1、【佛心禪語】

2、包容萬物的缺陷，你會增加

3、知恩、報恩是我們學佛、成佛的出發(fā)點和落腳點。

4、【天天禪語】與諧的人生最美，安定的社會最幸福。

5、【天天禪語】有愛心，就能成為他人生命中的貴人。

6、禪宗的自由是有約束的自由，是需要遵循戒律的自由。

7、【天天禪語】付出之后心有所得，表現(xiàn)于外就是“德”。

8、一切諸國土，皆隨業(yè)力生?！度A嚴經(jīng)》卷六，世界成就品

9、【一句禪語一種人生】到德是本分事，禮儀是做人的規(guī)則。

10、借助于正念，我們就能夠改變世界，并給很多人帶來幸福。

11、愛心是照顧好自心——對內(nèi)，不起煩惱；對外，不破壞形象。

12、用禪心來看世界，會多出一份超脫與淡然。在流動的歲月中，

13、研義不難領(lǐng)解，難于精確。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

14、【好事常提起，是非要放下】 好事要提得起，是非要放得下。

15、【禪語感悟人生的句子】 什么樣的人是佛呢？張李四都是佛。

16、【天天禪語】凡事不知足，就會不滿意；不滿意，就會有遺憾。

17、【天天禪語】對每件事、每個人都感恩，就能化貪心為慈悲心。

18、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

19、欲使眾生離苦得樂，必須以“智慧”為中心，以“方便”為工具。

20、【佛心禪語】 有愛心的人可以為自己營造一個積極、友善的世界。

21、云長感到奇怪，問：三弟咋就這么沒脾氣了呢？張飛答：俺學佛了。

22、猶如獅子乳，不應注瓦器，如是大瑜伽，非器不應與?！督饎偨?jīng)續(xù)》

23、【佛心禪語】 以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。

24、用感恩心不但可以打開心結(jié)，還可以使人生豁然開朗，心智晴空萬里。

25、經(jīng)常以一種諒解他人的心態(tài)來對待周圍的人和事，就會減少很多煩惱。

26、舍離一切相，若有相生者，是亦為惑亂，不凈猶如翳?！独阗そ?jīng)》卷二

27、一一毛端，悉能容受一切世界，而無障礙?！度A嚴經(jīng)》卷一，世主妙嚴品

28、在任何情況下，不分別、不攀緣。一念不生，六根就不會被六塵所染污。

29、【佛心禪語】 業(yè)識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。（印光法師）

30、【佛心禪語】 面諛之詞，有識者未必悅心。背后之議，受憾者常若刻骨。

31、如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無異?！度A嚴經(jīng)》卷二十三，十回向品

32、父、母、佛、子弟，病者及看病，遠來、遠去人，此八決定施?！段氖鈫柦?jīng)》

33、【佛心禪語】 世間萬物，各有其貌，才顯得繽紛多樣，異彩紛呈，人亦是如此。

34、【禪語悟道】對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛心。

35、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應對艱難的時光?！貙W法師

36、【經(jīng)典禪語悟道】 要經(jīng)常做些慈悲的事情，不要因為懶惰而不去做（慈悲的事）。

37、人生幾十年的成就，都是由每一天的言行累積而成。所以，要照顧好每一天的言行。

38、南無阿彌陀佛，我是他家兒孫。莫愁呼他不應，只愁我不上門。（明）李贄《凈土決》

39、身在其中的眾生，完成心靈的凈化，自發(fā)自覺地保護我們生存的環(huán)境，才是應循之道。

40、修持萬千種的有緣三昧，不及修持一剎那之無緣三昧來得殊勝。（宋）岡波巴《寶鬘集》

41、【智慧生妙法】 真正的妙法是由智慧產(chǎn)生出來的，真正的慈悲是用智慧的力量去推動 的。

42、大抵生西方佛國，非悠悠散善所能致，萬劫生死，非因循怠惰所能脫。（清）省庵《思歸集》

43、【佛心禪語】 心者，萬法之根本。能一切諸法，唯根所生。若能了心，則萬法俱備?！鸾?jīng)

44、【佛心禪語】 要原諒一個無心傷害人的人；不能做一個輕易就被別人傷害的人?！矅婪◣?/p>

45、所謂眾生者，眾因緣和合而生。眾生之間互為存在的前提，真正個體、獨立的生命是不存在的。

46、拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

47、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

48、一個人要會講、會寫、會聽、會看、會想、會笑、會唱、會做……全部都會最好，否則至少也要會得一半

49、當你老了、癡了、被整個世界遺忘了，那個對你不離不棄的人才是最愛你的人，也是最值得你珍惜的人。

50、故知千圣皆目此一念心起時了不可得，是真不思議，離此決定別無殊勝。（五代）延壽《宗鏡錄》卷四十一

51、禪者，悟境也。言語道斷，心行處滅。此情不關(guān)風月事，與君夢里醉清茶，安然一份禪心，固守一份超然。

52、【佛心禪語】 山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色。水魚懸鉤為吞餌，世人趨死以境牽?！斗饖Z行集經(jīng)》

53、把心胸放開，自然就可斷除煩惱。為何人會有煩惱？是因為心胸狹窄，容納不了不喜歡或是比自己能干的人。

54、比丘諸戒，皆屬菩薩戒中攝律儀戒之一部分，人菩薩戒應兼學比丘律。（民國）弘一《四分律含注戒本講錄》

55、菩薩見人親里死亡，若亡失財物，種種憂苦，若惡心瞋心不往慰喻者，犯重垢罪?！秲?yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》卷一

56、以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。守護法，愛樂法，希求法，思惟法?！度A嚴經(jīng)》卷五十五，離世間品

57、佛法是需要修證的，一個人去修證、實踐佛法不一定能成佛，但一個不去修證、實踐的學佛者則絕不可能獲得解脫。

58、把財物丟進水里，是不凈布施。例如很多寺廟附近有水池，據(jù)說投錢入水能增福，實際上這是不凈布施，并無福緣。

59、以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！栋闳粜慕?jīng)》

60、禪宗追求大悲無淚、大笑無聲，悲與笑都是人的主觀情緒，從出生到離世都將與人相伴相隨。這也是一種無法擺脫的苦處。

61、對于勤奮者來說，遍地是黃金。任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。勤奮是點燃智慧的火把，打開幸運之門的鑰匙。

62、【佛心禪語】 三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事?！侗P山寶積禪師》

63、【佛心禪語】 上來。放下心中的妄念、放松身體、放松心情，沒有負擔是最舒服的事，人只有無依無求，才能體會到真正的快樂。

64、【佛心禪語】 無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

65、【佛心禪語】 有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。

66、【真理之路】追求真理者，就像個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。

67、佛教不僅僅屬于佛教徒，佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超過陽光、空氣、水的公共資源、公共利益。

68、于無上瑜伽之經(jīng)中，亦說不護三昧耶及灌頂下劣、不了真性，以此三者，雖行修習，任何亦無成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

69、平常無所事事，讓時間空過，人生就會在懈怠、睡眠中慢慢地墮落，良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

70、【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

71、【佛心禪語】 生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無論如何嘗試，你都無法逃避 人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。

72、有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關(guān)注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

73、【佛心禪語】 八萬四千法門都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因為金屑雖貴，在眼亦病，“法”雖好，不如“無”更好?！葡壬?/p>

74、【佛心禪語】 《壇經(jīng)》上說“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不 動”——*坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

75、遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調(diào)整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當?shù)谝回熑稳?，然后迅速原諒自己?/p>

76、有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師??！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時間去想困難?！?/p>

77、【佛心禪語】 曾經(jīng)有多少人感嘆：難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多 了、應酬太多了，妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中，一直保持清 凈心？

78、若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，受戒品

79、【佛心禪語】 人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產(chǎn)生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活?！嵤瘞r

80、人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂?？鞓凡⒉粡碗s，快樂就這么簡單。

81、【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。4．成功講方法，一味地強硬不見得是最明智的。

82、【佛心禪語】 古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為 鏡，可以明得失?！币允窞殓R，可以找到行事的準繩，看到過去的得失， 規(guī)劃未來的方向。

83、菩薩也是圣人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化眾生；儒家的孔子也是圣人?？傊?，來人間而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是圣人、賢人。

84、若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續(xù)住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復如是，是名律儀?！峨s阿含經(jīng)》卷四十三，第1170經(jīng)

85、興趣所在，再辛苦也情愿。世間之事，除非不做，做必辛苦，辛苦不怕，怕的是辛苦之中無快樂。譬如同樣是碼字，碼自己喜歡的心靈文字，雖苦猶甘；碼那些官樣文章，則只剩下辛苦。

86、人無完人，缺憾是人生的常態(tài)。沒有誰能得天獨厚，一手遮天。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執(zhí)著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。

87、【佛心禪語】 任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的，只有以積極向上 的心態(tài)去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒 藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

88、【佛心禪語】 無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發(fā)現(xiàn)慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內(nèi)心。

89、【天天禪語】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

90、世界上如果缺少了信任，這樣的世界如同伸手不見五指的黑夜，所有的人都不敢輕易邁出腳步，因為不知道前面究竟是天堂還是地獄。人世間如果沒有了愛，這樣的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永遠沒有可以?？康母蹫?。

91、【佛心禪語】 我們應該以真誠和包容心，來善待他人；以善巧和智慧心，來處理事情；以慷慨和無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事和什么物，都會給我們帶來幸福和快樂。

92、【佛心禪語】 天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護環(huán)境和關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

93、深信：佛、法、眾僧是常，十方諸佛方便示現(xiàn)，一切眾生及一闡提悉有佛性；不信：如來生老病死及修苦行，提婆達多真實破僧、出佛身血，如來畢竟入于涅槃，正法滅盡。是名菩薩信心具足。《大般涅槃經(jīng)》卷三十一，獅子吼菩薩品

94、人生就是不斷的面對，不斷的抉擇。人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華，也會淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的，仍是那顆純凈安然的心。

95、真誠贊美比自己優(yōu)秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德?？偸琴澝雷约旱娜朔浅Ｄw淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結(jié)友，不可不察。

96、古希臘哲學家德莫克利特曾經(jīng)說過：“應該熱心地致力于照道德行事， 而不要空談道德。”如果奉行“走自己的路，讓別人說”，你最多是頂頂風 雨，路，還是有的。假如走自己的路，而讓他人無路可走，結(jié)果不僅弄得你 自己無路可走，誰也不會再容你。
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97、【經(jīng)典禪語悟道】 朋友注定是要分開的，因愛情，因工作，因你必須要承擔的人生責任，“朋友一生一起走”，說的是時間，而不是空f.。使相隔天涯海角，也仿佛就在身邊即使沒有鴻雁來往，也割不斷內(nèi)心的牽掛。友，是不需要提醒，永遠默默關(guān)注著對方。

98、【佛心禪語】 寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄粗浮等人性的雜質(zhì)，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發(fā)生。寧靜是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠。安之若素，沉默從容，往往比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智。

99、以佛心做事，一切事都是佛事。時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi)，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳。若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。