1、【佛心禪語】 有些人總是斤斤計較，干什么事情總怕自己會吃虧，更怕讓別人得了便 宜，這樣的人就是沒有領(lǐng)悟到

2、佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現(xiàn)出來了的人。

3、其有眾生，晝夜六時，禮十方佛，誦大乘經(jīng)，思第一義甚深空法，一彈指頃，除卻百萬億阿僧祗生死之罪?！队^普賢菩薩行法經(jīng)》

4、學(xué)佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標準你能做到多少。

5、生命中，當獨自占有一種幸福與財富時無疑是快樂的，它會讓我們生出高高在上的優(yōu)越感，但卻也是虛空的。當我們的幸福與財富無人

6、若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品

7、我應(yīng)如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生?！度A嚴經(jīng)》卷二十三，十回向品

8、佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

9、汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，應(yīng)當看月。若復(fù)觀指以為月體，此人豈為亡失月輪，亦亡其指。《楞嚴經(jīng)》卷二

10、【最有禪意的句子】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

11、【佛心禪語】 “還有明天”，這是一個可怕的想法，它讓人不思進取，蹉跎歲月，浪費生命，成了人們做事拖延的借口，也是許多人無所事事、一事無成的原因。

12、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂，皆為佛事。

13、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

14、【佛心禪語】 在尋找愛情的過程中，一旦遇到了命中注定的那個人，我們一定不要被猶豫和怯懦絆住腳步，不要害怕去愛，將愛大膽說出口，才能收獲幸福的愛情。

15、【佛心禪語】 人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內(nèi)心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

16、善是一切美好的根源，只要心中充滿了善意，幸福就不會遠去，快樂的天使就會相伴左右。而善待他人，其實就是在善待自己；關(guān)愛他人，其實就是關(guān)愛自己的最好方式。

17、禪定是開啟自由心智的微妙法門，它的本質(zhì)是幫人解脫，讓世人從對名利的追逐與占有中解脫出來，達到身心的徹底放松，既不為生老病死所困惑，也不被喜怒哀樂所糾纏。

18、貪圖生活享受的人，生命力遠不如簡單生活的人強勁，在漫長的生涯競爭中，他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點：假設(shè)世界末日來臨，誰會先死掉？

19、【佛心禪語】 天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心?！薄蹲习刈鹫呷?/p>

20、江南鳥兒啁啾，在這樣一個凈土，它們的鳴聲是最清脆的，它們的聲音里，只知有愛，不知有恨。鳥鳴如天籟，伴著水聲，伴著花香，在綠蔭深處，在寂寞深處，在禪心深處。

21、獨行布施，從生至老，不如復(fù)有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大?！断穹Q疑經(jīng)》

22、【佛心禪語】 世界上萬物的存在、產(chǎn)生都有一定條件，既然是這樣，所以不是自我存在的。因為不是自我的存在，所以是“無我”。那種絕對的“我”的性質(zhì)也就不可得知了。

23、【佛心禪語】 柳色含煙，春光迥秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白云淡濘已無心。滿目青山原不動，漁翁垂釣，溪寒雪未曾消。野渡無人，萬古碧潭清似鏡?！妒T法真禪師》

24、人間佛教生活佛法化，生活中要有信仰，舉凡婚喪喜慶、房子喬遷等，應(yīng)以佛教儀式行之，不鋪張浪費、不迷信執(zhí)著看風(fēng)水、時辰，應(yīng)知只要心好，則日日是好日，處處是好地。

25、多數(shù)眾生在愛欲中打轉(zhuǎn)，苦不堪言；如果眾生能從自私的欲愛中解脫出來，抱著誠與正的心來從事濟世愛人的工作，參加社會的慈善事業(yè)，就會離開個人的欲愛，放長情于眾生。

26、【佛心禪語】 一言截斷千圣消聲，一劍當前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻?！秷A悟佛果禪師語錄》

27、佛能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業(yè)；佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導(dǎo)無緣；佛能度無量有情，而不能盡眾生界。是謂三不能也。（唐）元珪禪師《景德傳燈錄》卷田

28、快開的水都是沸騰的，平靜對于大多數(shù)人來說都是一潭死水，不知進取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

29、你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到別人的侵害、冒犯，該怎樣對待？佛日：貧苦多怨，橫結(jié)惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人?！栋舜笕擞X經(jīng)》

30、【佛心禪語】 《無常經(jīng)》中有這么一句話：“隨所住處皆安樂?！边@句話可以看做是佛家的人生哲學(xué)。這種人生哲學(xué)包含了不懼無常，隨緣則心安的理念，即一種隨遇而安的生活態(tài)度。

31、【佛心禪語】 每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自 己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自 己，做一顆明珠，而不是做糞土。

32、我們常常會自說自話，因為每個人都天生有說話的欲望，但不是所有的人都是你心甘情愿的聽眾。自說自話者往往被人視為精神疾病患者，其實他們大多不是，他們更接近靈魂的流浪者。

33、有位哲人說過：“與他人比是懦夫的行為，與自己比才是英雄?！边@句話乍一聽不好理解，但細細品味，卻十分有道理。所以，不要把你的生浪費在和-人比較上，應(yīng)該與自己的心靈賽跑。

34、為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。（古印度）龍樹《十住眥婆沙論》卷七

35、人天生是對自己滿意的?？纯磱雰?，他們那種安詳、沉穩(wěn)的神態(tài)，就是自我滿足到了極致的表現(xiàn)。他們也有資格對自己滿意：作為造物主最杰出的產(chǎn)品，對自己不滿意實在是對造物主的不敬。

36、已斷微細沉掉，心三摩地相續(xù)轉(zhuǎn)時，若起功用作行，反成三摩地之過失。修此對治，謂不作行，安住于舍。當知此舍，是舍防護功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

37、【佛心禪語】 在懷才不遇的情況下，忍是積極的忍，而不是消極的忍，是積極進 取，用自己的才華，讓世人認識自己，而不是忍氣吞聲，不再奮斗。奮斗 與不奮斗所獲得的結(jié)果是完全不同的。

38、如是四種靜慮、四無色定及五神通，與外道共。唯得此定，非但不能脫離生死，反于生死而為系縛，故于奢摩他不應(yīng)喜足，更當尋求真無我見毗缽舍那。（明）宗喀巴《菩提道次第廣論》卷十六

39、【佛心禪語】 修行就是一種忙碌。要忙出成果，忙出價值，就要如禪詩中所描述的那樣，為自己尋一個龍?zhí)痘⒀?，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的精神來做事，積極解決生活中遇到的難題。

40、看禪門語錄，對于祖師的言行往往不明所以，只因我們尚未契于祖師之 悟境，就在不明所以處，心意識也使不上力，此刻正是入門處。若在不 明所以處用心意識講說的頭頭是道，佛心更被障蓋。

41、公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時佳話，但不一定能獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識，而且一定要忘卻公主身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關(guān)系。

42、生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨，愿意欣賞，謙卑柔與，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

43、【佛心禪語】 問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也?！薄蹲诮腆鹧凿洝?/p>

44、【佛家經(jīng)典禪語】 如同人在海洋中依靠船來航行，精神要依賴于物質(zhì)。又如同船在海中航行要依靠人來駕駛，物質(zhì)又要依賴于精神。就像人和船在航海中互相依靠的道理一樣，精神和物質(zhì)是互相依存的。

45、欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個動靜一如，自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一句話頭，話 頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

46、如果不能給予他人什么，就不要輕易向他人索取，索取的越多，你的債主就越多；如果沒有改變自己的勇氣，就別想著去改變世界，因為做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人為出，人應(yīng)有自知之明。

47、心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

48、人生在世，有如雪泥鴻爪一般，本就沒有什么好計較的。一碗白米飯即可吃飽，只要有足夠的營養(yǎng)，何必一定要吃滿漢全席？只需六尺長、三尺寬的位置，就夠我們這副身軀睡得很好，何必奢求高樓華廈呢？

49、“人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉！”無論是無心之過或有意之失，并不是太嚴重的事，重要的是知過悔改，佛法常勸誡世人說：“放下屠刀，立地成佛?！庇辛诉^失應(yīng)知懺悔，才能及時消除罪業(yè)。

50、佛陀就像太陽：太陽遠離烏云密布，佛陀遠離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

51、找出來，每天和你自己對話，和你自己逗樂，和你自己擁抱。你將看到那個干干凈凈的，無限可能的你，在某一天，某一個時刻，出現(xiàn)在你面前，當你愛上你自己，整個世界就與你無法分割，你也將愛上這個世界。

52、慈悲，需要助人為樂而不貪著為樂的愉悅，也需要悲憫孤弱而不執(zhí)著逆境的艱辛。慈悲之心，性本空空，它脫離貪嗔，它圓滿自足。故而，放下貪著與嗔恨，心地才能顯現(xiàn)慈悲的殊勝光明，身心才有清凈的歡喜受用。

53、擇師既在于自己的意愿與志向，想求得師長傳授畢生所學(xué)，一定要畢恭畢敬，貫注精神，認真努力地學(xué)習(xí)；尤其引導(dǎo)我們學(xué)佛入道、培養(yǎng)慧命、教導(dǎo)并洗煉我們心靈的師長，其恩德既深且重，我們更應(yīng)該感激與尊重。

54、若報佛恩，無先弘法。裂邪見網(wǎng)，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪?！苁刈o自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。（五代）延壽《觀心玄樞》

55、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉水可能正是我的專長。

56、【佛心禪語】 人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財富者，財富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重擔與壓力，使很多人活得非常艱難。

57、【佛語禪話】當今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會科技越來越發(fā)達，卻時常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。會的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

58、智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也是在當下一念。當下一念能夠轉(zhuǎn)變，并且從煩惱方面斷相續(xù)心，從智慧方面連綿不斷地延續(xù)下去、擴展開來，那問題就一定能夠得到解決，就能做到內(nèi)心世界的河清海晏，天下太平。

59、【佛心禪語】 這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地擁抱你。

60、不怨天、不尤人。有些人不但上怨天神，并且下尤人間，凡事總認為不公平，處處覺得不順眼，更常自認“懷才不遇，時運不濟?！逼鋵崱暗湼o門，唯人自招?！币再F人之心責(zé)己，：愛己之心愛人、不怨不尤，自求多福。

61、不要總是指望別人守諾，關(guān)鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

62、【佛心禪語】 一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學(xué)會關(guān)愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人往往也會加倍地關(guān)心我們、愛護我們。這也是“福在積善”的道理所在。

63、【禪語感悟人生的句子】 樂師為國王演奏音樂，國王答應(yīng)給他一千錢。演奏完后，樂師向國王索取工錢，國王不給，反而對他說：“你演奏給我聽，只不過使我空歡樂一場，我說給你一千錢，你聽了，已經(jīng)也讓你歡樂了一場?！?span id="k0su0ss" class='f544568'>
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64、《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此來教誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，從而改過遷善。他以親身經(jīng)歷闡釋知命改命的法則，讓世人通曉命運的因果輪回，明了命自我立、福自我求的自然規(guī)律。

65、人一走，茶就涼，是自然規(guī)律；人沒走，茶就涼，是世態(tài)炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。

66、【禪語感悟人生的句子】 當官的人不要貪財，貪財是在向死亡接近。得了錢財是全家享用，但是落入法網(wǎng)的只是你一個人。法律刑名之重，是不可能把罪名隨便亂推給別人的。有朝一日，落入牢獄中，你才開始想念起當初清貧的日子。

67、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

68、【最有禪意的句子】現(xiàn)在的不愉快，是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執(zhí)著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

69、世上什么最重要？你的健康，你親人的健康。別拿健康不當回事，健康從來就不是一個人的事，她關(guān)乎所有與你有血緣關(guān)系的人。世上什么最珍貴？你的愛，你身邊所有人的愛，保持你的真愛，愛可以喚醒內(nèi)心和世界的善良，愛可以傳遞愛！

70、人生就如善變的天氣，有晴有雨，有風(fēng)有霧。這既是莫測的苦，又是多彩的樂。從生到死，就像一場風(fēng)吹過。走過春夏，卷過秋冬；走過悲歡，卷過聚散；走過紅塵遺恨，卷過世間恩情，人生如夢夢如人生。生命盡頭，多少事，都付笑談中。

71、佛祖曾用乘筏渡河來比喻自己的說法，其意是說，佛法只是渡河之筏，可以助你到達彼岸，但并不是彼岸。給你一條船，你有了通向彼岸的工具，但不等于已經(jīng)到達了彼岸，你還需要付出努力，正確地駕馭這條船，小心地應(yīng)付航行中的風(fēng)波。

72、多數(shù)人并不向往崇高的境界，因為他們從來沒有過心靈飛越塵俗的奇妙體驗，也不相信世上還有比眼前的小樂趣更好的東西，因此缺乏向上追求的積極性。菩薩與凡夫的最大差別就在于此。良好的心理素質(zhì)，穩(wěn)定的情緒是人生成就的關(guān)鍵因素

73、晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬水千山。來吧，朋友，我們借一縷晨風(fēng)梳妝，就一盤曉日早餐，踏一路晨歌出發(fā)。不要怕地鐵擁擠，不要怕車多路堵，也不要怕山高水遠，跟隨心的引領(lǐng)，沒有你不能抵達的地方。

74、【佛心禪語】 心靈的自主和快樂是生活的磐石，它是思考醒悟的結(jié)晶，它源于佛家 “無所住而生其心”。人生中本來就有許多憂愁煩惱，如果自己一直惴惴于 心，就會將自己累垮。只有善于把身上的重擔放下，才能解脫自己，找到 真正的快樂。

75、【禪悟人生】贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。忍人所不能忍，行人所不能行。作事不怕不成，只怕無恒。再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。

76、輕倚歲月，淺讀流年。靜許，一份禪意，人生安暖；一份清淺，時光無恙。拾一抹歲月靜好，種一份懂得，光陰漫過秋日，收獲一朵嫣然于心中，訴一段心語與禪，讓一紙素念隨風(fēng)隨雨，散落一城心語悠悠，心意遙遙。光陰如此靜美，恬淡，甚好。

77、真誠贊美比自己優(yōu)秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德?？偸琴澝雷约旱娜朔浅Ｄw淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結(jié)友，不可不察。

78、人們浩嘆人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。

79、譬如兩手和合相對作聲，如是緣眼、色生眼識，三事和合觸，觸俱生受、想、思。此等諸法非我非常，是無常之我，非恒非安隱，變易之我。所以者何？比丘，謂生老死沒受生之法。比丘，諸行如幻如焰，剎那時頃盡朽，不實來實去，《雜阿含經(jīng)》卷十一，第257經(jīng)

80、人生一程，山高水長，生活一路，取舍難當，有一種失落，在經(jīng)歷里，讓心靜中有禪，有一點惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執(zhí)念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結(jié)，才有淡然，學(xué)會用心去欣賞，人生的風(fēng)景。

81、若有眾生聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，于現(xiàn)在身受無比樂，或轉(zhuǎn)貧賤獲得富貴，或得果免宿業(yè)所追病患之苦，或轉(zhuǎn)短命得壽延長，或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足，如是功德，不可稱計?！斗鹫f阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》

82、【佛心禪語】 宣化上人開示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這顆心，一念的 善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果。那么我們成佛和下地獄， 都是在這～念里面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要 叫它生出一些狂心野性、癡心妄想?！?/p>

83、【人法與佛法】學(xué)佛，而囿于善惡觀念，是初機，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機，地面山河依舊，但卻無障礙。

84、人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業(yè)圓滿，卻很少人追求?；蹐A滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

85、寧靜中有寬廣。一個心靈寧靜的人，即使在喧嘩熱鬧的場所，也可以不為外境所動，心靈仍然澄澈靈明；由于內(nèi)心的寧靜，可以擴大心靈世界，不再在“人我是非”的小圈子中鉆牛角尖，越鉆越小。真正能把心靜下來的人，就可以擴大心胸，從寧靜中去體會三干世界的寬廣。

86、【佛心禪語】 有人說，愛情都是激烈的，“愛過情殤，不如決絕”?？墒?，愛情畢竟只是一個十字路口，紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走，終生廝守固然好；向后退，瀟灑放手也未嘗不是一種明智的選擇。雙向的愛情才能開花結(jié)果，行走在愛情這條路上時，需要看清紅綠燈。

87、我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

88、【佛心禪語】 勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應(yīng)該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應(yīng)該毅然決然地面對、挑戰(zhàn)、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉(zhuǎn)化為順緣，并戰(zhàn)勝一切。

89、為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執(zhí)，也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個貪執(zhí)，斷除對名利的過分追求。如果不斷掉對此生此世的貪執(zhí)，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

90、【有點禪】①時間是治愈傷口的一劑良藥；②隨緣無非就是：盡人事，聽天命，無論痛苦與歡樂，隨緣來者，坦然受之，無緣去者，安然隨他，不強求，不忘想，不執(zhí)于一念，如是而已；③不完美的人生，才是最完美的人生，從容、淡定、隨遇而安；④時間，生命而已，人生，無常而已。

91、我承認自己的愚笨，因為我經(jīng)常會犯常識性的錯誤；我承認自己懦弱，因為我總是在該出手的時候雙手抱肩；我承認自己的庸俗，因為我有時候會在不知不覺中隨波逐流；我承認自己的齷齪，因為我?guī)资瓴荒苁帨靸?nèi)心所有的陰暗。于是我一刻也不敢放松生命的修煉，以對得起短暫的人生。

92、【佛家養(yǎng)生百字訣】晨起未更衣，*坐一支香；穿著衣帶畢，必先做晨走；睡不超過時，食不十分飽；接客如獨處，獨處有佛祖；找常不茍言，言出大家喜；臨機勿退讓，遇事當思量；勿妄想過去，須思量未來；負丈夫之氣，抱小兒之心；就寢如蓋棺，離床如脫履；待人常恭敬，處世有氣量。

93、時間有時候是一個變量，你想快時它就慢，你想慢時它偏快。在時間面前，你的一切想法都顯得蒼白無力，既不能讓時間的腳步加快，也不能讓時間的腳步減緩。智者則順時而動，決不讓時間左右自己的心境。實際上時間是一個定數(shù)，生命也是，能超越這個定數(shù)的不是隨心所欲，而是靈魂的淡定。

94、眼界決定心界，膽識來自見識。倘若站在朝陽的高度，你的眼界就能拓展到整個世界，天下萬物自然而然收于你的心中。眼界的寬度、心界的廣度可以使你充分地認識世界、把握世界，并不斷提升你的見識。見識提升到一定的高度，事物的本質(zhì)、生命的本原便呈現(xiàn)出來，讓你徹底洞悉生命和人生。

95、多年前我到一個村莊訪問。因為山高路險，外面的人也很少到這里來，我的造訪在村莊里引起不小的轟動。村長告訴我，因為我的到來，村里熱鬧得像過年一樣。所有跟我照面的人都向我問候，表示友好。記憶最深的是經(jīng)過一棵果樹時，村長順手摘下幾個果子遞給我：吃吧。說著自己徑自吃了起來。

96、【心情絮語】時間是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。些不堪回首的往事，就像已經(jīng)結(jié)痂的傷口，你不去碰它，它也就慢慢地愈合了；你越去碰它，它就越會讓你痛癢難當，甚至鮮血淋漓。些事，問的清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。以有時候，難得糊涂才是上道。

97、【佛心禪語】 空話、漂亮話誰都會說，重要的是行動、實干。一張地圖，無論繪制得多么詳細，比例尺多么精密，也不能讓人在地面上移動哪怕是一寸；一部法典，無論寫得如何公正，也不能預(yù)防罪惡的發(fā)生；一本食譜，無論寫入多少山珍海味，也解決不了人們的饑餓問題，還不如幾口粗茶淡飯實在。

98、我們一輩子不知吃了多少人辛苦耕種的米，穿破了多少別人辛苦織成的衣服；若對人生毫無貢獻，只是一個消費者，“生日”還值得慶祝嗎？生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時的呼天叫地，生死在一線邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應(yīng)思報答感恩，才是真正的孝。

99、紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權(quán)的將權(quán)力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時，于己賞心悅目，送人則手有余香。