較名利，而應(yīng)該專門(mén)找什么呢？找能把我們的名給毀掉的這種方式、這種因緣來(lái)接受，來(lái)鍛煉自己把心量打開(kāi)。
——妙祥法師

13、
讀過(guò)《簡(jiǎn)*愛(ài)》這本書(shū)的人都會(huì)被那個(gè)自信的女孩所吸引，在書(shū)中， 家財(cái)萬(wàn)貫、性格孤僻的莊園主羅杰斯特為什么會(huì)愛(ài)上地位低下而又其貌不 揚(yáng)的家庭教師呢？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)*愛(ài)自信、自尊，富有人格的 魅力。
正是這種自信的氣質(zhì)與魅力，使她獲得了羅杰斯特由衷的敬佩和深 深的愛(ài)戀。
有人在研究當(dāng)代世界名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷之后都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些名人 對(duì)自我都有一種積極的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)淖孕拧?br>堅(jiān)定的自信心， 不僅使人在事業(yè)上不斷進(jìn)取，達(dá)到既定目標(biāo)，而且，使人在性格上重塑自 我，增添人格魅力。

14、
八苦可以分為三大類(lèi)：第一種是苦苦，即生活中感受到的痛苦，有生理上引起的痛苦，如出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦；也有心理上感覺(jué)到的痛苦，例如有所求而終不得，忍不了卻不能躲，情人天各一方而冤家偏偏狹路相逢。
第二種是壞苦，是苦于變化而不能滿足，尤其指快樂(lè)的短暫與快樂(lè)的變質(zhì)。
快樂(lè)的終點(diǎn)總是通向痛苦，樂(lè)而受苦，無(wú)法改變。
第三種是行苦，世間無(wú)常，而人偏偏追求永恒，緣起緣滅而欲望不熄。
美麗如曇花，這樣的規(guī)律與行相悖，人就朝著已經(jīng)偏離的方向越走越遠(yuǎn)，苦苦掙扎不得解脫。

15、
情景：高中畢業(yè)25年后，同學(xué)們濟(jì)濟(jì)一堂重又相聚。
在聚會(huì)上，你找到當(dāng)年的男朋友。
直到如今，你對(duì)他的印象依然深刻。
當(dāng)時(shí)，你們的戀情從高一開(kāi)始，直到大一才結(jié)束。
當(dāng)你們分手時(shí)，你的心幾乎要碎了。
令你驚訝的是，他的外表依舊出眾，更令你驚訝的是，你看到他時(shí)居然還會(huì)心跳加速。
你們兩個(gè)都已成家，婚姻幸福，子女優(yōu)秀，但你仍然禁不住冒出和他再續(xù)前緣的想法。
◎箴言：專一對(duì)待自己的生活，面對(duì)任何事情，都要做到寵辱不驚、一心一意。
唯有如此，你才能清醒地放下過(guò)往歷史，驅(qū)散因其而生的困惑。

16、
我們?cè)谑篱g生活，只要覺(jué)得自己有理，只要自己活得有尊嚴(yán)，不卑不亢，則雖居小小斗室，其安全也，又有誰(shuí)能比呢？所謂百花叢里過(guò)，片葉不沾身，陶淵明不為五斗米折腰，順治皇帝感嘆百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑，他們對(duì)于解脫自在的人生，是多么向往??！不住在五欲六塵里，自可隨緣放曠，安然自在！對(duì)一個(gè)污垢太多的心靈送上一輪明月最合適不過(guò)。
讓明月照亮蒙塵的心靈，這是怎樣的恢宏大度，怎樣的胸?zé)o芥蒂呀。
大肚能容，吐納百川。
豁達(dá)的人心心寬．不但自己人生的道路會(huì)越走越寬，也給別人指明了一條寬闊的路。

17、
也許，在任何時(shí)代，從事情神創(chuàng)造的人都面臨著這個(gè)選擇：是追求精神創(chuàng)造本身的成功，還是追求社會(huì)功利方面的成功？前者的判官是良知和歷史，后者的判官是時(shí)尚和權(quán)力。
在某些幸運(yùn)的場(chǎng)合，兩者會(huì)出現(xiàn)一定程度的一致，時(shí)尚和權(quán)力會(huì)向已獲得顯著成就的精神創(chuàng)造者頒發(fā)證書(shū)。
但是，在多數(shù)場(chǎng)合，兩者往往偏離甚至背道而馳，因?yàn)樗鼈儺吘故切再|(zhì)不同的兩件事，需要花費(fèi)不同的工夫。
即使真實(shí)的業(yè)績(jī)受到足夠的重視，決定升遷的也還有觀點(diǎn)異同、人緣、自我推銷(xiāo)的干勁和技巧等其他因素，而總是有人不愿意在這些方面浪費(fèi)寶貴的生命。

18、
生活是一種藝術(shù)。
因?yàn)橐磺薪曰?，什么都看不分明，?duì)我們凡人來(lái)說(shuō)，可能反倒是一件好事，我們可以按自己的想象饒有興趣地設(shè)計(jì)生活、設(shè)計(jì)愛(ài)情、設(shè)計(jì)友誼、設(shè)計(jì)一切。
藝術(shù)源于生活而高于生活，我們的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都高于生活，都有著美好的虛構(gòu)，那可以激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)。
對(duì)人對(duì)事如果看得太清了，沒(méi)有虛構(gòu)的空間了，藝術(shù)也就死亡了。
如果知道那個(gè)女人只是實(shí)在找不到心儀的對(duì)象才決定愛(ài)上我，還有什么戀愛(ài)好談？如果知道那個(gè)老板只是因?yàn)檎也坏礁阋说膯T工才決定錄用我，還有什么事業(yè)可干？為了藝術(shù)，還是糊涂點(diǎn)好。

19、
其實(shí)，懷疑有時(shí)候是無(wú)半點(diǎn)作用的。
如果真是謊言，不用你懷疑也會(huì)不攻自破的。
把心胸放坦蕩一點(diǎn)兒，把信任多給對(duì)方一點(diǎn)。
就像一首歌中唱的那樣：不必?zé)?，是你的想跑也跑不了；不必徒勞，不是你的想得也得不到……在生活中，信任是?ài)情的積累，需要時(shí)間與磨礪。
沒(méi)有時(shí)間的愛(ài)情是虛無(wú)的，但愛(ài)情的產(chǎn)生是一瞬間爆發(fā)的火花和熱情。
沒(méi)有時(shí)間的準(zhǔn)備。
信任卻需要時(shí)間的磨礪，當(dāng)我說(shuō)：我愛(ài)你，愛(ài)的好深。
是發(fā)自肺腑的聲音，是用心在說(shuō)。
當(dāng)我說(shuō)：我信任你，那是用大腦的理智說(shuō)的。
愛(ài)情就是相互信任，有信任才能擁有愛(ài)情。

20、
人們說(shuō)，自你一降生，就有一份注定的姻緣。
然而大干世界，人海茫茫，生命苦短，如何才能找到屬于你的那個(gè)完美伴侶呢？如果有這樣一個(gè)人，他在你的心目中是絕對(duì)完美的，沒(méi)有一絲缺陷，你敬畏他卻又渴望親近他，這種感覺(jué)不是愛(ài)情，而是崇拜。
崇拜需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)偶像，就像圖騰，是沒(méi)有血肉的東西；而愛(ài)情是真真切切能夠用手觸摸、用心體會(huì)的。
如果同時(shí)有一份執(zhí)著而持久的感情和一份金玉其外卻瞬間即逝的感情，你會(huì)選擇哪一種？世界上有許多出色的男孩和美麗的女孩，千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人的眼光而改變了自己的摯愛(ài)，不要活在別人的眼光里而失去自我！

21、
傻笑，其實(shí)是一種高明的處世方法。
這種方法需要人具備水一樣的性格，上善若水、圓融，任何容器都能容，隨著容器的變化而改變自己。
可是水的原則性我們不要忘記，水滴石穿。
這就是水的本性與原則性。
所以我們要學(xué)習(xí)水的圓融性，不能因?yàn)橥饨绲淖兓淖兾覀兊谋举|(zhì)。
柔和弱不是代表無(wú)能，而是代表了以不變應(yīng)萬(wàn)變的智慧。
水的特性值得效仿。
如果每一個(gè)人都具備了水的特性，特別是在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，你能一心為他人著想、只做好事、不求名利回報(bào)、默默奉獻(xiàn)，怎么會(huì)有人不喜歡你呢？如果我們都能像水一樣，隨緣不攀緣，那就世界和諧，天下太平了。

22、
生活中充滿苦樂(lè)、有無(wú)、順逆、窮通、得失、起伏無(wú)常，要適應(yīng)這一切，就要在既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘生活的真諦。
什么都能接受，都能安住。
心靈不為不如意之境遇所擾，無(wú)論于何種處境中，均能保持平和安然的心態(tài)，并繼續(xù)堅(jiān)持自己的追求。
生活中總有好壞、善惡，總會(huì)有占便宜的時(shí)候，也會(huì)有吃悶虧的遭遇，這時(shí)就需要具備良好的心理調(diào)節(jié)能力，甚至需要一種超脫、豁達(dá)的胸襟，讓一切隨緣。
心要隨時(shí)感到自在，不起差別之心，看一切人事都感覺(jué)自在，如此才能在生活的細(xì)處感受到充盈的小幸福。
做什么事都要甘愿，充滿樂(lè)趣和喜悅地做。

23、
究竟先有成功然后有成功者的形象，還是先有成功者的形象然后有成功呢？其實(shí)，兩者相輔相成，擁有成功形象的人，往往受人歡迎和喜愛(ài)，人緣好，機(jī)會(huì)多，成功的可能性就大了；而一個(gè)成功的人，內(nèi)心的良好狀態(tài)自然會(huì)通過(guò)形象氣質(zhì)表露出來(lái)，讓人感受到某種特殊的魅力，這是良性循環(huán)。
反之，身具失敗形象的人，讓人覺(jué)得不可親近、不可信任，成功的機(jī)會(huì)就少了。
機(jī)會(huì)畢竟是人造就出來(lái)的，沒(méi)有人緣，哪有機(jī)會(huì)？而事業(yè)、生活的失意，會(huì)使心情變得一團(tuán)糟，形象氣質(zhì)也壞掉了，這是非良性循環(huán)。
生活中的幸運(yùn)兒，必然是那些進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)的人；而倒霉蛋們，必然處于非良性循環(huán)狀態(tài)。

24、
相信很多人都有這樣的感受：夫妻之間，只要彼此情投意合、恩恩愛(ài)愛(ài)，即使物質(zhì)條件差一些，生活也是甜蜜美好的。
相反，夫妻之間，如果彼此同床異夢(mèng)、貌合神離，即使吃的是山珍海味、穿的是綾羅綢緞、住的是高樓大廈，也不一定幸福。
這是為什么？道理很簡(jiǎn)單，在婚姻中，人的因素是第一位的。
只要人是對(duì)的，其他的事物會(huì)退居次要位置。
如果人是錯(cuò)的，其他的事物再美好，意義也不大。
所以，決定與誰(shuí)結(jié)婚，這幾乎是一個(gè)人一生中最重要的一個(gè)決定。
結(jié)婚，也只是一個(gè)開(kāi)始，而不是終點(diǎn)——它可能是煩惱的開(kāi)始，也可能是幸福的開(kāi)始。
在婚姻中，找到對(duì)的人，苦也是甜。

25、
事實(shí)上，夫妻在一起生活，吵架是難以避免的。
夫妻之間不怕吵架，怕的是對(duì)人的惡性攻擊以及不講道理的胡攪蠻纏！男人在與媳婦吵架時(shí)，也沒(méi)有必要非得爭(zhēng)出個(gè)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，好男人應(yīng)該主動(dòng)認(rèn)輸，給媳婦一個(gè)臺(tái)階下，這才是有境界、有高度的男人，因?yàn)椋猛讌f(xié)是一種素質(zhì)！主動(dòng)認(rèn)輸，反而是男人有包容的愛(ài)！人是非常復(fù)雜的動(dòng)物，有時(shí)候連自己都搞不清楚自己。
有的人表面善良，內(nèi)心陰暗；表面仗義，內(nèi)心吝嗇；表面真誠(chéng)，內(nèi)心虛偽。
因此，要想真正了解一個(gè)人，需要經(jīng)過(guò)很多的事情和很長(zhǎng)的時(shí)間。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間往往都是一面之緣，彼此很難深交，也很難真正深入了解。

26、
夫妻之間，幾乎是世界上最復(fù)雜的人際關(guān)系。
為什么呢？其一，夫妻之間沒(méi)有血緣關(guān)系，卻又是這個(gè)世界上相處時(shí)間最久的親人。
其二，人性的弱點(diǎn)是喜新厭舊，夫妻之間相處久了以后，如果經(jīng)營(yíng)不善，彼此之間就會(huì)感到厭倦乏味。
其三，人往往是對(duì)外人會(huì)寬容，能忍耐，但對(duì)身邊的親人卻常常毫不客氣，口無(wú)遮攔。
加上性格的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題、觀念與生活方式的問(wèn)題交織在一起，導(dǎo)致夫妻之間的關(guān)系比較復(fù)雜。
我們承認(rèn)，夫妻之間確實(shí)不太容易相處，但如果彼此體諒、理解、信任、尊重、寬容，彼此給對(duì)方一定的空間，夫妻幸福恩愛(ài)過(guò)一生，還是完全可能的。
走在一起是很深的緣分，彼此珍惜吧。

27、
收獲了那么多祝福，才知道人心換人心。
生活在凡塵俗世，我們給周?chē)娜嗽鎏砹撕芏嗟穆闊?，他們（她們）都是我們與生俱來(lái)的有緣人，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才成全了我們的一生，離開(kāi)大眾，我們將一無(wú)是處。
他們給了我們很多的祝福和奉獻(xiàn)。
我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)知足。
生活是公平的，你付出了多少，它就回饋你多少；當(dāng)我們感覺(jué)不公平時(shí)，其實(shí)是我們的要求太高了，沒(méi)有達(dá)到我們預(yù)期的目的。
當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地為他人著想時(shí)，就會(huì)感到他人存在的價(jià)值。
予人玫瑰，手留余香。
祝福別人，才能彰顯我們?nèi)烁竦膫ゴ?，才能收獲
情景：在一次約會(huì)中，你朋友問(wèn)起你的工作職位，這恰恰是你的軟肋，于是你撒了一次謊。
你不知道自己是否還有機(jī)會(huì)和他約會(huì)，因此你肆無(wú)忌憚地自吹自擂。
現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上這個(gè)人，想再次約他出來(lái)見(jiàn)面，但是，如果關(guān)系繼續(xù)發(fā)展，你的謊言遲早會(huì)被拆穿，最終葬送你們的戀情。
◎箴言：杜絕一切形式的謊話。
無(wú)論是直白的謊話、往大里夸張的描述還是往小里夸張的描述，謊言終究只是謊言。
說(shuō)話的時(shí)候，請(qǐng)保持開(kāi)誠(chéng)布公、富有裨益、適當(dāng)有度的效果，這樣才能對(duì)大家都有好處。
撒謊會(huì)成為習(xí)慣，撒謊還能讓你的精神修為前功盡棄。