1、【天天禪語】大愛人間除苦難，慈悲濟世得歡喜。

2、【天天禪語】能開啟智慧、美化生活，都是善法。

3、每星期至少一小時為社區(qū)服務(wù)，是為生活的密行。

4、【佛心禪語】 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

5、【天天禪語】有辛苦的付出，才有美滿的結(jié)果成就。

6、【與群與睦】要與睦人間與群人生，才是真正的學佛。

7、幸福源自內(nèi)心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。

8、換一種活法，盡管生命的結(jié)局一樣，但人生必定不同。

9、使自己的形象變得越來越健康漂亮，是學佛的利益之一。

10、事業(yè)必須傾注心血才能成功，人更要傾注心血、愛才能成長。

11、參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。

12、無所求行，生活是自然而然如流水般順暢的過程，并非索求。

13、【天天禪語】生命無價，會用才有價值，不會用則是白白浪費。

14、當生活讓我們不愉快時，我們應(yīng)試著避開它，忽略它，放下它。

15、不為暴虐，不害無辜，不可濫刑，不可不恤。（《佛祖通載》卷七）

16、住寂靜境界，而不舍散亂境界無礙用?！度A嚴經(jīng)》卷五十三，離世間品

17、在生活中體驗禪的關(guān)鍵所在是要保持一顆平常心，即“平常心是道”。

18、我們需要工作，更需要生活。千萬不要為了工作而影響了家庭和親情。

19、【佛、神、人】 佛是善于了卻俗塵的神仙，也是善于了卻煩惱的圣人。

20、【佛心禪語】 了解自己，才能認識整個世界，也才能接受世間的一切。

21、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

22、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì)：溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。

23、慈悲喜舍遍法界，惜福結(jié)緣利人天，禪凈戒行平等忍，慚愧感恩大愿心。

24、我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領(lǐng)它，就一定有無明煩惱去占領(lǐng)它。

25、一個人放低自己，不一定被別人看低；一個人看高自己，不一定被別人高看。

26、【喜愛眾生】 愛不分民族，也不分國家，只要是生命，都應(yīng)該尊重，應(yīng)該關(guān)懷。

27、【好種子與好收成】 人的心地是一畦田，沒有播種下好種子，就沒有好的收成。

28、眾緣所生法，是即無自性，若無自性者，云何有是法？（古印度）龍樹《十二門論》

29、在于生死不為污行，住于涅槃不永滅度，是菩薩行。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問痰品

30、【佛心禪語】 古人云： “蓋世功勞，當不得一個矜字，彌天大罪，當不得一個 悔字。”

31、若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

32、【佛心禪語】 真妄總是假名，二事對治，都無實體。窮其根本，一切皆空?！端究諆簟?/p>

33、【佛心禪語】 同樣一個“得”字，有“舍得”，也有“得失”兩種完全不同的心境?！C嚴法師

34、不求五欲及王位，富饒自樂、大名稱，但為永滅眾生苦，利益世間而發(fā)心?！度A嚴經(jīng)》卷十四，賢首品

35、人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

36、【佛語經(jīng)典語錄】 內(nèi)在的“心力”——精神——是強大的，內(nèi)因是起決定作用的，所以人還是要有點精神。

37、死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當我們活著時不再有任何貢獻，內(nèi)心就漸漸死去了。—-慧律法師

38、心清凈故世界清凈，心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主，一切諸法無不由心?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，厭舍品

39、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

40、【佛心禪語】 新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》

41、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創(chuàng)造的；但是禪是佛陀發(fā)現(xiàn)的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

42、【佛心禪語】 僧問：“如何是大陽境？”師日：“贏鶴老猿啼谷韻，瘦松寒竹鎖青煙?！薄洞箨柧U師》

43、以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三，初分學觀品

44、我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——“忍”。

45、見他受苦心戰(zhàn)動，處在地獄不覺痛。為諸眾生受大苦，是故無勝無有量?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品

46、當你回首往事時，不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

47、【佛心禪語】 幸福就在每一次轉(zhuǎn)念、每一次轉(zhuǎn)身之間。轉(zhuǎn)個念頭，心情就不再灰暗，轉(zhuǎn)個身，就能看見陰影背后的陽光。

48、【佛心禪語】 深潛不露，是名持戒，若浮于外，未久必敗。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。（《西方確指》）

49、人生如行云流水，持一顆寧靜，質(zhì)樸無瑕的心，身在喧囂，走在紅塵深處，順應(yīng)自然、順應(yīng)社會，明了禪意，方能修得禪心。

50、人生最美的境界就是內(nèi)心的安靜與豐富。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。

51、若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。

52、設(shè)一切眾生，于一念中悉成正覺，與不成正覺等無有異。何以故？菩提無相故，若無有相，則無增無減。《華嚴經(jīng)》卷五十二，如來出現(xiàn)品

53、身若一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆、沒有物質(zhì)的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者安住的境界，也是學佛者所求的境界。

54、【佛心禪語】 佛說：“人的欲望與現(xiàn)實之間的鴻溝永遠無法逾越?！币馑际钦f人的貪 欲永無止境，永遠無法滿足，人性最大的缺點也正是如此。

55、生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

56、【佛心禪語】 只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

57、佛說三種實法印，廣說則四種，略說則一種。……無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

58、有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關(guān)注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

59、【大徹大悟的佛學智慧】欲望使人失敗，無私令人成就；煩惱使人痛苦，覺醒令人快樂；執(zhí)著使人束縛，放下令人解脫；無明使人迷惑，智慧令人證悟。

60、佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

61、而實際上，幸?？鞓肥且环N主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設(shè)定任何的時間地點等附加條件。

62、若見眾生受諸苦惱，當作是念：我長夜輪轉(zhuǎn)生死以來，亦曾更受如是之苦，其數(shù)無量，當勤方便，斷除諸有，莫令增長?！峨s阿含經(jīng)》卷三十四，第943經(jīng)

63、【業(yè)精于勤荒于嬉，小流能積成江海】1．持之以恒才能成就事業(yè)。2．腳踏實地打好事業(yè)的地基。3．工作著的人是最幸福的。4．做擅長的事才容易成功。

64、【佛心禪語】 自身擁有寶，何須向外尋 悟求真理的路途，千峰回轉(zhuǎn)，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感 覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

65、以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦?！斗ň浣?jīng)》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經(jīng)》卷三十五，第985經(jīng)

66、你的心是善的，這善因來自你的心量，你內(nèi)在充滿一片祥和，你內(nèi)在沒有絲毫的計較念在里面，你絲毫沒有怨憤，則惡緣無從與你連接而來傷害你。一莊圓法師

67、【佛心禪語】 許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

68、一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

69、若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無得凈。以垢無量遍一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

70、人生在世，每個人都有自己應(yīng)盡的本分與職責，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會成為竹籃打水，最后將一無所得。

71、【經(jīng)典禪語悟道】 大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現(xiàn)實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。

72、放下執(zhí)念，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心，放下對名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下，才能讓內(nèi)心清凈起來，從而領(lǐng)悟到人生的真諦和生活的智慧。

73、是金子，總會經(jīng)過歲月的磨礪變得光彩奪目；是千里馬，也總會被伯樂發(fā)現(xiàn)你的價值。如果我們想通這些，時時反觀內(nèi)省，汲取心靈的營養(yǎng)，就一定能找到屬于我們的快樂。

74、有些人雖然生活貧困，卻富有愛心、充滿人情味，所以感覺觸目所及都是親切可愛的臉孔，所聽到的也是充滿人情味的聲音，生活得非?？鞓烦鋵?，這就是“貧中之富”的人。

75、【佛心禪語】 問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊?！币弧度曛菔咨侥詈蜕姓Z錄》

76、生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內(nèi)心的無礙，從心地到生活的活潑運用，豁達而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。

77、予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。

78、佛家講，上天給我們的所有痛苦都是在消除我們身上的業(yè)力，而當我們從來不生病時，卻是在消除身上的福報。因此，當我們身體還健康時，一定要懂得關(guān)心自己，愛惜自己，這叫惜福。

79、【佛心禪語】 什么是需要的，什么是想要的在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照（佛教術(shù)語，覺是覺知，照是照見。意指向內(nèi)觀照己身以達到洞徹外相的境界）這個世界。

80、【佛心禪語】 人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

81、網(wǎng)絡(luò)及傳媒的發(fā)展，使當代人所獲信息量越來越大，雖有哲人說知識就 是力量，然而知識也可成為人類惡欲的幫兇，學習知識、運用知識的那 顆心，才是我們必須去認知、把握的。學佛習禪，讓智慧更有力量。

82、具參方志，尤須具參方眼?！瓍⒎窖壅?，末世師匠，邪正難分。今自卓立，不論宗、教，但與出生死相應(yīng)，名利不相應(yīng)，大菩提相應(yīng)，眼前活計不相應(yīng)者，則為正，反此則為邪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

83、【佛學人生感悟經(jīng)典語錄】怎樣培兼正確的觀念？佛日：七善法得具梵行，何等為七？一者知法，二者知義，三者知時，四者知足，五者自知，六者知眾，七者知尊卑?！洞蟀隳鶚劷?jīng)卷第十五·梵行品第八之一》

84、現(xiàn)代人為什么容易被環(huán)境左右？為什么隨著社會地位的提升而蛻變？許多來自平民階層的官員為什么容易走向其原階層的對立面？答案顯而易見，沒有自己的內(nèi)心堅持。之所以如此，根源在于文化的缺失，靈魂的無依。

85、人生不如意十有八九，看破不如看開。紅塵繁復，看破世間種種的七竅玲瓏心又有多少呢？一顆慈悲的心，才可以讓生命如虎添翼，抽干一切浮躁在心中的惡水，注入一股清新的泉流，還一個清靜的靈魂，容江海之天下。

86、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

87、凡是對社會大眾能給予歡樂，能減少大眾憂心煩惱的事，我們都應(yīng)該全力以赴，我們可以用佛法來增加入的歡喜，可以用布施來增加入的福利，可以用勞力去貢獻服務(wù)大眾。如果你什么都沒有的話，最少要有一顆善良的心，可以與大家共同歡喜。

88、相思，是一場深沉的酣夢，我在夢里，與你相依。你溫柔的呵護著我，笑容依舊是初見時的陽光，你會講給我聽人生的大道理，愛情中的悲喜，還有你心靈深處無人知曉的秘密。你像一個行者，歷經(jīng)了紅塵風雨，參悟了人間山水，修得了如禪的心境。

89、當于一切有情住平等心，……當于一切有情起恭敬心，不應(yīng)起僑慢心；……當于一切有情起質(zhì)直心，不應(yīng)起諂詐心；……當于一切有情起調(diào)柔心，不應(yīng)起剛強心；……當于一切有情起利益心，……當于一切有情起安樂心?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三二四，真如品

90、簡約的時光里，沏一盞茶，隨著裊裊升騰的水汽，靜觀細葉沉浮。無意于水溫的冷暖，亦不去在意煙波的流轉(zhuǎn)，沉淀下來的，終是生命的厚重。人生如茶，由濃而淡，最后才是真。一個人，只要恪守內(nèi)心的寧靜，于一盞茶中，亦能喝出淡淡禪意，品味人生靜好。

91、自性自度，苦海需要你自己趟過，才能成佛，如果你還在等著別人來度你，那就永遠也得不到解脫。一個人只有自己來承擔自己，才能真正走上解脫之路。沒有別的路了，你剩下的只有向你自己求救，打開自己的心門，點燃那盞心燈，讓自己成為自己的避難所。

92、【佛心禪語】 信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說：“像雪山一樣的上師四身上／如果虔誠心的陽光不照的話／加持的水就不會流出來／所以，請用專注的心去修持此虔誠?！?/p>

93、【禪語悟道】一個苦者對和尚說：我放不下一些事，放不下一些人。尚說：沒有什么東西是放不下的。說：可我就偏偏放不下。尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。者被燙到馬上松開了手。尚說：這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

94、世人身體上的重擔、心靈上的壓力，何止手上的兩個“花瓶”呢？我們往往是自己給自己增加負重，使前進的步履變得越來越沉重。這些重擔與壓力，使人活得十分辛苦。因此，在紛繁的社會中，學會“放下”才可以使心靈獲得解脫，只有放舍了塵根，我們才能像風箏一樣，清閑自在。

95、恒唯法師禪語人生學會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸也連著此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿?；钪约旱膱猿?，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。

96、【佛心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

97、“偶來松樹下，高枕石頭眠，山中無日月，寒盡不知年”，隨地覓取都是禪，一般人誤以為祥機奧秘深不可測、高不可攀，這是門外看禪的感覺。其實，禪本來就是自家風光不假外求，自然中到處充斥俯拾即得。禪就如山中的清泉，可以洗滌心靈的塵埃，又如天上的白云，讓你飄流四方任運逍遙。

98、【生活】佛的四句話：無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人。無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事。有應(yīng)該，不應(yīng)該。不管事情一開始于哪個時刻，都是對的時刻。已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。發(fā)生的事情，體驗了，收獲了，就是這件事的意義，無需重復糾結(jié)，最好是放下，持續(xù)前進。

99、【佛心禪語】 一個內(nèi)心清凈而俗事又少的人，做事情只求適應(yīng)自己本性。喝酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，不一定要講求旋律節(jié)奏。反之假如有絲毫受到世俗人情禮節(jié)的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。