1、忙而不亂，累而不疲。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

2、無明亦緣非理作意。《分別緣起初勝法門經(jīng)》卷上

3、以虔誠的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。

4、【創(chuàng)造與等待】 創(chuàng)造機(jī)會是智者，等待機(jī)會是愚者。

5、布施如挖井，將土挖得越多，則井中的水量越廣越深。

6、所言誠實(shí)，如說修行?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十二，十回向品

7、【最有禪意的句子】遇事，若能平心面對，很快就會度過。

8、【佛心禪語】 貧困并不使人痛苦，人卻苦于貧困?！u茶翁

9、【布施如播種】 布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發(fā)芽。

10、【天天禪語】懂得惜福，就會造福；真正造福的人，才是真富有。

11、布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵，是為最吉祥?！都榻?jīng)》

12、真正的苦行，不應(yīng)是身體上的折磨，而應(yīng)是心理和靈魂上的修行。

13、以清凈的耳根，接受清凈的語聲；以圓通的耳聞，吸收世間的善音。

14、法喜不受外物五欲六塵的刺激，法喜是從本心、先天生出來的喜悅。

15、【佛心禪語】 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

16、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

17、人類自己造成的惡果，必須由我們自己來彌補(bǔ)，否則我們就會自食其果。

18、看低自己一點(diǎn)，但別看扁看賤自己；看高別人一點(diǎn)，但別畏懼仰視別人。

19、誠正大愛無敵對，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

20、【天天禪語】以天地為教室，每個(gè)人、每件事，都是教科書與學(xué)習(xí)的對象。

21、愿為眾生趨走給使，令彼安隱歡娛快樂。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，名義菩薩品

22、以無著為方便圓滿智度，諸法性相不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三，初分學(xué)觀品

23、所言證菩提，謂覺悟本心。《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七

24、【天天禪語】為善如汲井水，即使汲取再多，仍會不絕地涌出，怕的是不掘井。

25、【禪語悟道】不簡單的事能堅(jiān)持，才是真本領(lǐng)；困難的事能突破，才是真耐心。

26、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十七，十地品

27、災(zāi)難從何而來？是來自我們?nèi)祟?，是我們自己破壞了宇宙天人合一的自然?guī)律。

28、【佛心禪語】 僧又問：“哪個(gè)是佛心？”師日：“墻壁瓦礫是。”——《南陽忠》

29、【佛心禪語】 忍需要理智，更需要肚量。世上沒有不能忍之事，只有不想忍之事。

30、【佛心禪語】 施之君子，則喪吾德。施之小人，則殺吾身。（案此指言人之非者）

31、別人的錯(cuò)誤，容易看到。自己的錯(cuò)誤，不容易看到。南傳《佛教格言·雜品第十二》

32、十不善業(yè)道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

33、作惡不即受，如乳即成酪，猶灰覆火上，愚者輕蹈之。《大般涅槃經(jīng)》卷九，如來性品

34、必須常持以正念和警策自己，才能使身口意不被罪業(yè)所污染。（宋）岡波巴《寶鬘集》

35、【佛心禪語】 臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。——《壇經(jīng)·機(jī)緣第七》

36、一切法中心為主，余今不復(fù)得心原。究撿心原既不得，當(dāng)知諸法并無根。（梁）傅翕《行路難》

37、擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在，但向心中除罪源，各自性中真懺悔?！读鎵?jīng)一阡悔品》

38、知道自己的缺點(diǎn)愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就越堅(jiān)定。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

39、一個(gè)人只要有慚愧羞恥心，自然不敢做喪理敗德的事情。所以，修行學(xué)佛一定要有慚愧心，知羞恥。

40、云何人心？謂思念利他。《大日經(jīng)》卷一，住心品常助一切人生福生樂。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下，心地戒品

41、得轉(zhuǎn)依故，超過影像，即于所知事有無分別，現(xiàn)量智見生。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十六

42、【佛心禪語】 時(shí)候季秋霜冷，皎潔銀河耿耿。松窗一柱爐煙，頗釋吾家好景。——《法演禪師語錄》

43、【佛心禪語】 是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚腸心忍辱，豁開心地任從他?！即蜕?/p>

44、【悟真】 經(jīng)過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓和學(xué)習(xí)，更知道珍惜和感激，更 能領(lǐng)悟幸福與人生的真諦。

45、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身，而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物，甚至螻蟻、草根，都是慈悲的對象。

46、古人說：“精誠所至，金石為開?！睂⑷康男乃?、全部的潛能用于一個(gè)人生目標(biāo)，便可見“精誠”的力量。

47、沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命百年短，聚少離別長；隱約定數(shù)在，勿念亦勿忘。

48、生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個(gè)人內(nèi)心的取合，全憑自己做主。

49、誰若依自己所愛，去干別人的事情，別人也就同樣的，以其所愛來回敬。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

50、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。

51、多一事不如少一事。不隨便起心動(dòng)念，也不使他人起心動(dòng)念，一切隨順因緣，不強(qiáng)加自己的主觀意念，勿忘勿助。

52、眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，要心分別有。如理而觀察，一切皆無性?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

53、【佛心禪語】 快樂在于找到內(nèi)在的純粹和自由，快樂不是費(fèi)盡心機(jī)計(jì)算出的結(jié)果，而是一個(gè)無心而求的美好過程。

54、貪欲、瞋恚，及以愚癡，皆悉緣我根本而生。……若滅我想及貪瞋癡，諸苦亦皆從此永斷。《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三

55、以莫散心觀自心，若能自知自本性，諸相自脫大樂中，散心亦皆成大印。（古印度）薩羅訶《諸家大手印之比較研究》

56、【禪語悟道】不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

57、人有正確的信仰，在人生旅途走的路就不會有差錯(cuò)。人的觀念如果不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也易于出錯(cuò)。

58、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗(yàn)過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。

59、【佛心禪語】 本無許多事，做來做去，便有許多事，如今卻從許多事中，減來減去，要到無許多事處?！逗曛嵌U師廣錄》

60、人生短暫的幾十年莫不在因果輪回之中，只有勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能夠把握自己的生命節(jié)奏，才能夠悟禪機(jī)、得佛性。

61、六損財(cái)業(yè)者，一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈墮，是為六損財(cái)業(yè)。（《善生經(jīng)》）

62、因此，要常以法水滋潤心地，時(shí)時(shí)培養(yǎng)慈悲心、實(shí)踐慈悲行；就像一股靜柔的月光，光明而清涼，以此來消除眾生的煩惱苦焰。

63、【佛心禪語】 真正的禪，是純陽性的，絕不透過想陰的意識思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響?！葡壬?/p>

64、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）

65、做人固然不應(yīng)將自我看得太重，但也不要自輕己靈。即使自己只是一顆小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發(fā)揮功能。

66、【佛心禪語】 佛家講：善有善報(bào)，并非是唯心的因果報(bào)應(yīng)之說。多行善事，或許別 人不會報(bào)答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

67、佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。清忘世間一切懊惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

68、報(bào)恩，就是要求我們時(shí)時(shí)刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人對立起來，不要把自己和自然、社會對立起來。

69、能制口賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進(jìn)；能降身賊，于諸觸欲，湛然不動(dòng)，名為禪定；能調(diào)意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。

70、不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因?yàn)闆]有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

71、【佛心禪語】 心莫向外求：沒人能替你成功，沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天：靠著～雙腳，走出自己的一條路。

72、【佛心禪語】 首先，以不同憶過去讓不安定的心安定；中間，以不期盼未來讓安定的心穩(wěn)同；最后，以不隨從當(dāng)下的念頭讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

73、不說他人長短，不念他人恩怨，是慈悲；時(shí)刻誠心待人，日夜專心做事，是慈悲。心懷慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快樂。

74、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無行以隨行。實(shí)義無音聲，亦無有文字，超過語言數(shù)，乃名為實(shí)義。《大寶積經(jīng)》卷二十三，被甲莊嚴(yán)會

75、益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般 計(jì)，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣 而已。

76、真實(shí)觀者，不以空故，令諸法空，但法性自空。非無人故，名日為空，但空自空。前際空，后際空，中際亦空?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

77、【佛心禪語】 太陽住在虛空之中，看起來好像無所依靠，其實(shí)它一點(diǎn)也不危險(xiǎn)。無住就是它的安住。看似無家，其實(shí)處處為家，這是何等的逍遙自在！

78、人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

79、對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學(xué)，中國足球要尋出路，就必須找到這個(gè)哲學(xué)原理。

80、如果一個(gè)人有點(diǎn)智慧，就不要吝嗇，要設(shè)法毫無保留地布施出去。錢少，財(cái)布施有限，根淺，法布施做不到，能貢獻(xiàn)一點(diǎn)小小的智慧也算沒有白來世上一遭。

81、善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

82、如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發(fā)現(xiàn)朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發(fā)現(xiàn)自己愈來愈快樂。

83、一切學(xué)業(yè)、道業(yè)、事業(yè)都是時(shí)間累積成的，會利用時(shí)間的人，可以隨時(shí)把握分分秒秒去活動(dòng)、去進(jìn)修；不知利用時(shí)間的人，在一星期七天中，就斤斤計(jì)較于一天半的休息。

84、年輕人是這個(gè)世界的未來，他們都過早地凋謝了，世界還有未來嗎？社會需要為年輕人減壓。為了一場“拜金”者的游戲，什么都讓為生存奮斗的年輕人去背負(fù)，這不公平。

85、佛言：彌勒菩薩經(jīng)三十劫應(yīng)當(dāng)作佛、至真、等正覺，我以精進(jìn)力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛?！对鲆话⒑?jīng)》卷十一，善知識品

86、【佛心禪語】 有人說，每個(gè)人都是一塊田，這塊田的耕夫只能是自己。一個(gè)懶惰的、抱怨的耕夫，其田地將滿是荒草蛀蟲；而一個(gè)充滿希望、辛勤勞作的耕夫，會把田地耕種得豐收連連。

87、平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個(gè)和諧而精彩的世界。

88、【一句禪語一種人生】錢財(cái)，如果妥當(dāng)使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當(dāng)，會讓我們趨向痛苦。錢財(cái)乃一切善與惡的媒介，具有愛心和智慧之人，能善用錢財(cái)；自私和愚昧之人，則會使用不當(dāng)。

89、【佛心禪語】 許多人在陷入熱戀之時(shí)總是覺得自己什么都能付出，一旦愛情歸于平淡，找不回當(dāng)初的熱情，就又開始四處輾轉(zhuǎn)，尋找真愛，在數(shù)度碰壁之后便開始抱怨，消極地認(rèn)為世間并不存在真愛。

90、【經(jīng)典佛語】 寸金難買寸光陰，虛度光陰是可悲的。我們必須大力倡導(dǎo)勤奮、進(jìn)取的價(jià)值理念，“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，這種自強(qiáng)不息的精神，永遠(yuǎn)不應(yīng)過時(shí)。

91、生命應(yīng)如拂面的清風(fēng)，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風(fēng)而至、隨風(fēng)而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內(nèi)心世界的浮華與焦躁。要活在當(dāng)下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗(yàn)生命里那一份純凈與精神的升華。

92、做一個(gè)云水禪心的人，在紛繁的塵世中，承受花開的美麗，承受凋零的凄涼。縱算人世冷暖，天高地遠(yuǎn)，我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水，我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶，于老舊的軒窗下，看一朵白云飄過，一滴雨水滑落。

93、善良絕非軟弱可欺，恰恰相反，善良是一種力量，是一種看見光明、戰(zhàn)勝陰暗、喚醒美好的力量。當(dāng)想放棄善良時(shí)，正說明自己內(nèi)心的軟弱無力。人生來雖然白紙一張，但是就應(yīng)該心向善良。失去了善良的心，即使得到了一時(shí)的成功，又有何真正長久的快樂可言呢？

94、只要覺呼吸，你就在修行。禪定無他，警醒與覺察而已。由觀察呼吸，觀生命無常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會生起。它很簡單，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都要呼吸。當(dāng)你躺下時(shí)，可以集中注意力直到睡著。這真的很簡單，它會讓心平靜下來，無論你是出家人在家人。

95、處于逆境的時(shí)候，要懂得善待自己。要記?。喝绻@個(gè)世界沒人疼惜你，你要疼惜自己，沒有人看得上你，你要看得上自己。是的，若能懂得始終對自己好，生命就永遠(yuǎn)沒有失敗。善待自己，就是要學(xué)會寬恕，不在過去的錯(cuò)誤中糾纏；就是要學(xué)會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。

96、【佛語人生】 這里除了提出家庭生活要節(jié)儉，讀書、做事要勤奮之外，還特別提到了家庭的儲蓄、理財(cái)問題。理財(cái)既要學(xué)會節(jié)流，又要學(xué)會開源。傳統(tǒng)的理財(cái)觀念注重于節(jié)流，現(xiàn)代的理財(cái)觀念則更注重于開源。其實(shí)，二者都很重要，“節(jié)流”與“開源”相結(jié)合，應(yīng)該是現(xiàn)代家庭應(yīng)有的理財(cái)觀念。

97、即使你擁有再多的財(cái)物，不幸遇到一場火災(zāi)，轉(zhuǎn)瞬之間家當(dāng)化為灰燼；遭逢臺風(fēng)水患，風(fēng)云變色立時(shí)沖毀流失；盜賊與貪官污吏，更使你防不勝防，隨時(shí)可能竊取、掠奪你的財(cái)物；親如兒女，生若不孝，則會把家產(chǎn)揮霍蕩盡。所以說一個(gè)人不可能自主自己的財(cái)物，因?yàn)樨?cái)物原是為“五家”所共有的。

98、【佛】是什么？請你拿一張紙，一筆一筆的寫個(gè)【佛】字，你便會明白固中意義。亻：代表人生；弓：要經(jīng)過彎彎曲曲的路；丿：才能從此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果沒有經(jīng)過波折與苦難，我們永遠(yuǎn)也不會知道原來有此岸、彼岸。遇到困境時(shí)更要加培感恩，沒有痛苦，就沒有覺醒、成佛的機(jī)會了。

99、對落后地區(qū)的農(nóng)民來說，現(xiàn)代文明離他們很遠(yuǎn)也很近，多數(shù)情況是看得見夠不著。譬如橫穿而過的高速公路、城際鐵路，對他們來說不過是一道流動(dòng)的稀罕風(fēng)景，這道改變著現(xiàn)代人生活方式的風(fēng)景，就在他們身邊，卻與他們無關(guān)，面朝黃土背朝天仍然是他們的宿命，他們依舊過著日出而作、日落而息的生活。