1、【天天禪語】權(quán)勢如繩索，捆綁身心，不得自在。

2、真正的盲人是見人好而不歡喜的人?！斗鸸獠烁T》

3、面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

4、【佛語禪話】正的歡喜，不在于擁有多少，而是有愛。

5、用理法規(guī)范感情，用道德引導(dǎo)感情，是為處世的密行。

6、【禪語感悟人生的句子】 求別人幫助，還不如求自己。

7、修行要防止三種心：想速成的心、恐懼的心、懈怠的心。

8、【不應(yīng)向環(huán)境屈服】 真正失敗的人就是向環(huán)境屈服的人。

9、將心比心，大家更親。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

10、【一句禪語一種人生】過年是“減一歲”，必須把握時間精進。

11、自得凈心，為他演說清凈心法?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十四，十回向品

12、云長感到奇怪，問：三弟咋就這么沒脾氣了呢？張飛答：俺學(xué)佛了。

13、以清凈的耳根，接受清凈的語聲；以圓通的耳聞，吸收世間的善音。

14、要想永久受苦，與永久受樂，均視此身。（古印度）寂天《入行論》

15、【佛心禪語】 劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動作皆是?！?/p>

16、在大街小巷傳唱的時候，當(dāng)年的糧食一定就會鬧天災(zāi)，如今神曲“忐忑”

17、能給，才是富有；能舍，才有所得。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

18、菩薩于一切法住無分別，能滿六度。《大般若經(jīng)》卷二十二，教授教誡品

19、【天天禪語】健康的人，要照顧不健康的人；平安的人，要照顧有災(zāi)難的人。

20、打禪一開始便風(fēng)雨大作，一結(jié)束卻風(fēng)平浪靜媽媽體驗到真正的佛與魔的兵法。

21、清茶淡香，既可口又提神；若是太濃，則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。

22、【天天禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

23、若人依止惡，不名自愛身，既不愛自身，世間更何愛？《正法念處經(jīng)》卷五十七

24、世上最大的顛沛，是心靈的流離失所，人間最大的困惑，是心活著卻找不到家園。

25、悲眾生，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常在禪；遍學(xué)一切眾道法，智慧深入眾生根。

26、耳聞目見事理難明，耳聞目見，仍為虛幻“假象”；摒棄成見，才能了解“真相”。

27、三性一際，舉一全收；真妄互融，性無障礙。（唐）法藏《華嚴(yán)一乘教義分齊章》卷四

28、功德的意思是內(nèi)能自謙（自信）、外能禮讓（信人），想修養(yǎng)到內(nèi)謙外讓，就要下功夫。

29、【佛心禪語】 快樂的時光過去了，不要流連：痛苦的歲月過去了，也不應(yīng)日日深陷其中。

30、【人生不能留白】人一旦“無所事事，虛度光陰”，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。

31、佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人?！?/p>

32、【何處可修行】修行是在日常生活中，時刻檢討自己。世間一切人與事，正是我們修行的環(huán)境。

33、修行是對你的生活方式的一種優(yōu)化與提升，你會變得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉獻精神。

34、念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

35、【佛心禪語】 心有染即色，心無染即空；心有染即凡，心無染即圣?！逗蓾缮駮U師語錄》

36、人是社會關(guān)系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

37、出家或有不修善，則不如在家；在家能修善，則勝于出家。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷十

38、勤心作福，不可貪清閑。少年清閑，是不祥事，非折壽即損福。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

39、清涼寂靜，故名涅槃?！切囊庾R、心所所行，故名涅槃?！洞髮毞e經(jīng)》卷二十二，被甲莊嚴(yán)會

40、【佛心禪語】 一段春風(fēng)有兩般，南枝向暖北向寒；現(xiàn)前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

41、【佛心禪語】 在生活中，每個人都想最大限度地發(fā)揮自己的能量，在更大程度上獲得社會的認(rèn)可。

42、【佛心禪語】 禪語：“手把秧苗插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步 原來是向前。”

43、愿我們的慈悲心永恒地散布到每一角落，使眾生如沐浴在溫和明亮的月光下，得到真正的清涼快樂！

44、心雖成二分，而心無二相，如刀不自割，如指不自觸，而心不自見，其事亦如是?！洞蟪巳肜阗そ?jīng)》卷七

45、【佛心禪語】 衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場?！斗鹜拥母裱浴?/p>

46、物質(zhì)上的豐收總是會越用越少，只有精神上的財富才會越用越多，才是取之不盡、用之不竭的真正的財富。

47、【愿力并行】佛教提倡「愿」、「力」并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無法滿「愿」。

48、聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

49、【心靈禪語】 大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大徹大悟的人，是無拘無束、不拘小節(jié)的。

50、【經(jīng)典禪語悟道】 只知道學(xué)些言語來念誦，用來裝扮自己，到處自稱懂得禪，這么做就能夠代替你的生死嗎？

51、【佛心禪語】 沒有心性，人對生命的理解將是破碎和空洞的。而如何理解心性卻始終貫穿在禪的自覺的智慧中。

52、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

53、【佛心禪語】 日：“如何是體明無盡句？”師日：“手指空時天地轉(zhuǎn)，回途石馬出紗籠?！薄洞箨柧U師》

54、一件東西能充分使用時，就會突顯它生命價值的存在；如不加以愛護惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。

55、精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

56、【一句禪語一種人生】是你的遲早會是你的，沒有必要為它而煩惱；不是你的永遠(yuǎn)都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

57、【佛心禪語】 若開悟頓教，不執(zhí)外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性?！秹?jīng)·般若第二》

58、發(fā)菩提心與修六度行，為顯密乘之共同道，是故密乘一切時中，于此二道不應(yīng)舍離。（明）宗喀巴《菩薩戒藏持戒稈相論》

59、若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以與其重“死鬼”，不如重“人生”。（民國）太虛《人生佛教》

60、透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達(dá)心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

61、【佛心禪語】 自己的苦只能自己承擔(dān)，生活中的一切也只能自己去體驗，依靠他人總是有限的，因為他人不可能替你活著。

62、有相靜慮雖至究竟，然彼等中，無真對治能斷生死之本。故為斷除生死之本，尚須無相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第論》

63、真干者，向道之心過于饑渴飲食。有一毫夾雜、一毫自欺則非真，有一毫懈怠、一毫自恕則非干。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

64、學(xué)會知而不言，因為言多必失；學(xué)會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學(xué)會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白。

65、私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會有真正的瀟灑人生。

66、父母及長兄，和上、諸師長，及諸尊重者，所不應(yīng)生慢，應(yīng)當(dāng)善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設(shè)諸供養(yǎng)?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第87經(jīng)

67、世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當(dāng)相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。言色常和，莫相違戾?！斗鹫f無量壽經(jīng)》卷下

68、“舍得，舍得，有舍才有得?！痹赣芯壢巳肌Ｈ松畲蟮耐纯嗑褪羌拍療o聊，一個沒有工作的人，往往感到苦悶煩惱，生活得非常不幸福。

69、佛教的“信”，具體包括六個方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

70、欣賞他人，才能成就自己。事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關(guān)鍵是看我們抱著怎樣的心態(tài)、用怎樣的眼光去看待。

71、【松柏后凋誠可貴，千錘萬鑿始成佛之成敗錘煉】1．自古英雄多磨難。2．樂觀是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子當(dāng)自強不息。

72、一個人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

73、若見一切諸法無起，即解苦諦；若見一切諸法無住，即能斷集；若見一切諸法畢竟涅槃，即能證滅?！粢娨磺兄T法無自體，即是修道?！段氖獾佬薪?jīng)》

74、佛家說：今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。因為一念不放，而后悔終生的事比比皆是。如果放不下，便無法使自己達(dá)成圓滿，不能成“佛”，反倒為“魔”。

75、有二種不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，墮于斷滅；若不得不可得者，是為慧方便，不墮斷滅。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十二

76、【佛心禪語】 曾經(jīng)有多少人感嘆：難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多 了、應(yīng)酬太多了，妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中，一直保持清 凈心？

77、禪悟，以法眼看透凡塵，我悟，做事要信自己。禪悟，可以渡一切凡塵，我悟，可以激勵自己。為自己定一個方向，一直走下去。總有那么一天，你會很自信。

78、【佛心禪語】 一雨一情，蓋載生成。桃花濯錦而麗，楊柳弄風(fēng)而輕。決決野泉發(fā)響，關(guān)關(guān)林鳥和鳴。歷歷見聞中得妙，更嫌何處不分明？——《宏智禪師廣錄》

79、我們不能因為別人跟我們的價值觀不一樣就認(rèn)為他是錯的，有此認(rèn)識，就不會時時想到要論出一個是非曲直——世上很多事情并無是非，根本沒有分辨是非的必要。

80、般若現(xiàn)證即是自內(nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自內(nèi)所證真如之法?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷四

81、【佛心禪語】 所謂修行就是學(xué)會文明的生活。所謂文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失、遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活?！X非

82、二般人遇到困境的時候，常會念一聲“菩薩保佑！”但是有很多人不知道“菩薩”兩字的真實意義?！捌兴_”是梵語“菩提薩埵”的簡稱，其意是“覺有情”，也就是覺悟的有情眾生。

83、無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

84、人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經(jīng)具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實存在著，并時刻影響著我們的命運。

85、即使是有人一時糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好，拉一把比推一下來得更好。究竟是采取慈悲態(tài)度還是采取敵視的態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的標(biāo)準(zhǔn)。

86、如是我聞，一笑紅塵遠(yuǎn)一懷溫柔，我不知安放在哪里，一臉甜蜜，我不知讓誰來品嘗，我收拾起這段被月光漂洗過的舊事，沿著古韻跌宕的禪道，向一座檀香繚繞的古剎走去，我心皈依。

87、施有三種：一以法施，二無畏施，三財物施?！斒?fù)有五種：一者至心施，二者信心施，三者隨時施，四者自手施，五者如法施。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下，檀波羅蜜品

88、欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；邸Ｈ魺o恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而?；塾鷾p矣?！队」夥◣熚拟n菁華錄》

89、【佛心禪語】 縱使超佛越祖，猶落階梯；直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勛不犯，影亦不留?？菽竞畮r，更無津潤；幻人木馬，情識皆空，方能垂手入廛，轉(zhuǎn)身異類。——《光孝思徹禪師》

90、何由無四大，地水火風(fēng)滅？何由無粗細(xì)，及長短好丑。何由無名色，永滅無有余？應(yīng)答識無形，無量自有光，此滅四亦滅，粗細(xì)好丑滅，于此名色滅，識滅余亦滅?！堕L阿含經(jīng)》卷十六，《堅固經(jīng)》

91、平時，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死于度外；平時，我們談名利如浮塵，恨不得視之為糞土。但是當(dāng)死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對待呢？

92、心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內(nèi)心黑暗，整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無路，必定還是絕路人。

93、【佛心禪語】 《金剛經(jīng)》中說，凡是叫得出名字的東西，都是虛幻不實的。如來是佛的一個名號，他告訴人們，叫得出名字的東西都是不真實的。因為只要有名字，就一定是有形象的具體事物，而一切形象狀態(tài)，都是虛幻的。

94、譬少毒藥能害多命，知彼毒已還能壞毒。又于分別而強分別，以清凈有破煩惱有?！缛粲腥藶榛馃?，還炙以火。即以是貪，令斷貪縛。而不能知是顛倒觀想者，是人名為佛法中外道。《佛說大悲空智慧金剛大教王儀軌經(jīng)》卷三

95、【覺悟自己和覺悟他人】 要批評別人時，先想想自己是否完美。 別人做錯了事，我們可能會批評指正別人；別人走錯了路，我們往往 會提醒別人；但在我們提醒別人的時候別忘了提醒自己，在批評指正別人 時也要批評指正自己，這樣我們才能覺悟自我和覺悟他人。

96、以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。一個人如果能夠?qū)^自己的人報以寬容和諒解，就可以化解很多無謂的矛盾，增進人與人之間的感情。

97、【經(jīng)典禪語悟道】 信任別人的人，日常待人接物多么與眾不同！有一次，我聽見一個人形容他所認(rèn)識的一個女人：“她見到人便伸出兩只手來迎接，仿佛是說：‘我多么相信你！單單同你在一起，我就覺得非常高興了！’而你離開她的時候，也會感覺到自己想做什么事都能成功。

98、即使我們擁有了三干大干世界的一切財產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡、用之不竭的各種珍寶雨，凡夫的欲望仍然無法滿足：如《因緣品》中所說：“雖降珍寶雨，貪者不滿足”如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞，還會成為欲望的奴隸，在輪回的苦海中無有出期。059

99、長壽十法：要長壽，多積陰功天保佑；要長壽，嬉嬉常笑眉莫皺；要長壽，遠(yuǎn)離美色如仇寇；要長壽，三餐量腹依時候；要長壽，熱身莫教風(fēng)寒受；要長壽，出言行事俱從厚；要長壽，大小物命都憐惜；要長壽，書酒花月隨前后；要長壽，諸般省儉常念舊；要長壽，上床鼾吁神不漏。