1、 得志莫自喜，失意莫自悲。

2、 前人之有要，前人不要發(fā)展。

3、 哪里有生命，哪里就有希望。

4、 只有愛和死亡才能使瞬間永恒。

5、 悄悄捎給你一份靜靜的祝?！?/p>

6、 小是小非要糊涂，大是大非要清楚。

7、 母親，不患不慈，患知愛而不知教。

8、 每個(gè)人都來(lái)自時(shí)間，每個(gè)人都失去了時(shí)間。

9、 耐心解釋愛，耐力測(cè)試心力，耐力測(cè)試心力。

10、 隨著時(shí)間的推移，生活應(yīng)該自由自在地生活。

11、 所有人都期待著理想，但理想只是執(zhí)著的追求者。

12、 一旦簡(jiǎn)單的心變得復(fù)雜，快樂和幸福就會(huì)越來(lái)越匹配你。

13、 不要過(guò)分追求物質(zhì)享受，而是要提高自己的品味和思想。

14、 美女多無(wú)知；黑婦多驕傲；高女人多懶；矮女人多吵鬧。

15、 獵鷹善于抓住機(jī)會(huì)，能抓住兔子；善于抓住機(jī)會(huì)的人可以成功。

16、 愛好不能是天賦，愛好不當(dāng)會(huì)錯(cuò)過(guò)未來(lái)；愛好是有效的，愛好太混亂。

17、 世界不能說(shuō)死，有些事情總是值得嘗試的。永不放棄，前方總有希望等待。

18、 沒有理想的人，就像失去了靈魂，甚至不知道自己為什么活在這個(gè)世界上。

19、 草木有根，生命在土壤中；雨雪有根，生命在流云中；思想有根，生命在靈魂中。

20、 謝謝你出現(xiàn)在我的生活中，讓我以前的時(shí)光不再孤獨(dú)，讓我以后的生活更加堅(jiān)強(qiáng)。

21、 要人，修墳建祠堂，不光宗耀祖。做個(gè)好人，不給乃祖乃宗招罵增羞，才是真正的耀祖光宗。

22、 成功的花，人們只驚嘆于她現(xiàn)在的明亮，但當(dāng)初她的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。

23、 人到了晚上都是感性的動(dòng)物，會(huì)想很多事情，而且大部分都是痛苦的，這種情緒控制不住，輕輕一碰就痛。

24、 我沒讀多少書。我家一貧如洗。初中三個(gè)月后，我參軍了。學(xué)校給了我很少的知識(shí)，所以我寫了一篇關(guān)于野馬的文章。

25、 《易經(jīng)》中所說(shuō)的自強(qiáng)不息、恐懼修省、懲怨窒息、改善十六個(gè)字，不僅能壓倒歐美所有的人生哲學(xué)，也是希圣希賢、成佛為祖的必由之路。

26、 記住，一個(gè)真正有氣質(zhì)的女士從不炫耀她所擁有的一切。她沒有告訴別人她讀了什么書，去了哪里，有多少衣服，買了什么珠寶，因?yàn)樗龥]有自卑感。

27、 場(chǎng)景:你的孩子十幾歲了。當(dāng)他和幾個(gè)朋友喝酒時(shí)，他碰巧被你抓住了?！蛑V語(yǔ):你的經(jīng)歷不能復(fù)制，你的喜怒哀樂塑造了工廠，你的兒子也不能無(wú)師自通地滿足你的要求。

28、 人在旅途中，風(fēng)風(fēng)雨雨一如既往，都在走一段真實(shí)的人生歷程。人生是一個(gè)永遠(yuǎn)畫不圓的圈子。既然有過(guò)無(wú)怨無(wú)悔追求歲月的努力，為什么要淚流滿面地尋找失落的承諾？

29、 腹部有詩(shī)歌和書籍。閱讀可以讓我們成為一個(gè)自我克制的人。一個(gè)有思想和優(yōu)雅的人，是一個(gè)充滿魅力的人。外表是自然的，浮華在身體外面，全身散發(fā)著書香，是永恒的美。

30、 對(duì)于必須做的事情，我們應(yīng)該說(shuō)：為什么不呢？！對(duì)于不需要回答的問(wèn)題，我們不妨說(shuō):不是為什么。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收藏，收獲舒適；但是做好事，不要問(wèn)未來(lái)，未來(lái)就在腳下。

31、 站在城市的屋頂上，汽車的聲音和聲音，所有入耳的聲音都是噪音和噪音。所有人類的聲音，以及我們心中所有的想法，都是噪音和噪音，聽著無(wú)盡的嘆息，讓人們不快樂和安靜。

32、 不要恨別人拒絕使用你，因?yàn)楹ε履銢]有人們需要的技能。知道有好商品，最終會(huì)有商品知識(shí)。在學(xué)校里，雖然你可以混合或買一張文憑，但在社會(huì)上，混合或欺騙一份工作并不容易。

33、 聰明的女孩，有太多的想象力，會(huì)說(shuō)一加一不等于二，生活從來(lái)不是所有的數(shù)學(xué)加減法；聰明的女孩，也有太多的嘆息，會(huì)說(shuō)相應(yīng)的努力沒有相應(yīng)的收獲，生活從來(lái)沒有違反哲學(xué)辯證法。

34、 以歲月為筆記，在時(shí)間的隧道里播下美好，欣然每一個(gè)日出，用心感受，釋然每一個(gè)日落，用心傾聽，抖落歲月的塵埃，用一顆無(wú)塵的心恢復(fù)生命的真諦，用一顆感恩的心對(duì)待生活中的一切。

35、 明智的人永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)賣傳統(tǒng)的評(píng)論，而是把它當(dāng)作恥辱。他們經(jīng)常談?wù)搶?duì)談話有意義或活躍氣氛的話題。他們的話很幽默，不傳統(tǒng)，更不用說(shuō)諷刺別人了；有時(shí)話題很嚴(yán)肅，但并不僵硬和無(wú)聊。

36、 我們生活在這個(gè)世界上，不要對(duì)某人生氣。別人誤解、攻擊、責(zé)罵街道等，我們不回應(yīng)報(bào)復(fù)，否則復(fù)，否則只能讓自己陷入泥潭。最好是寬容，對(duì)別人和自己都有好處。仁者天佑，人們?cè)谧鍪?，天堂在看?/p>

37、 如果燈光在外面的風(fēng)中很容易搖晃，光線就不太清楚，這將影響我們的閱讀和工作。同樣，如果我們的心一直在擔(dān)心，我們就會(huì)感到困惑和不清楚。當(dāng)我們保護(hù)內(nèi)心的清潔，激發(fā)內(nèi)心的自我光時(shí)，我們就可以治療麻煩，看到性。

38、 幸福就像一陣風(fēng)，就在我們身邊，這取決于我們是否感覺到它。很多人沒有時(shí)間感覺，風(fēng)剛剛吹過(guò)；有些人感覺到，所以感激，走在生活的路上，看到別人的幸福，他會(huì)從心底微笑，這是只有真正理解生活的人才能感受到的幸福。

39、 人多的時(shí)候，不要和他爭(zhēng)論；睡著后不要叫醒他，醒來(lái)后很難再睡覺；有時(shí)候?qū)W會(huì)沉默；把自己的本性放在每個(gè)人面前；不要重復(fù)一個(gè)問(wèn)題，即使是他的錯(cuò)；說(shuō)話要有依據(jù)，不要開玩笑；不要提他過(guò)去做的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)橹荒艽磉^(guò)去。

40、 所以圣賢不是獨(dú)一無(wú)二的，也不是三頭六臂，也不是一餐斗米，也不是喝露吸風(fēng)。所以圣賢與眾不同的是，他們只是謹(jǐn)慎和恐懼，一切都是為了順應(yīng)自己的天良。堯舜可以成為圣賢而不失天良。只要人們對(duì)天良保守，舜也不是不可。

41、 山峰的距離和距離是不同的。山峰仍然有自己獨(dú)特的魅力，尤其是人。由于身體、智力和家庭條件的不同，每個(gè)人在社會(huì)上的地位也非常不同。然而，只要我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，找到自己的位置，默默奮斗，不懈努力，我們就能夠發(fā)揮自己美妙的運(yùn)動(dòng)。

42、 苦難是人類進(jìn)化的動(dòng)機(jī)，是各種事業(yè)和基礎(chǔ)。道德是因?yàn)榭嚯y而建立起來(lái)的。天良是因?yàn)榭嚯y而保存下來(lái)的。學(xué)生不能吃苦，會(huì)變成流氓，農(nóng)工不能吃苦，會(huì)變成土匪。士兵不能吃苦，幾成盜賊。女人不能吃苦，她們會(huì)成為下流社會(huì)。官員不能吃苦，幾成民賊。

43、 在所有的耐心中，最常見的是忍受自己的憤怒和不良情緒。在生活中，面對(duì)不同的環(huán)境，不同的對(duì)手，有時(shí)使用耐心的手段來(lái)規(guī)劃整體情況是關(guān)鍵，但更重要的是保持自己的情緒。因?yàn)橹挥惺冀K保持積極的心和情緒，我們才能理解憤怒的智慧，計(jì)劃，然后移動(dòng)，輕松地生活。

44、 前年從小市場(chǎng)買了一個(gè)牙骨，今天還放在書桌上。我尊重它像老師一樣神圣。每次我因?yàn)樨毟F而焦慮的時(shí)候，我都會(huì)看看它。想想一二十年后，我的形象就像它一樣。為什么我要貪婪？每次我生十根人的氣，我都會(huì)看一看。想到一二十年后，我的形象就像它一樣。我為什么要擔(dān)心？

45、 幸福的表達(dá)方式多種多樣?；ㄇ霸孪碌南鄲凼切腋?，風(fēng)雨中的相互幫助是幸福，親人團(tuán)聚的幸福是幸福，朋友同事的聚會(huì)是幸福，事業(yè)成功的喜悅是幸福，平淡安逸的寧?kù)o是幸福，青春的活力是幸福，浩首慈心的牽手是幸福?；厥淄?，輕松快樂只是照片中的風(fēng)景，奮斗創(chuàng)造才是永恒的記憶。

46、 只有當(dāng)你成為自己的父母，品嘗養(yǎng)育小生活的幸福時(shí)，你才會(huì)知道不做父母是多么大的損失。只有當(dāng)你走進(jìn)書的寶庫(kù)，品嘗與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂時(shí)，你才會(huì)知道不讀一本好書是多么大的損失。世界上所有真正的好東西都是這樣的。你必須親自品嘗它們，才能知道它們?cè)谏钪杏胁豢商娲膬r(jià)值。

47、 拜山應(yīng)該說(shuō)是朝山，朝是方向，將自我的身心、行為，朝著一個(gè)目標(biāo)、方向前進(jìn)。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是參悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修?！比缒軙r(shí)時(shí)將朝山之心運(yùn)用于日常生活中，即是“修行”。

48、 有一個(gè)人在一家公司工作，并擔(dān)任辦公室經(jīng)理。然而，他總是每天準(zhǔn)時(shí)下班，從來(lái)沒有想過(guò)再呆一分鐘，即使在忙碌的時(shí)候。他認(rèn)為這是值得的薪水，沒有人介意他準(zhǔn)時(shí)離開：他有一個(gè)助工作是雙重努力，別人要求自己下班后從不抱怨：助手比他晉升，辦公室經(jīng)理意識(shí)到這一切都是由于他不愿意額外努力，超出他的工作要求。

49、 痛苦不僅提高了我們的理解，而且也提高了我們的個(gè)性。痛苦是人格的試金石，面對(duì)痛苦的態(tài)度最能顯示一個(gè)人是否有內(nèi)在的尊嚴(yán)。例如，失戀，只要失戀者真的愛那個(gè)拋棄他的人，他就不會(huì)感到巨大的痛苦。然而，同樣的失戀，有些人因此放棄，沮喪，有些人反目成仇，甚至報(bào)復(fù)，有些人有自尊和尊重他人的感情，默默忍受痛苦，有巨大的個(gè)性差異。當(dāng)然，每個(gè)人的個(gè)性都不是一成不變的，他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在塑造他的個(gè)性。無(wú)論他遭受了什么樣的痛苦，只要他總是警惕他采取什么態(tài)度的自由，并鼓勵(lì)自己以高貴的態(tài)度忍受痛苦，他就會(huì)比任何時(shí)候都更有效地改善他的個(gè)性。
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