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名人名言
關(guān)于孟子的成語(yǔ)或名言警句，孟子說(shuō)過(guò)的話(huà)
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關(guān)于孟子的成語(yǔ) 【成語(yǔ)】： 孔孟之道 【拼音】： kǒng megrave;ng zhī dagrave;o 【解釋】： 孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說(shuō)。 【成語(yǔ)】： 齊東野語(yǔ) 【拼音】： qiacute; dōng yě yǔ 【解釋】： 齊東：齊國(guó)的東部；野語(yǔ)：鄉(xiāng)下人的話(huà)。孟子蔑視農(nóng)民，認(rèn)為他們說(shuō)的話(huà)沒(méi)有根據(jù)，聽(tīng)信不得。比喻荒唐而沒(méi)有根據(jù)的話(huà)。 【成語(yǔ)】： 叢雀淵魚(yú) 【拼音】： coacute;ng quegrave; yuān yuacute; 【解釋】： 比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。 【出處】： 語(yǔ)出《孟子.離婁上》：“為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵（雀）者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也?！?br /> 【成語(yǔ)】： 廉頑立懦 【拼音】： liaacute;n waacute;n ligrave; nuograve; 【解釋】： 指高尚的節(jié)操可以激勵(lì)人振奮向上。 【出處】： 語(yǔ)出《孟子.萬(wàn)章下》：“故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志。” 【成語(yǔ)】： 三遷之教 【拼音】： sān qiān zhī jiagrave;o 【解釋】： 比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。 【成語(yǔ)】： 左右逢原 【拼音】： zuǒ yograve;u feacute;ng yuaacute;n 【解釋】： 原指學(xué)問(wèn)工夫到家后，則觸處皆得益。后泛指做事得心應(yīng)手。 【出處】： 《孟子.離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一百三十九：“前輩作文者，古人有名文字皆模擬作一篇，故后有作時(shí)，左右逢原?！?br /> 【成語(yǔ)】： 視為寇讎 【拼音】： shigrave; weacute;i kograve;u choacute;u 【解釋】： 比喻極端仇視。 【出處】： 《孟子.離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！?br /> 【成語(yǔ)】： 取諸宮中 【拼音】： qǔ zhū gōng zhōng 【解釋】： 宮，古代對(duì)房屋的通稱(chēng)。后指取用于自己家中，極言其便利。 【出處】： 《孟子.滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？” 【成語(yǔ)】： 己溺己饑 【拼音】： jǐ nigrave; jǐ jī 【解釋】： 視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 【出處】： 語(yǔ)出《孟子.離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?br /> 關(guān)于孟子的名言警句，孟子說(shuō)過(guò)的話(huà)
以五十步笑百步
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣!
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運(yùn)于掌
雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。
天時(shí)不如地利,地利不如人和
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
養(yǎng)心莫善于寡欲
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
得道者多助，失道者寡助
孝子之至，莫大乎尊親
愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
魚(yú)和熊掌不可得兼。
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取義者也
自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
恭者不侮人，儉者不奪人。
其進(jìn)銳者，其退速。
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)
生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也
人之患，在好為人師。
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
學(xué)不厭,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短
天下之本，國(guó)之本在家，家之本在身
君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
不以規(guī)矩，不能成方圓
賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下
我善養(yǎng)吾浩然之氣
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心
惟孝順父母，可以解憂(yōu)
民為貴,社稷次之,君為輕
一葉蔽目，不見(jiàn)泰山
生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也
魚(yú)，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉
不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓
天時(shí)不如地利，地利不如人和
大人者，不失其赤子之心者也。
一日暴之，十日寒之，未有能生者也
得道者多助，失道者寡助。
天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)
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