1、【自己的敵人】 最大的敵人，可能是我們自己。

2、掩他人惡，不藏己過?！缎牡赜^經(jīng)》卷八，成佛品

3、雖然人生充滿苦難與悲痛，但是也充滿希望與愛。

4、【看人與修養(yǎng)】 看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

5、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】自愛是報恩，付出是感恩。

6、佛語的隨緣，并不是得過且過，而是盡人事聽天命。

7、家人之間應(yīng)多一些寬容和體諒，少一些計較與猜疑。

8、【佛語禪話】為善者，讓人感恩；為惡者，令人煩惱。

9、【天天禪語】對人虔誠，要尊重；對事虔誠，要感恩。

10、佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

11、大愛無貴賤，眾生皆平等，不分他你我，心善即氣和。

12、【積極進(jìn)取】 從不灰心，積極進(jìn)取，是成功人士的標(biāo)志。

13、【佛心禪語】 人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，越想

14、【佛心禪語】 曲木惡繩，頑石惡攻。責(zé)善之言，不可不慎也。

15、【天天禪語】福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

16、佛家認(rèn)為，人生在世，時時會造作“三業(yè)”——身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。

17、戒、定、慧三學(xué)，持戒是根本、是保證，修定是基礎(chǔ)，證慧是究竟。

18、俗話說：“欲望不多的人，就沒有失望；欲望越大的人，痛苦越多。”

19、信仰、因果、良心、道德，是佛門弟子安身立命的根本；感恩、包容、

20、如心境界無有量，諸佛境界亦復(fù)然?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來出現(xiàn)品

21、何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。《思益梵天所問經(jīng)》卷一

22、天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來。

23、物質(zhì)幸福是低級的、基本的幸福，而精神幸福則是高級的、上乘的幸福。

24、不調(diào)飲食，則病患必生；不閱三藏，則智眼必昧。（明）澫益《閱藏知津序》

25、【佛心禪語】 問：“如何是無相？”師日：“山青水綠?！薄稖O清禪師》

26、在佛家看來，世間并無小事，即便是一件再小不過的事，也要付出最大的努力。

27、若畏未來世，則名有智眼，若與此相違，是為大愚癡?！墩钐幗?jīng)》卷五十六

28、已舍于重?fù)?dān)，不復(fù)應(yīng)更取。重?fù)?dān)為大苦，舍住為大樂?！峨s阿含經(jīng)》卷三，第6514

29、人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都將是美而善的。

30、【佛心禪語】 無憂惱處，我當(dāng)往生，不樂閻浮提濁惡世也。（《觀無量壽佛經(jīng)》）

31、人生難得灑脫，要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標(biāo)，才能得到真正有意義的灑脫！

32、世間的貪著愛欲，稱之為“餓鬼愛”，其對“愛”的渴求，就如餓鬼般常覺饑餓難飽。

33、父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃?！栋隳噤〗?jīng)》卷上

34、純正的心不怕別人毀謗，只要做得正、做得誠，別人的毀謗反而更能升華自己的人格。

35、心性軟弱，缺乏勇氣、信心面對現(xiàn)實的人，容易被人事問題所困擾而渾渾噩噩虛度一生！

36、令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧。《金光明最勝王經(jīng)》卷八，王法正論品

37、若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。“四十華嚴(yán)”卷三十二

38、虔誠懺悔廣種福田，往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

39、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

40、以惡眼視發(fā)菩提心人故，得無眼報；以惡口謗發(fā)菩提心人故，得無舌報?！洞蠓綇V總持經(jīng)》卷一

41、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

42、如幻亦如夢，如干闥婆城，所說生住滅，其相亦如是。（古印度）龍樹《中論》卷二，觀三相品

43、【燕雀焉知鴻鵠志，天生我才必有用之要立志】1．立志當(dāng)年少。2．執(zhí)志安如地。3．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

44、修習(xí)佛法并非學(xué)聰明，而是要開智慧。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產(chǎn)生智慧。

45、顛末禪師的一番開示，信徒終于會心過來，以后全力地改掉了焦躁的本性，再也不等閑發(fā)性情了。

46、不能因為自己的錯誤，就不敢再碰同一件事情；反而應(yīng)該修正錯誤，重新去面對它，好好把它完成。

47、與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯?！缎窃拼髱熤v演集》，第252頁

48、嘴巴可以行善也可以作惡，有時候，用嘴巴所作之惡可能造成很壞的影響，給他人帶來很大的傷害。

49、譬如不下巨海，不能得無價珠寶，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶?！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品

50、不可濫殺、濫捕動物，例如電魚、毒魚等不當(dāng)?shù)牟稓?，不但破壞生態(tài)，污染水質(zhì)，而且危害人體健康。

51、健康是通往藝術(shù)圣殿的門票，健康是攀登學(xué)問之山的云梯，朋友，請珍惜這張門票，請守護(hù)這架云梯。

52、所有成佛功德法，悉以回施諸群生。愿令一切皆清凈，到佛莊嚴(yán)之彼岸?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

53、【佛心禪語】 這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻?！C嚴(yán)法師

54、信眾與僧眾往來，應(yīng)建立正確知見，如：僧事僧決、不任意留宿溜單僧侶，以免破和合僧，違犯五逆之罪。

55、如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者?！督饎偨?jīng)》

56、【佛心禪語】 人之所以會成為財物的奴隸，正是因為人們不懂繁華本虛幻的道理，從而被貪財?shù)逆i鏈?zhǔn)`。

57、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

58、乞討也要動腦和找竅門。在我們的日常生活中，沒有什么是不需要動腦、不遵循一定的規(guī)則就能夠很好完成的。

59、【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。

60、眾生心地污染，昏沉黑暗，事理不明，就會常起人我是非的爭執(zhí)與計較，懺悔就是要洗掉這分不好的心思與習(xí)氣。

61、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。

62、我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負(fù)成敗，看破毀譽得失，從而享受一份恬淡的幸福。

63、一切福業(yè)事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經(jīng)》卷二

64、【佛心禪語】 人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來更加美麗的風(fēng)景。

65、了達(dá)身、語、心、業(yè)自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應(yīng)，非智所覺，非心所現(xiàn)?！兑磺腥鐏斫饎?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

66、人間佛教決非同于世間的慈善事業(yè)，是從究竟的佛乘中，來看我們?nèi)祟?，?yīng)怎樣的從人而向于佛道。（當(dāng)代）印順《妙云集·佛在人間》

67、【佛心禪語】 水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應(yīng)時時微笑。

68、法界眾生界，究竟無差別，一切悉了知，此是如來境。非識所能識，亦非心境界，其性本清凈，開示諸群生?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

69、【佛心禪語】 倘若我們正遭受著別人的非議，千萬不要以罵止罵，而應(yīng)該多向釋迦 學(xué)習(xí)，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無言以對。

70、【佛心禪語】 執(zhí)著于自我而生活，自己撒下了痛苦的種子，妄想不斷地擴(kuò)大，終至背負(fù)不了的苦惱。這正是作繭自縛的痛苦。——梅原諦愚禪師

71、【禪語感悟人生的句子】 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”，如同烏龜縮在殼里一樣；要嚴(yán)防各種誘惑引起的欲念，如同關(guān)閉城門一樣。

72、佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時咽下，那是甘露水。

73、對一件事的了解需要經(jīng)過內(nèi)在分析的發(fā)展，以及多種階段。人們不應(yīng)把某一階段看成是終止，而應(yīng)堅持到最終，看到真理為止?！吨胁俊?，第175經(jīng)

74、工作上應(yīng)尊重制度，勤奮向上，樂觀進(jìn)取，培養(yǎng)責(zé)任感、榮譽心，盡量與人為善，尤其不以情緒做事，不輕言說“不”，以免阻礙學(xué)習(xí)、結(jié)緣的機(jī)會。

75、如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

76、【佛心禪語】 不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認(rèn)識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

77、【佛心禪語】 眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了?！秾氈竟?/p>

78、【為人五禪】識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。

79、修行一定要腳踏實地，不能脫離實際，不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己，各盡各的責(zé)任和義務(wù)，在盡職盡責(zé)中來完成自己對社會、對人生的責(zé)任和義務(wù)。

80、【佛心禪語】 做人要有度量，要懂得寬容。當(dāng)別人犯了錯誤的時候，訓(xùn)斥并不一定 能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使 其改過自新。

81、身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精神，為需要幫助的人服務(wù)，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

82、常觀諸佛妙法身，體性如空不可得，一切諸罪性皆如，顛倒因緣妄心起，如是罪相本來空，三世之中無所得。非內(nèi)非外非中間，性相如如俱不動。《心地觀經(jīng)》卷三，報恩品下

83、我當(dāng)普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑?！耶?dāng)于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處，以身為質(zhì)，救贖一切惡道眾生，令得解脫?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

84、【佛心禪語】 習(xí)慣性思維會形成習(xí)慣*生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處，始終認(rèn)為自己是一個窮人，那就永遠(yuǎn)也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活，不是浪費金錢、浪費生命嗎？

85、【放松定律：】《了凡四訓(xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達(dá)到無念無想的地步，就是這個道理。得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。

86、【禪語感悟人生的句子】 君子學(xué)習(xí)是為了成就自己的才智，不是為了讓別人知道自己的名聲。但是，當(dāng)他得遇時勢為世所用的時候，就會驚天動地，他想默不作聲，想掩蓋自己的學(xué)問和名聲，可能實現(xiàn)嗎？

87、具參方志，尤須具參方眼?！瓍⒎窖壅撸┦缼熃?，邪正難分。今自卓立，不論宗、教，但與出生死相應(yīng)，名利不相應(yīng)，大菩提相應(yīng)，眼前活計不相應(yīng)者，則為正，反此則為邪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

88、未經(jīng)詢問便向別人贊揚自己的德行戒行，智者認(rèn)為這種滋味吹噓的人不高尚。平靜沉著，不稱道自己的品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認(rèn)為這樣的比丘高尚?！督?jīng)集》第四品，第三章《邪惡八頌經(jīng)》

89、【佛心禪語】 有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不復(fù)續(xù)，一懺永不復(fù)造?！洞蠡燮沼X禪師語錄》
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90、佛問諸沙門：人命在幾間？對日：在數(shù)日間。佛言：子未能為道。復(fù)問一沙門：人命在幾間？對日：在飯食間。佛言：子未能為道。復(fù)問一沙門？人命在幾間？對日：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣?！端氖陆?jīng)》

91、晨光里我自由吐納，吸入朝霞，燦爛心的蒼穹；呼出希望，喚醒萬水千山。來吧，朋友，我們借一縷晨風(fēng)梳妝，就一盤曉日早餐，踏一路晨歌出發(fā)。不要怕地鐵擁擠，不要怕車多路堵，也不要怕山高水遠(yuǎn)，跟隨心的引領(lǐng)，沒有你不能抵達(dá)的地方。

92、悟是一種通達(dá)的茫然，也是一種茫然的通達(dá)。當(dāng)你悟的那一刻，豁然通達(dá)了，回首看看以往執(zhí)著虛妄的世界，會覺得茫然，這就是通達(dá)的茫然。悟也好像在黑暗無際中，突然電光一閃，照破無明迷霧，頓見光明燦爛的世界，這也就是茫然的通達(dá)了。

93、幫助別人，很多時候并不需要什么驚天動地的大舉動，也不需要你傾家蕩產(chǎn)，而只需要你在生活中看到一個弱小的生命時伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣……如果每個人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。

94、所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，人在做，天在看。做多了不得人心的事，終究會自食其果的。說到源頭，他的事業(yè)失敗，不是誰造成的，一切都是他的一思一念，一言一行感召來的。圣人言：己所不欲勿施于人。當(dāng)散發(fā)出去的負(fù)能量積攢到一定程度時，首先殃及的就是施者本人。

95、人心不同，各如其面，每個人在待人處事上，也都有他自己的價值觀，依每個人修持的不同，表現(xiàn)也就不一樣，修養(yǎng)好，能夠包容與尊重別人，你就容易不為“外境”而影響自己的身心；反之，如果你自我意識強(qiáng)，喜歡計較的話，就常會因為“外境”而不能安住身心。

96、人的心靈像木盆一樣，原本潔凈，受后天骯臟的觀念與行為的習(xí)染，變得越來越臟，也變得越來越低賤，不適于盛放高貴的東西了。如何保持潔凈的心靈呢？唯有持戒，為心靈布設(shè)一道警戒線，將不恰當(dāng)?shù)挠^念擋在心門之外。心理上有持戒養(yǎng)潔的自覺，言行也就潔凈了。

97、涅槃之體非本無今有，若涅槃體本無今有者，則非無漏常住之法。有佛無佛，性相常住，以諸眾生煩惱覆故，不見涅槃，便謂為無；菩薩摩訶薩以戒、定、慧勤修其心，斷煩惱已，便得見之。當(dāng)知涅槃是常住法，非本無今有，是故為常?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十一，高貴德王品

98、【秋褲禪詩】有一種思念叫做望穿秋水，有一種寒冷叫做忘穿秋褲?！袢诵斜赜写┣镅??！衤犝f：每一個不穿秋褲的女孩上輩子都是折翼的天使?！裢粋€世界，同一條秋褲。●若盼山河固，回家穿秋褲。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我穿了秋褲。

99、【心靈禪語】 堅忍的意志是贏得成功的必要品質(zhì)。在遇到困難的時候，在心情不好的時候，一定不要產(chǎn)生退卻的念頭。我們常說，人在逆境中首先要戰(zhàn)勝的不是別人而是自己。因此我們要做一個堅強(qiáng)的人，在任何時候都不可失去斗志。如果我們在最困難的時候戰(zhàn)勝了自己，就能夠頂住壓力，最終成就自己。