1、? 一燕不能成春。

2、? 上下同欲者勝。

3、? 團結(jié)就是力量。

4、? 單絲不成線，獨木不成林。

5、? 唯寬可以容人，唯厚可以載物。

6、? 天時不如地利，地利不如人和。

7、? 若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。

8、? 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

9、? 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。

10、? 最壞的集團是那只有一個成員的集團。

11、? 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。

12、? 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。

13、? 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶念^。
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14、? 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。

15、? 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

16、? 五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山。

17、? 能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。

18、? 不管一個人多么有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。

19、? 人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

20、? 當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。

21、? 荷花雖好，也要綠葉扶持，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

22、? 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。

23、? 一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

24、? 事實上我們?nèi)际切┘w性人物，不管我們愿意把自己擺在什么地方。

25、? 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。

26、? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。

27、? 共同的事業(yè)，傷感文章；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

28、? 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗石還堅韌。

29、? 即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

30、? 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。

31、? 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

32、? 認為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的，這是胡作非為者的自由。

33、? 單人是軟弱無力的，就象漂泊的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

34、? 團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結(jié)。

35、? 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。

36、? 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分。

37、? 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。

38、? 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。

39、? 個性和集體融合起來，不會失去個性，相反，只有在集體中，個性才能得到高度的覺醒和完善。

40、? 為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。

41、? 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。

42、? 每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。

43、? 沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。

44、? 個人的幸福只能包括在集體的勝利中，因為個人不過是大海中的一滴水，誰能從苦海中撈出一滴甜水。

45、? 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。

46、? 熱愛勞動吧，沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

47、? 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。

48、? 人才問題，并不取決于每個人有多大的能力，而取決于能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。

49、? 不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的，合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。

50、? 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。

51、? 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。

52、? 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

53、? 誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀，集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

54、? 要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你，哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

55、? 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。

56、? 一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

57、? 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需，一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

58、? 不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段，紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

59、? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。

60、? 中國的問題，穩(wěn)定需要團結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，穩(wěn)定需要團結(jié)，才能穩(wěn)定，要使社會長期穩(wěn)定，國家長治久安，離不開黨與人民群眾鋼鐵般的團結(jié)。

61、? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。