1、 佛教大師的觀點是從舍中尋找更廣闊的精神境界。

2、 【佛心禪語】 除去我們心中的雜草恨、懷疑、迷茫、空虛、孤獨。

3、 若有布施少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蟲，也得快樂半天。

4、 【佛心禪語】 修而不悟，輪回在那里，或生或死，伴隨著你的痛苦。

5、 它來自我們的內(nèi)心，我們內(nèi)心的欲望一直在燃燒，我們的環(huán)境被摧毀。

6、 如來藏不老不死，無量無邊，不生不滅，不常不斷?！洞髮毞e經(jīng)》卷32卷

7、 另一個問題：什么是禪？師言：專心吃飯，專心做事，心無旁騖就是禪。

8、 【佛心禪語】 一旦你看到了自己的思想和地位，你自然會有方向和動力。

9、 根本無知，最微妙，能所和王數(shù)沒有區(qū)別。(唐)法藏《大乘起信論義》卷下

10、 有些人修禪宗，只注重個人生死，不管眾生生死。這種心顯然屬于小乘的心。

11、 空手鋤頭，步行騎水牛，人從橋上經(jīng)過，橋流水不流。(梁)傅西《傳燈錄》卷27

12、 假如一個人很小氣，那么他(她)一定愛精打細算，很少亂花錢，能為家里省錢。

13、 佛，看不見，摸不著，卻存在于每個人的心中。心平氣和，心純潔，心中有佛。

14、 能包容山河大地、太虛中的任何境界，而心卻不被境所轉(zhuǎn)，這就是出生的精神。

15、 要放棄小愛，擴大大愛，要抱著寬廣的心胸，普愛一切眾生，讓眾生離苦樂樂。

16、 面對因果規(guī)律，生活似乎是被動的。事實上，為善作惡仍然是我們自己的選擇。

17、 【佛心禪語】 能救人的人是菩薩。把握一天的努力，就是一天的菩薩。-證嚴法師

18、 比如鳥無翅不能高翔，菩薩無神不能隨意教育眾生?！赌υX般若經(jīng)》卷29，必備品

19、 萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪師的態(tài)度，也是我們幸福生活所需的一種精神。

20、 傾聽是一門學(xué)問，生活需要傾聽。浮躁的人不能傾聽，傾聽需要一個安靜的靈魂。

21、 【佛心禪語】 有僧問：怎樣才能得出離生老病死？師說：青山原不動，浮云自去。

22、 戒德重于地，慢高于虛空，記憶疾于風(fēng)，思想多于草?！峨s阿含經(jīng)》卷499，第1298卷

23、 若學(xué)諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名定？(五代)延壽《萬善同歸集》卷上

24、 【佛心禪語】 汝等心若險曲，即佛在眾生中；一念平直，即眾生成佛?！じ秶诘谑?/p>

25、 一瞬間，土中各有佛興世，一切剎中佛，億數(shù)不可思議。《華嚴經(jīng)》卷七，世界成就

26、 學(xué)佛的人不能有這種觀點。我們必須超越人與事，超然對待彼此不同的觀念和習(xí)慣。

27、 我們的人際關(guān)系和社會關(guān)系的人際關(guān)系和社會關(guān)系可以充滿快樂、幸福、團結(jié)和諧。

28、 比如種子不同，生果不同，業(yè)力不同，眾生剎不同。《華嚴經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

29、 要有能力，真誠，誠實，和藹，善良，不傲慢?！督?jīng)集》第一品，第八章《仁慈經(jīng)》

30、 逆境境中不能動心，在順境中不要動心，順方便治療；順逆不動心，修行少分相應(yīng)。

31、 【佛心禪語】 問:佛法怎么大意？師日:雪覆孤峰不白，雨滋石筍須生。-洛浦元安禪師

32、 【真誠正成正果】 佛心沒有距離，人的欲望也沒有大小。只要真誠，就能修成正果。

33、 【佛心禪語】 像水如云夢身，不知何外更親。不允許別物，分配黃梅路人。-大川禪師

34、 什么是布施？佛日：若得大財勸自己，以及眾生的救助惠之，就是日布施?！顿t劫經(jīng)》

35、 因此，有修養(yǎng)的人可以做到在職盡責(zé)，不計時間，盡自己的責(zé)任和能力做好本職工作。

36、 學(xué)佛，學(xué)活佛；打坐參禪，學(xué)活禪。能讓日常生活中的行為都是禪，才是真正的活禪。

37、 每個人心中都有一朵干凈的蓮花，有無限的智慧——激發(fā)良心和良能，?；酃麍鬅o限！

38、 看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經(jīng)變得衰老。

39、 【智慧辨善惡，友好有朋友】 有智慧的人可以分辨善惡邪惡，謙虛友好的朋友遍天下。

40、 即使佛陀活著，也有三個不能:眾生定業(yè)不能轉(zhuǎn)，無緣眾生不能度，無法度盡一切眾生。

41、 【佛心禪語】 舉手投足還要保存一份善念 心田要多播好種子，多播好種子，減少雜草。

42、 夢生苦樂，彼境也不存在，如果是起源法，依緣也不存在。(古印度)龍樹《七十空性論》

43、 不要濫殺、濫捕動物，如電魚、毒魚等，不僅破壞生態(tài)，污染水質(zhì)，而且危害人體健康。

44、 世界上有浪漫多情的歌手，也有愿意被毒箭射傷的情種。前者令人羨慕，后者令人窒息。

45、 人生最痛苦的事情，不一定是沒有財富，甚至不一定是疾病，最痛苦的是身心沒有安置。

46、 沒有阿彌陀佛，我們就能自尊、自尊、自愛。沒有阿彌陀佛，我們只能自暴自棄，自殺。

47、 【佛心禪語】 一切苦的主要原因來自于自我珍惜的心，它的解藥就是珍惜別人。-海濤大師

48、 佛法有兩種:謂教、證為體，有持、說、行，便生活在世間。(古印度)世親《俱樂部論》卷29

49、 法性本寂無相，就像虛空不分，超諸拿著絕言，真實平等常干凈?！度A嚴經(jīng)》卷37，十地品

50、 親和非親，平等視一切。如果是正法王，國內(nèi)沒有偏黨。《金光明最勝王經(jīng)》卷，王法政論

51、 眾生之類的是菩薩佛土，那為什么呢？菩薩隨意化眾生，取佛土?！毒S摩經(jīng)》卷上，佛制品

52、 【佛心禪語】 寬恕眾生以德報怨，修心是福 充滿怨恨的生活，只會把自己推向死亡的深淵。

53、 勤奮工作，不貪閑。青少年閑著，是不祥事，不折壽就是損福。(明)《靈峰宗論》卷五分之二

54、 菩薩雖然不惜一生，但應(yīng)該珍惜，以幫助眾苦，拯救正法。(古印度)世親《菩提心經(jīng)論》卷下

55、 【感恩】 人要感恩四種恩德:一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之 恩，四是眾生之恩。

56、 丈夫運用無礙．不為戒律所制，持犯本無生，愚人被他禁系?！ち?寶志《十四科念持犯不二》

57、 不貪無怒知足常樂，臉上無怒是供養(yǎng)，嘴里無怒出妙香；心中無怒無價寶，不斷不滅是真的。

58、 于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故?！八氖A嚴”卷三十六

59、 備圣財信財，戒財，羞恥為財，聞財，施財，慧為七財。在《法句經(jīng)》卷上，我相信這個產(chǎn)品

60、 若見惡不遮，非法便滋長，遂令王國內(nèi)，奸詐日增多。《金光明最勝王經(jīng)》卷八，王法正論品

61、 【天天禪語】分秒不空，一步一步腳踏實地；善念不間斷，好事日日做；妙法總是用的，法喜多

62、 如果你不學(xué)習(xí)，你會后悔的。遇到名師，不知道怎么好好學(xué)習(xí)。機會失去了，后悔就來不及了。

63、 幸福的生活是自然的，三個茅屋從來往往，一道神光萬境閑，莫作是非來辨我，浮世穿鑿無關(guān)。

64、 若能念佛心不動，則常見無量佛。若常見無量佛，則見如來體常住?！度A嚴經(jīng)》卷十五，賢首品

65、 【古風(fēng)基地】大家避暑如狂，獨一無二的禪師不出房。禪房不熱，但能心平氣和，身涼。-白居易

66、 人總能在克服困難的前提下有所收獲，有所成功。只有迎難而上，知難而進，這才是應(yīng)有的精神。

67、 五蘊浮虛夢身，假緣空聚一堆塵埃，死魔一到憑什么敵？渴望彌陀不厭頻繁！(唐)道鏡，善道念佛鏡

68、 弗隨嗜欲，不犯諸惡。《佛說無量壽經(jīng)》是一種微妙的犯罪，生大恐懼?！峨s阿含經(jīng)》卷24，第635。

69、 上周，我去了五臺山，在普化禪寺要了一個簽名。簽名說，今年我很幸運，很辛苦，需要很多地方。

70、 內(nèi)外身心俱舍，就像虛空無所取，然后隨處可見，可以忘記一切，就是為了大舍?！饵S柏傳心法要》

71、 禪在哪里？禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個人舉心動念的時刻。

72、 觀如來界有五種功德：不能說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切都是盲目的?！稛o上依經(jīng)》卷上

73、 【佛心禪語】 善待他人的人才是真正的人，有人的尊嚴和神圣，在社會生活中享有人的資格和權(quán)利。

74、 【佛心禪語】 長江清澈印蟾華，滿目清光，不是家。借漁船去哪里？夜深依舊宿蘆花——《從容錄》

75、 【一句禪語，一種生活】心靈的起伏是不可避免的，要有毅力的下降，讓心靈處于一松、干凈的境界。

76、 人的性格，不像山上剛炸碎的石頭，每個角度都銳利刺人，像海灘上光滑的小圓石，讓人感覺很舒服。

77、 眾生的心被污染，昏暗，事實不明，往往會引起我的糾紛和關(guān)心，懺悔就是洗掉這種壞的思想和習(xí)慣。

78、 不經(jīng)一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨練出來的，如果逃避現(xiàn)實，離開入與事，就無法產(chǎn)生智慧。

79、 所有的煩惱都隱藏著如來性，性不明凈，如果離所有的煩惱云覆，如來之性就像滿月一樣干凈。鼓經(jīng)卷下

80、 無量眾生修佛道，多有退轉(zhuǎn)，時有一個人就能得到道，如庵羅花、魚子等?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

81、 菩薩進入所有的山、林、川、野，使所有眾生都有菩提心。菩薩不教育眾生，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

82、 所有來到今佛所說的法律和戒律都被奉心不舍離。這是佛教僧侶永不斷絕的原因?！度A嚴經(jīng)》卷十八，明法

83、 【佛心禪語】 用同樣的敵人讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定，用降伏的仇恨讓穩(wěn)定的心穩(wěn)定，用愛讓穩(wěn)定的心發(fā)揮作用。

84、 其中應(yīng)該說心真如名為心，即這顆心自性清凈，這顆心就是庵摩羅識。(古印度)沒有《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三

85、 定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。也就是說，慧定在慧，也就是說，慧定在定。六祖壇經(jīng)·定慧品》

86、 事實上，每個人都有成佛的本性。如果你能發(fā)現(xiàn)自己的本性，自然有一顆平等的心，你我之間就不會有區(qū)別。

87、 佛言：我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也?！斗疬z教經(jīng)》

88、 用智慧明鑒自心，用禪定安樂自心。用精進堅定的自我，用屈辱凈化自我。用戒律清潔自我，用布施解脫自我。

89、 【天道變化】 天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安 思危，有禍時要會擺脫厄運。

90、 佛教說：平常心是道。我們在喧囂的世界里，加上一味的平淡靈丹妙藥，在日常生活中運用，將滋生無限的奧秘。

91、 命運，就是面對，就是接受，從容面對所有的外部，欣然接受所有的結(jié)果，有這種心態(tài)，無憂無慮，無善而不求。

92、 所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫來指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下和生命的當(dāng)下。

93、 如果沒有世界上的愛人，就沒有苦塵勞患。所有的悲傷都消失了，就像荷蓮不著水一樣?！峨s阿含經(jīng)》卷32，第913卷

94、 【佛心禪語】 若言皈依佛，佛在哪里？如果你看不到佛，你為什么要皈依它？言語是錯誤的——《壇經(jīng)》-懺悔第六》

95、 對于有意識地去生活的人來說，生活是一段實踐之旅，但對于無意識地去生活的人來說，生活確實是一個很大的懲罰。

96、 意業(yè)是指思想所起的事業(yè)，也分為善惡，如貪欲、憤怒、邪見等，都是惡業(yè)；如果不貪、不怒、不邪見，那就是善行。

97、 設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲；我不僅要調(diào)伏，還要調(diào)伏所有眾生，但除了疾病，不要除法。在《維摩經(jīng)》卷中，詢問疾病

98、 污染末端，為了知識而止。當(dāng)彼此未滅時，不要束縛彼此，不要解脫。末那滅已，束縛解脫。(古印度)護法等《成唯知論》卷五

99、 例如，如果你不去巨海，你就不能得到無價的珠寶。如果你不擔(dān)心大海，你就不能得到所有的智寶。在《維摩經(jīng)》卷中，佛教和道教