1、【佛心禪語】 佛學(xué)推崇的就是與人

2、生命中，當(dāng)獨(dú)自占有一種幸福與財(cái)富時無疑是快樂的，它會讓我們生出高高在上的優(yōu)越感，但卻也是虛空的。當(dāng)我們的幸福與財(cái)富無人

3、【處事語錄】于丹經(jīng)典語錄:【什么樣的人是佛？】說話不急不慢；做人不卑不亢；吃飯不咸不淡；遇事不怒不怨；待人不分貴賤；得失很少分辨。怎樣可以成佛？】處境能上能下；處事不上不下；做事拿得起放得下；始終活在當(dāng)下。

4、【禪悟人生】贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。忍人所不能忍，行人所不能行。作事不怕不成，只怕無恒。再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。

5、【佛心禪語】 生活中我們要“隨緣”而不是“攀緣”，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不 過空空。

6、禪意人生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯誤；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了、想通了，就是完美。

7、【佛心禪語】 每個人都是自己命運(yùn)的主人，乞求別人，等待別人的恩賜，只能讓我 們養(yǎng)成一種惰性，把命運(yùn)的方向盤交給別人，別人給什么，我們就只能要 什么，別人不給，我們就什么也得不到。自然，人人都會遭受挫折，因此 不能把命運(yùn)的主動權(quán)放在別人的手上。

8、【佛心禪語】 西方有句諺語說得好：不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經(jīng)打翻 了，不論你怎么惋惜、慨嘆，也都無濟(jì)于事，牛奶不會再跑回盤子里。但 如果因?yàn)榻裉齑蚍说倪@盤牛奶，我們以后再不打翻牛奶，不再犯類似的 錯誤，即使打翻一盤牛奶也是很值得的。

9、【佛心禪語】 修行是一個人畢生的功課。修行是一種心性的鍛煉，透過觀照，去防 非止惡，開發(fā)一切善法，達(dá)成圓融的精神世界。證嚴(yán)法師說：“心田要多播 善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草?！毙扌械闹匦木褪遣粩嗟?調(diào)適自己，修正錯誤行為，日臻于善。

10、【佛心禪語】 在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，往往有許多人對失敗下的結(jié)論都太早，當(dāng)遇到 了一點(diǎn)點(diǎn)挫折時就對自己的工作產(chǎn)生懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力 就白費(fèi)了。只有經(jīng)得起風(fēng)雨和各種考驗(yàn)的人才是最終的勝利者。因此，不 到最后關(guān)頭絕不放棄，一定要堅(jiān)持到底。

11、【佛心禪語】 宣化上人開示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這顆心，一念的 善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果。那么我們成佛和下地獄， 都是在這～念里面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要 叫它生出一些狂心野性、癡心妄想?！?/p>

12、【佛心禪語】 懺悔并不是一件容易的事情，因?yàn)閼曰诰鸵馕吨阃耆宦赌愕膬?nèi) 心，正視自己的過失，而這本身對于任何一個人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來面對，只要是嚴(yán)肅而誠摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。

13、【佛心禪語】 現(xiàn)實(shí)生活中，利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生 者，這當(dāng)然是正常的，問題是要能進(jìn)行自控，不把一切看得太重。一旦快 接近了極限，就要及時抽身，跳出這個圈子，不為利欲之爭而舍棄了一 切，否則就只會跳人自己給自己挖的墳?zāi)怪小?/p>

14、【佛心禪語】 那些心存報(bào)復(fù)的人，其本身內(nèi)心也在承受著痛苦的折 磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心， 踏上修行之路，他們所做的一切壞事，都會如同褲腳 上的泥土一樣，抖一抖就全掉了。以德報(bào)怨，以一顆 慈悲心待人，我們就能找到心靈的一方凈土。

15、生死是眾生必須面對的一個話頭，臨命終時手忙腳亂，心念生滅滅生中 留戀、期待、執(zhí)著，都是不明生死。生從何來死向何去？不要分析解釋， 此舉只會成為心中之塊壘，只是看這句話頭，雖有千般答案都與你無關(guān)， 待到答案也無時，猛然一躍，原來生死與己本不相干。

16、【佛心禪語】 正邪只在一念之間，對于人生來說象是在做選擇題，是選擇天堂還是 地獄，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛說：“這個心，一念 的善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果。”的確，是升天堂，還 是入地獄，是值得每個人都思索的問題。

17、【中華圣賢經(jīng)典語錄568】講學(xué)不尚躬行，為口頭禪；立業(yè)不思種德，如眼：前花。得一身剮，敢把皇帝拉下馬。里有，別得意；手里無，別喪氣。心齊，泰山移。眾思，廣忠益。移氣，動移體。招損，謙受益。友妻，不可欺。不起，躲得起。不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。

18、【佛心慧語】身是菩提樹，心如明鏡臺。時勤拂拭，莫使有塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺。來無一物，何處惹塵埃?？帐职唁z頭，步行騎水牛。從橋上過，橋流水不流。遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲。去花猶在，人來鳥不驚。興來每獨(dú)往，勝事空自知。到水窮處，坐看云起時。

19、【佛心禪語】 世間的好與壞原本就是一體，如果我們能夠不汲汲追求好，也不厭惡逃避壞，就不會被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中讓心沉靜下來。世界喧囂，人生寂寞，我們應(yīng)保持一顆淡定之心，摒棄喧囂，享受寂寞，如此方能從容觀望每一道路過的風(fēng)景。

20、【佛心禪語】 雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識是多么的重要?。?/p>

21、【佛語心經(jīng)】 恬靜、愉悅，是長壽的內(nèi)在根基。世界衛(wèi)生組織在維多利亞會議上有個宣言稱：長壽之道有三個要素，第一是平衡飲食，第二是有氧運(yùn)動，第三是良好的心態(tài)。在這三個要素中，良好的心態(tài)是關(guān)鍵，如果心態(tài)不健康，即使飲食合理、運(yùn)動得法，也難以長生久視。

22、【兒媳假拐孩子警示婆婆看好娃你怎么看？】廣東佛山一位阿婆在與街坊聊天時，發(fā)現(xiàn)在一旁玩耍的孫子不見蹤影，遍尋無果后當(dāng)場昏厥。終民警調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這起兒童丟失事件竟然是一場兒媳導(dǎo)演的警示婆婆看護(hù)好孩子的鬧劇。媳抱走孩子為了告訴婆婆真的有人販，你怎么看？

23、【星云大師教人學(xué)認(rèn)錯】人常常不肯認(rèn)錯，凡事都說是別人的錯，認(rèn)為自己才是對的，其實(shí)不認(rèn)錯就是一個錯。正確的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認(rèn)錯，自己不但不會少了什么，反而顯得你有度量。習(xí)認(rèn)錯是美好的，是一個大修行。

24、【禪悟人生】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會不抱怨，不等待，不盲從。

25、【禪語智慧】人要學(xué)會對自己的境遇有信心。不論境遇如何，都欣然接受。因?yàn)?，每一件發(fā)生在自己身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計(jì)劃，遠(yuǎn)非我們一時片刻所能想象得到。就像污泥對蓮花而言，并不是詛咒，而是祝福；就像繭對蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。

26、休將自己心田昧，莫把他人過失揚(yáng)。謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常。吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。（明）憨山《勸世文》

27、在有限的一生中，我們多為自己營造幾分快樂吧，一張沉重母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難題；母親的聲音，遠(yuǎn)勝最動聽的天籟；母親的手，超越世上最溫潤的春風(fēng)；母親的心，是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔，也飛不出母親牽掛的目光。

28、如此，上班的員工便會計(jì)較：大家都休息，我也應(yīng)該休息——“休息是為了讓明天有更好的精神和體力?！逼鋵?shí)，人有哪一天是休息的呢？每個人一生中不斷地消耗體力，爬山、郊游、應(yīng)酬、看電影、上館子……無一不是在活動，無一不是在消耗體力，僅是觀念上的差別而已。

29、對世間善行、惡跡，以自然的眼光看待，不要形成偏見。例如，有人看了“小悅悅事件”的新聞報(bào)道，便驚呼“中國人道德滑坡”，分明是偏見，犯了“以偏概全”的邏輯錯誤；有人看了美國某青年跳下河中救起落水者，便贊嘆說：美國人的素質(zhì)真高。這也是毫無意義的偏見。

30、執(zhí)著就像一條繩索；貪念就像一條鎖鏈。將來即使舍了這個身體，來生 還是會被這條鏈子鎖在這分最煩惱的業(yè)障里。所以，我們要經(jīng)常自我訓(xùn)練， 洗除染著的習(xí)氣，鍛煉出自我超越的定心。人若不好好地控制心念，一旦執(zhí) 著心深植了，則習(xí)氣不只在今生，還要帶到來生去啊！

31、智富禪語一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，吾們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結(jié)果。

32、聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無私奉獻(xiàn)，完善自身，貢獻(xiàn)于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個禪定的過程，奉獻(xiàn)是人生最大的快樂，閉門念經(jīng)，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說法，幫助人類解脫困難。

33、若人欲識真空理，身內(nèi)真如還遍外，情與非情共一體，處處皆同真法界。不離幻色即見空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境內(nèi)一切智，于一智中諸境界，只用一念觀諸境，一切諸境同時會。時處帝網(wǎng)現(xiàn)重重，一切智通無掛礙。（唐）法順《漩澓頌》

34、【佛心禪語】 人們生活在喧囂之中，不僅環(huán)境的喧囂無處不在，內(nèi)心深處不息的追逐和欲望帶來的喧囂，也令人不得安寧。人們或許可以回歸大自然，尋找片刻的寧靜，然而大多數(shù)時候，人們身陷凡塵，無法平復(fù)內(nèi)心的欲求和騷動，因?yàn)槿藗儾欢迷谛鷩烫帪樽约毫粢环萸屐o。

35、【佛心禪語】 人脫去了身上的偽裝和雕飾，以一顆最簡單的初心面對世界，面對自我。人在世俗社會中熏染得越久，就會越來越世故，這種天性流露的片刻也會變得越來越稀少，心靈的泉水也會接近干涸。因此，那些能夠保持自己自然天性的人往往會擁有別人想象不到的幸福。

36、【佛心禪語】 把生命耗費(fèi)在爭名奪利上，不僅讓自己置身于名利的危險(xiǎn)之中，而且到頭來不過是一場空。生活中，保持一顆清閑自在的心，雖然看起來無法為自己創(chuàng)造任何價值，卻能讓我們在名利退去時不會感到空虛，使我們內(nèi)心坦蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實(shí)的快樂。

37、【佛心禪語】 有人說，愛情都是激烈的，“愛過情殤，不如決絕”。可是，愛情畢竟只是一個十字路口，紅綠燈就在斑馬線的兩端。向前走，終生廝守固然好；向后退，瀟灑放手也未嘗不是一種明智的選擇。雙向的愛情才能開花結(jié)果，行走在愛情這條路上時，需要看清紅綠燈。

38、【佛心禪語】 若能做到無為、無爭、不貪、知足，從容面對生命中的每一天，保持對名利的淡泊心，對屈辱的忍耐心，對他人的仁愛心，做好每天當(dāng)做之事，享受每一件事情帶來的快樂，自然會有足夠的力量來承擔(dān)生活中永恒存在的挫折和痛苦，也自然能夠獲得更純粹的幸福。

39、【佛心禪語】 落日是永恒，是生必然走向滅的象征，能洞察生滅現(xiàn)象者，才是有智慧的人。日出與日落皆是天地運(yùn)行的一種規(guī)律，正如榮與枯都是生命固有的一種狀態(tài)，本就無須以人心的悲喜來評價。榮也好，枯也罷，都是無心、隨緣的結(jié)果，都包含著生命自由而純粹的喜悅。

40、【佛心禪語】 問：“慈悲和善的關(guān)系如何？”師言：“光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當(dāng)前社會上常發(fā)生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達(dá)到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲，才是真正的善?！薄C嚴(yán)法師

41、【心靈禪語】 我們只是擁有錢財(cái)，福報(bào)是不夠的，重要的是要具有善用錢財(cái)?shù)闹腔?，否則錢財(cái)并沒有給我們帶來快樂與幸福。像有些人，沒有錢財(cái)?shù)臅r候盼望得到錢財(cái)，得到了錢財(cái)又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。以大多數(shù)人的最終結(jié)局就是“人財(cái)兩失”。

42、【心靈禪語】 行善難而作惡易，上進(jìn)難而墮落易，這就是人們平日所說的“學(xué)壞容易學(xué)好難”。這里應(yīng)該有正反兩層意思：對于行善，我們應(yīng)該“積微促漸”；對于作惡，我們應(yīng)該防微杜漸。樂行小善，行善就會變得越來越容易了；不為小惡，為惡就會變得離我們越來越遠(yuǎn)了。

43、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教?！睆男扌兴乐壍慕嵌榷裕娚c佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚?

44、【人生是一次未知的旅行】夢想就像一個個包裹。著包裹，我們踏上旅途。程的長短，取決于包裹的大小。是我們，大包小包，蹣跚前行。路上，包裹遺失了，又怎樣撿起。時的你我，像極了搬運(yùn)工。佛旅行的意義，就是將夢想的包裹搬向終點(diǎn)。過程，總是有些人值得你去關(guān)注！

45、【人生靜思】我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪？佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶。問佛：為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚？佛說：不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛，為什么別處下雪而我這里不下？佛說：不要羨慕別處的風(fēng)景，你身邊的才是最美的。

46、【修行修心】如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發(fā)心動機(jī)惡，這些行為也肯定是惡。就是大乘佛法善惡的標(biāo)準(zhǔn)，一定要記住。行修心，一切功夫都下在心地上。

47、【處事箴言】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。悲做事，意味著寬容。容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。而，寬容不是縱容，佛家講因果報(bào)應(yīng)，毫厘不爽。以說，隨心所欲而不應(yīng)逾矩。

48、【女人搞好自己才有男人愛】所有溫柔賢惠沒要求的，永遠(yuǎn)都是當(dāng)備胎的命。一段感情里面，要求越多的那個人，地位就越高。多姑娘明明很好，很溫柔，對人寬容，可偏偏一次次受傷，仿佛全世界壞男人都在跟她作對。因很簡單，就這些姑娘只會搞好別人，卻不懂怎么提要求。

49、【生活哲理】佛教常說的無常是世間的真相，是人生的實(shí)質(zhì)。以，認(rèn)識無常非但不是逃避現(xiàn)實(shí)，恰恰是要我們認(rèn)清人生最大的現(xiàn)實(shí)，整體的現(xiàn)實(shí)。人總是將無常當(dāng)做人生障礙，當(dāng)做破壞幸福的無形殺手，那是自身錯誤觀念造成的。能透徹?zé)o常本質(zhì)，就不會因無常變化帶來痛苦了。

50、一個人對生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說一個人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。

51、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟“舍得，舍得，有舍有得”的真理，長養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會才會富足繁榮，人生才能幸?？鞓?。

52、業(yè)力最為大，世間中無比。先世業(yè)自在，將人受果報(bào)。業(yè)力故輪轉(zhuǎn)，生死海中回。大海水干竭，須彌山地盡，先世因緣業(yè)，不燒亦不盡。諸業(yè)久和集，造者自逐去。譬如債物主，追逐人不置。是諸業(yè)果報(bào)，無有能轉(zhuǎn)者，亦無逃避處，非求哀可免。（古印度）龍樹《大智度論》卷五

53、今天的成人，昨天的孩子。成人曾經(jīng)厭惡的童年，請不要讓今天的孩子重演；成人曾經(jīng)迷戀的童真，請不要從今天的孩子身上剝奪。童年生活影響成人后的性格，善良和快樂能夠傳遞，孤獨(dú)和仇視也會綿延。昨天的孩子，決定今天的成人社會，今天的孩子，決定明天的成人世界。

54、以意行善，也在簡單又不簡單之間，人人都有善心，也有惡念，心念隨外境而變，遇到一定的情境，善心、愛心、同情心、慈悲喜舍心，總之一切好心都在心中閃現(xiàn)。遇到別的情境，比如受人侮辱、欺騙、侵害，則“怒從心頭起，惡向膽邊生”，好心全不見了，只剩下魔心惡念。

55、企業(yè)摘下冠名銘牌，會不會要求清華退冠名費(fèi)并付違約金？我認(rèn)為不會。理由有二：其一，企業(yè)曾經(jīng)宣稱要支持清華的教育事業(yè)，企業(yè)對清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基金，又能保持尊嚴(yán)；其二，企業(yè)的宣傳效果已經(jīng)大大超過預(yù)期，想賺的都已經(jīng)賺到了。

56、似乎是無從記起，夜闌人靜，我就成了那位任思緒渺茫追憶的女人。在靜悟深省中，靜聽音韻風(fēng)鈴，搖醒靈魂里的一簾幽夢又隱秘包裹觸覺。無從記起，青燈黃卷中，我就成了那位深夜執(zhí)筆，任思緒飄零到雙鬢紛落白雪，在世俗的洗禮中，一再隱忍禪讓把靈魂就燒成了一把灰燼。

57、作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現(xiàn)在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點(diǎn)也沒有往覺悟的方向發(fā)展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

58、你提出的意見如果不被對方采納，可能因?yàn)槿N因素造成：一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎么接受？方法錯了導(dǎo)致人家不愿接受。關(guān)鍵是第三點(diǎn)，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自己，與對方無關(guān)。

59、你*坐可以幾個小時不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象，聽花開的聲音，那才是平禪。它來自內(nèi)心，勿向外求?；ㄩ_有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，語默動靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松，過好一生。

60、好高驁遠(yuǎn)的人，頭腦里常常動著各種念頭、各種謀略，自認(rèn)為心懷大志，只是機(jī)會還沒到或者還沒有執(zhí)行而已。做事應(yīng)該從近處著手、遠(yuǎn)處著眼，光是有遠(yuǎn)大的志向和愿望，而沒有腳踏實(shí)地去做，將永遠(yuǎn)心存一種虛幻的狂想或妄想，縱然心懷大志，仍然是個無能的人?！?yán)法師

61、室內(nèi)繚繞著層層水霧，茶的氣息清新的彌漫著這方小小的世界。不經(jīng)意的，忽然想到，曾經(jīng)有人問過我，你為什么喜歡秋？翻看著桌上攤開的文集，我想已經(jīng)有了答案。眼前略過秋葉的黃，秋云的淡，大概是秋意如禪吧，似涼薄似悲憫，似沉湎似頓悟，十分矛盾又太過理所當(dāng)然。

62、小時候有一次隨父親趕早集，黎明動身，一路磕磕絆絆。寂靜的鄉(xiāng)道上，父親因?yàn)樘林負(fù)?dān)子，我則為趕上父親的腳步，兩人都有點(diǎn)氣喘吁吁。我一遍遍地問：天什么時候才亮呀，父親一遍遍地答：一直朝前走，走著走著天就亮了。父親的這句話至今一直是我人生路上的明燈。

63、當(dāng)吉祥的光照亮你的秋晨，當(dāng)溫柔的鳥鳴喊醒你的夢，請愉悅地收拾行裝，歡快地跟著朝霞一起走。如果你的信仰曾經(jīng)迷失，可以在征途上找回，如果你的愛已經(jīng)動搖，可以在征途上獲得堅(jiān)定。所有的希望也會跟隨你的腳步啟程，為生命加油，為靈魂補(bǔ)給，為你的人生旗幟添彩。

64、當(dāng)我們明白人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的時，我們就會明白，有些東西并不合理，但必須相信；有些東西并不牢固，但必須依靠。保持一顆平常心，待人會更寬容。有了好的心態(tài)，就會遇事多往好處想，就能迅速發(fā)現(xiàn)別人的長處，就能夠從心里坦然地接納每一個人。

65、當(dāng)知真如深妙，但唯智知，非言之能說?！x諸戲論，絕諸分別，非此非彼，離相無相，遠(yuǎn)離尋伺，過尋伺境?！亲R之所了，不住所住。寂靜圣智及無分別后得智之境。無我我所，不可求得，不取不舍，無染無著，清凈離垢，最勝第一性，而常不變?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷五

66、我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權(quán)貴者獻(xiàn)媚；我們一邊譴責(zé)教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時候，這個社會便注定無可救藥。

67、我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機(jī)會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時，媽媽對我說：“雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足！”我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我！

68、最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開一點(diǎn)，一切都會變好！

69、有一個佛教故事：有一個富家女，愛上了一個相貌極英俊的僧人。他拒絕了她的愛，但她仍不改癡心。他就問：“你究竟愛我什么呢？”她說：“我愛你迷人的眼睛?！鼻嗄晟擞谑怯玫敦喑鲅劬λ徒o她。富家女大駭，同時大悟，于是洗凈鉛華出家了，隨青年僧人一起修習(xí)佛道。

70、未來是一個懸念。生活如同一場球賽，不知道結(jié)果永遠(yuǎn)比知道結(jié)果有趣，假設(shè)未來失去懸念了，活著還有何樂趣可言？正因?yàn)槲磥頉]有揭曉，所以，我們能盡情地幻想，盡情地設(shè)計(jì)未來愿景。有時候，可能夢想成真；有時候，夢想只是夢想，不管怎樣，人類需要受到夢想的引導(dǎo)。

71、現(xiàn)今社會，有些人早出晚歸，有些人晚上出門，一直到天亮才回家，連和父母親見面的機(jī)會都沒有，又怎能寄望他們會去關(guān)心父母親的衣食冷暖？可是做父母親的，卻常把一顆心系在孩子身上，關(guān)心子女的健康、學(xué)業(yè)、工作等等；而為人子女的，卻不見得會了解父母的關(guān)心愛意。

72、生活中很多再平常不過的事情中其實(shí)都有禪理，只是疲于奔波的眾生早已喪失了于細(xì)微處探究竟的興趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要領(lǐng)略大自然的秀美風(fēng)光就要離開喧囂熱鬧的都市，想要獲得如陽光般明媚開朗的心情就要驅(qū)散昨日煩惱留下的陰霾。

73、疲倦?yún)s沒有睡意，安靜卻十分躁動，欠了事債，因懶得還，事債變成了心債。仿佛人生就是為做事而來，做的還大多是自己不喜歡的事，你喜歡的事都讓別人做去了。懶得做卻必須做，今天不做，明天它照樣賴著你。多數(shù)情況下，你還沒有做成老賴，找你做的事情早已賴上了你。

74、禪意石雕：靈氣十足的小與尚這組表情豐富、形態(tài)各異又頗有禪意的小沙彌由鐵丸石精心雕琢而成。鐵丸石是一種含有鐵質(zhì)的砂巖或頁巖，形成于大約在二百萬年到二千多萬年之前，主要出產(chǎn)于臺灣，非常稀貴。它較一般石材密度高，且石質(zhì)超細(xì)。這組作品意境深遠(yuǎn)、靈氣十足。

75、至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進(jìn)取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態(tài)端正哪里吃虧，浮云擾心何必認(rèn)真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機(jī)重憔悴，無心生灑脫。

76、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐?；钤诂F(xiàn)代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡樸。

77、評論古今【生命的修練】我們愿意忍受一切不安全感去直面生命真相，不再追求表相與外在的一切，心才能真正清凈下來，不在相中浮躁。并非虛無，因我們所要依止的是內(nèi)在那如如不動的佛性。練，便是透過放下再放下，放掉阻礙在我們與這佛性之間的一切，這是生命的修練。

78、說話不急躁的人，說時心里有數(shù)，言語之間皆有分寸；遇事不怨怒的人，行事有章法，舉止言談都很從容；待人接物不分貴賤的人，平等隨和，給人尊重，也往往受人尊重；得失隨緣的人，往往寵辱不驚，所以生活總是心平氣和。若能做到時時刻刻都心平氣和，與佛有何不同呢？

79、走得太快，身邊的許多風(fēng)景都被錯過?；蛟S被錯過的風(fēng)景都與你無關(guān)，但有些風(fēng)景可以提升你生命的質(zhì)量。偶爾緩一緩腳步，或者干脆停下來，環(huán)顧一下四周，你可能忽然發(fā)現(xiàn)，眼前的某處風(fēng)景正是你疾步追尋的夢。其實(shí)，很多時候，夢不在你追逐的前方，而就存在于你的周圍。

80、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀?。伙埌偃f須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛?！端氖陆?jīng)》

81、【佛心禪語】 我們在遇到絕路時，要鼓起勇氣，去開辟一條道路。勇氣存在于每個人的心底，只看我們能否將它激發(fā)出來。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的勇氣就存在于你對未來存有的希望中。很多時候，有些事情看起來沒有回旋的余地，但只要不放棄，堅(jiān)持到最后一刻，就可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

82、【佛心禪語】 這就好比同樣多的事情，有人為世事所煩擾，忙得焦頭爛額，有人卻能泰然自若地悉數(shù)處理完畢。生活的智者總是懂得在忙碌的生活之外存一顆閑靜淡泊之心。生活中的智者雖因忙碌而身體勞累，卻因?yàn)闀r時有著一顆清靜、灑脫而無求的心，很容易找到自己的快樂。

83、【佛心禪語】 長沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火。”南宋無門慧開禪師有詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”《菜根譚》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。”這些都是“平常心”的最佳體現(xiàn)。

84、【經(jīng)典禪語悟道】 昨天，雖然過了幾年，十幾年，或者幾十年，但什么時候想起都仿佛還在昨天。天飛逝著，很快就又變成了昨天。天懷念著昨天，今天還會成為明天的懷念。天將成為將來更美的夢，而將來套成為將來的夢珍惜每一個當(dāng)下，夢就曼美好，一個叉一個夢就會實(shí)現(xiàn)。

85、念佛之人，必須孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計(jì)他對我之盡份與否，我總要盡我之分。能于家庭及與社會盡誼盡份，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終即得往生?！队」夥◣熚拟n續(xù)編·一函遍覆》

86、【吃得過快】吃東西狼吞虎咽仿佛成為這個時代上班族的一個通病，實(shí)際上這樣對身體健康非常不利。飯快，食物的咀嚼不細(xì)，易損傷消化道黏膜，產(chǎn)生慢性炎癥；另外，吃飯快，食物團(tuán)塊的體積大，易對食道和賁門等消化道產(chǎn)生較強(qiáng)的機(jī)械刺激，久之會引起消化道損傷甚至癌變。

87、一日，行者到鄉(xiāng)下采風(fēng)住老農(nóng)家，趕夜寫稿。爾時，夜深人靜，行者寫稿將半，聞有異聲傳自窗外，似有若無。行者起，細(xì)聽之，仿佛兩人說話。一人日：時人作文，往往欺天騙人，不知因果報(bào)應(yīng)從來不爽，為之苦也。行者大驚，再聽之，了無聲跡。焚稿再書，行者不敢稍有妄言。

88、一般職業(yè)事業(yè)的忙碌，與義務(wù)性志愿為社會服務(wù)的忙碌，在心靈上的感受是兩種完全不同的境界?？细冻鲂牧閯e人服務(wù)的人，因?yàn)楸еx務(wù)的精神服務(wù)人群，所以無論怎么忙碌，仍會感到很愉快。如果是為了職業(yè)或做事業(yè)，爭取利益而忙碌，一定會忙得無可奈何、忙得非常煩惱。

89、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。

90、興趣是最好的督促者。一件索然無味的事很難喚醒你身體中沉睡的勤奮，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥。你可能因?yàn)榕孪匆路尫块g里到處藏著臭襪子，也可能因?yàn)闊釔蹖懳⒉┒杂X地守夜。即使有人督促，臭襪子能不洗還是不洗；雖然沒人相逼，該微博時照樣微博。

91、典當(dāng)夢想來成就一套房子，是人生最虧本的買賣！所以女人嫁老公寧可嫁還在租房子過日子的動蕩爺們兒，也不要嫁那些買了房子每月還在還貸的穩(wěn)定男人。動蕩爺們兒還有升騰空間，還有夢想。穩(wěn)定男人就此定格，準(zhǔn)備洗了睡！房子只是對身體有歸屬感，對靈魂卻是枷鎖和羈絆。

92、包容無心的錯誤。人非圣賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。嚴(yán)以待己，寬以待人。我們對自己的過失要嚴(yán)厲檢討；對于他人無心的錯誤，則應(yīng)以寬容的愛心與耐心，給予對方改正的機(jī)會，以包容化解埋怨，以諒解代替厭惡，我們的生活必能更為美好，我們的社會必能更加和諧。

93、咸淡都是滋味，如果不用世俗的觀點(diǎn)加以分別，都是自然的滋味，吃到嘴里，都能找到親近自然的感覺，那么，吃什么東西都是一種享受。相反，有的人強(qiáng)調(diào)好吃，總想吃好吃的東西，到頭來，嘗過百味后，已經(jīng)找不到好味了，吃什么都沒滋沒味，接下來還能享受到吃飯的樂趣嗎？

94、當(dāng)我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應(yīng)心安理得地享樂，應(yīng)以慚愧之心好好懺悔；當(dāng)我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應(yīng)灰心喪氣，應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧和增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

95、徐志摩決定追求美女林徽因時，遭到大家的反對，但他還是決定投入一場毫無希望的愛情角逐，他說了一句話，后來被許多人當(dāng)成座右銘：“得之我幸；不得之我命?！弊詈螅麤]有得到他渴望的愛情，只好認(rèn)命。一個人只要肯認(rèn)命，就沒有什么好怕的了，也沒有什么好后悔的了！

96、恒愚法師禪語人生人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，舍得微笑，得到的是友誼；舍得誠實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虛名，得到的是灑脫；舍得塵世的糾纏，得到的是自由；舍得狹隘，收獲的豁達(dá)；人生就是要多些包容與理解，也讓人生少許多煩惱與痛苦。

97、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場曾經(jīng)花事。

98、所謂“成佛”，并不是普通人想象的，變成一個全身金光四射、走路腳不沾地、有通天徹地之能的神秘人物，而是變成一個心體自然、安享“極樂”的人，這樣的人，說普通并不普通，說不凡又很平凡，沒有一伸手變成五指山、壓住孫潑猴的本領(lǐng)，卻有降伏心魔、不生微塵的神通。