1、【天天禪語】掃除心靈陰霾，則能顯現(xiàn)亮麗本性。

2、外界的寂靜與內(nèi)心的空明會(huì)使人減少心中的妄念。

3、【天天禪語】大愛包含小愛，小愛卻無法體會(huì)大愛。

4、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。

5、【禪語悟道】愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。

6、勤可以補(bǔ)拙，儉可以卻貧。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

7、【最有禪意的句子】隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業(yè)。

8、善用世間財(cái)利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。

9、禪師將毯子換成光滑的木面，小球滾動(dòng)了很遠(yuǎn)的距離才停。

10、【天天禪語】以智慧行慈悲路，才不會(huì)差之毫厘，失之千里。

11、一切罪障自消除，是名最上持凈戒?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品

12、【天天禪語】人心自危，是動(dòng)蕩的根源；人人安心，社會(huì)才能安定。

13、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。

14、【天天禪語】步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。

15、萬物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂此！《法句經(jīng)》卷上，世俗品

16、用感恩心不但可以打開心結(jié)，還可以使人生豁然開朗，心智晴空萬里。

17、【佛心禪語】 苦海無邊，回頭是岸。犯錯(cuò)誤在所難免，重在知錯(cuò)能改。

18、【生活禪語】與人摩擦，應(yīng)感恩對方愿意磨練自己，使我們的心靈光亮。

19、何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心?！端家骅筇焖鶈柦?jīng)》卷一

20、法無有吾我，亦復(fù)無我所，我既非當(dāng)有，我所何由生？《雜阿含經(jīng)》卷三

21、如人因地跌，還扶而得起，因佛獲過罪，亦因佛而滅?！洞笄f嚴(yán)論經(jīng)》卷二

22、世間萬物、宇宙萬法，皆有其本具的功能；人本來就有與生俱來的本性良能。

23、佛說“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分別、執(zhí)著，就能成佛。

24、天見寶莊嚴(yán)，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血?！俄樥碚摗肪砦迨?/p>

25、廓徹十方自性境界，觸事全真。（宋）真凈克文禪師《古尊宿語錄》卷四十三

26、【天天禪語】不做事、不動(dòng)手就事事困難，只要有心動(dòng)手做，沙漠也會(huì)成綠洲。

27、若人得財(cái)，貪惜不施，當(dāng)知即是未來世中貧窮種子?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

28、貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心。《正法念處經(jīng)》卷五十九

29、如果你告訴他和哪位同事發(fā)生矛盾，他還會(huì)莫明其妙找對方談話，讓你尷尬不已。

30、別人的錯(cuò)誤，容易看到。自己的錯(cuò)誤，不容易看到。南傳《佛教格言·雜品第十二》

31、此方等經(jīng)，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。《觀普賢行法經(jīng)》

32、行忍辱的人，是一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的人，任何人與事都擊不倒他。能忍，才能成就天下大事。

33、【佛心禪語】 能救人的人就作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩?！C嚴(yán)法師

34、光明，希望和愛，是這個(gè)世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。

35、【最有禪意的句子】以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。

36、學(xué)禪的人，為了感恩一切眾生，首先自己要過一種淡泊的生活、清凈的生活、簡單的生活。

37、實(shí)義者，所謂不虛妄，即真如也。此法自內(nèi)所證，非有文字能施設(shè)之?！洞蟪藢氂杲?jīng)》卷五

38、菩提資糧未具，不得菩提。一切善法，皆是菩提資糧。《大般若經(jīng)》卷三九四，凈土方便品

39、【佛心禪語】 任何事物都有正反兩面，有時(shí)看似是絕境，換一個(gè)角度，或許就能豁然開朗。

40、心地若能時(shí)時(shí)現(xiàn)光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔(dān)憂別人是否不利自己。

41、能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受榮耀。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

42、舉凡有事就有煩惱，若要做事，就必須先下決心——絕對不怕煩惱。若不怕煩惱，則任何困擾都可解決。

43、人應(yīng)該摒除“自己不如人”的心念，用心于如何對待別人、幫助別人，才是真正少欲知足、快樂的人生。

44、如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者?！督饎偨?jīng)》

45、俗話說：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。如果連自己都不肯好好善待自己，那這個(gè)人當(dāng)真是無藥可救了。

46、道之主要三根本：出離心與菩提心，業(yè)果非無我非有，正見發(fā)生除邊執(zhí)。（明）宗喀巴《菩提道次第總攝頌》

47、【佛心禪語】 以文字般若讓不安定的心安定，以觀照般若讓安定的心穩(wěn)固，以實(shí)相般若讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

48、【天道變化】 天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時(shí)要居安 思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。

49、【佛心禪語】 通身是眼見不及，通身是耳聞不徹，通身是口說不著，通身是心鑒不出。——《圓悟佛果禪師語錄》

50、【佛心禪語】 有些人總是斤斤計(jì)較，干什么事情總怕自己會(huì)吃虧，更怕讓別人得了便 宜，這樣的人就是沒有領(lǐng)悟到

51、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達(dá)自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

52、【佛心禪語】 不貪圖錢財(cái)，不追逐名利，只愿知足常樂。生起出離心而趨向解脫，是放下對世間瑣事的執(zhí)著而獲得。

53、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！

54、住持居上，當(dāng)謙恭以接下；執(zhí)事在下，要盡情以奉上。上下既和，則住持之道通矣。（北宋）浮山遠(yuǎn)禪師（《禪林寶訓(xùn)》）

55、幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禪心》勾動(dòng)著內(nèi)心深處細(xì)細(xì)的輕柔，仿若浸在一種莫名的光年中融入樂曲中去了。

56、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

57、【佛心禪語】 一切相分，皆是心影；一切見分，皆是心光；一切自證分，皆是心體；一切證自證分，皆是心性?！斗ㄕZ四》

58、常生大乘善信，自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯輕垢罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

59、事無大小，從偉大的心中所做的事，都是偉大的事。事再小，也要用滿滿的誠心去做，就是大，故說凡事恭敬；事再大，不經(jīng)心，即是小。

60、人生的每一天都很寶貴，做人做事當(dāng)有緊迫感怎樣利用有限的時(shí)間？佛日：是日已過，命亦遂滅，當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。——《佛遺教經(jīng)》

61、我們每個(gè)人，身心都要修行，若唯修身而不修心，則不能跳出三界；若專修心而不修身，亦難以得證圣果；唯有身心兼重，才是修行的上品。

62、愿生彼安樂凈土者，要發(fā)無上菩提心也，若人不發(fā)無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當(dāng)不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

63、【佛心禪語】 世間熙攘喧囂，因此世人心生浮躁。在喧囂處為自己留一份清靜，不時(shí)從熱鬧的俗世中退回來，調(diào)和內(nèi)心，就能在紛擾中安頓自己。

64、【佛心禪語】 為了擺脫煩惱而參禪，這樣不會(huì)成功。因?yàn)楫?dāng)他煩惱的時(shí)候，就想到了禪；當(dāng)他快樂、不煩惱的時(shí)候，便把禪忘掉了?！葡壬?/p>

65、【清雅基地】佛家禪語享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。

66、大部分的人都喜歡聽好聽的話、聰明的話以及一味曲意奉承的話，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的卻是苦口良藥。

67、【佛心禪語】 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標(biāo)桿。預(yù)測到風(fēng)險(xiǎn)提前規(guī)避就不會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，這樣比化險(xiǎn)為夷更聰明省事。

68、再犟你犟不過歲月，再擰你擰不過時(shí)光。退一退步，松一松手，或許你會(huì)懊悔不迭，就在這一犟一擰之間，你既錯(cuò)過了許多緣分，也耽擱了許多幸福。

69、父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領(lǐng)悟，用愛去感知，用責(zé)任去深深體會(huì)。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

70、如人學(xué)射，久習(xí)則巧，后雖無心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中。我亦如是，初學(xué)不思議三昧，系心一緣，若久習(xí)成就，更無心想，恒與定合。《文殊說般若經(jīng)》

71、【濟(jì)世禪音】一個(gè)人心中有多少恩，就有多少福；一個(gè)人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬??；對于跟我們有恩的人，要去報(bào)恩。

72、感恩是要從對待每一個(gè)人，做每一件事做起。感恩要落實(shí)到具體的人、事身上，才是實(shí)實(shí)在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

73、海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

74、【佛心禪語】 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。此語直示千古修行捷徑，吾人茍知自性本近，唯因習(xí)而遠(yuǎn)，頓能把斷要津，內(nèi)習(xí)不容出，外習(xí)不容入。——《憨山老人夢游全集》

75、一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應(yīng)以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。

76、【佛心禪語】 自以為燈，自以為靠 當(dāng)你肚餓口渴時(shí)，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必 須自己飲食；你想大小便時(shí)，你必須親自解決，我一點(diǎn)兒也幫不上忙。

77、人生一世光陰極為有限，我們在這個(gè)世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關(guān)愛給予諒解，這樣，人就會(huì)有和睦的人際關(guān)系。

78、需要足球的耐受力！這兩樣?xùn)|西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態(tài)。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點(diǎn)面子。

79、假如孔子生活在今天，他可能混跡在打工仔的隊(duì)伍里，或做泥水匠，或當(dāng)油漆工等，也未可知。家境不好，沒有進(jìn)過大學(xué)的學(xué)堂，又沒有什么技術(shù)技能，除了當(dāng)個(gè)打工仔還能干什么？

80、凡人犯戒有五衰耗，何謂為五？一者求財(cái)所愿不遂，二者設(shè)有所得日當(dāng)衰耗，三者在所至處眾所不敬，四者丑名惡聲流聞天下，五者身壞命終當(dāng)人地獄。《長阿含經(jīng)》卷二，《*行經(jīng)》

81、【佛心禪語】 快樂，源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無 云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如 此的簡單。

82、【一句禪語一種人生】錢財(cái)，如果妥當(dāng)使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當(dāng)，會(huì)讓我們趨向痛苦。錢財(cái)乃一切善與惡的媒介，具有愛心和智慧之人，能善用錢財(cái)；自私和愚昧之人，則會(huì)使用不當(dāng)。

83、【佛心禪語】 人生在世，沒有人不渴望得到幸福和快樂，其實(shí)它們就在我們身邊， 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中?！蓖瑯拥览?，幸福 和快樂，也在人心之中，即所謂“福由心生”。

84、不管是人間還是天堂，都不能滿足我們難填的欲壑和過分的奢望。能夠盡量使自己豁達(dá)些，不因任何瑣事而煩惱，就會(huì)使我們心境恬適，安之若素，使我們周圍蕩漾著神圣的和諧之聲。這才是幸福人生的真諦。

85、慢心自恃的人，往往會(huì)高夸對經(jīng)文理解的重要，而輕視什么也不懂、只會(huì)一句一句念佛的人。這是因?yàn)?，思維分別念的“理解”是他的長處，而絕思絕議的念佛正暴露出他的短處，為了揚(yáng)長避短，故作如是說。

86、六中意識(shí)起聞思修，熏于本識(shí)，成聞思修善法種子，本熏無明，令其漸薄，無明薄故，起阿陀那執(zhí)我亦薄，執(zhí)我薄故，生起六識(shí)起惑亦薄，如是展轉(zhuǎn)，有過斯盡，有德皆備，真修如是。（隋）慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷三

87、若見眾生，愛念歡喜著，當(dāng)作是念：如是眾生，過去世時(shí)，必為我等父母、兄弟、妻子、親屬、師友、知識(shí)，如是長夜生死輪轉(zhuǎn)，無明所蓋，愛系其頸，故長夜輪轉(zhuǎn)，不知苦之本際?！峨s阿含經(jīng)》卷三十四，第945經(jīng)

88、【佛心禪語】 什么是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，是財(cái)富，是權(quán)勢，還是享受一份粗茶淡飯的寧靜日子？在佛家看來，安于貧困生活，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂，不被現(xiàn)實(shí)與名利所擾，便能找到自己的生命意義，便能有所成就。

89、佛陀說：“生命在呼吸間。”人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這么無常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它**的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。

90、多積陰功天保佑。《菜根譚》有句名言“善根暗長，惡損潛消”，做善事的人也許眼前不見其益，如草里冬瓜，自應(yīng)暗長；而為惡不見其損，如庭前春雪，當(dāng)必潛消?；诜N善因結(jié)善果的“因果律”，多積陰功（做善事）天（自然）保佑。

91、【禪心】人生的十字路口，總有難以抉擇的方向。恰當(dāng)?shù)膶彆r(shí)度勢，才會(huì)避免揀了芝麻丟了西瓜的后果。 前車之鑒，后事之師。別人的經(jīng)驗(yàn)是最好的師父，結(jié)合自身的實(shí)際情況去解決難題，總能夠在細(xì)細(xì)思索中尋覓到最適合自己的懈決之道。

92、出家者有出家者之家務(wù)事業(yè)也，即所謂“弘法為家務(wù)，利生是事業(yè)也”。在家人有在家人之家務(wù)事業(yè)，即仕農(nóng)工商，各操其一，贍身、養(yǎng)家、利國、益群之業(yè)也。否則，即為世之負(fù)債人，更何能成就佛法中超世之志業(yè)哉?。駠┨摗秾W(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

93、我想女人不應(yīng)該怪男人臉涎心花，不入正人君人之流。須知美不可抵擋，是擋不住的誘惑。非禮勿視，不是讀圣賢書就行。至美逼面而來，足以招攝人的魂魄。除非他頗具禪學(xué)修為，心力玄深，己達(dá)空空境界。泰山崩于前而色不改，然后美色伴左右而目不瞬。

94、自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的事不要惜力，你送的人情人家都會(huì)替你人賬。你這一生難免碰上自己辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會(huì)有人替你辦妥。

95、一個(gè)煙鬼的自述：為了給自己吸煙找一個(gè)理由，我曾經(jīng)對最要好的朋友說：別勸我戒煙，我已將自己的壽命設(shè)定在55歲，不需要多余的健康。為了表達(dá)甘心在煙塵中墮落的決定，我曾經(jīng)告訴最親近的人：煙是我最愛，死也要帶它走，別忘了在我臨終時(shí)為我點(diǎn)上一支煙。

96、若有眾生聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，于現(xiàn)在身受無比樂，或轉(zhuǎn)貧賤獲得富貴，或得果免宿業(yè)所追病患之苦，或轉(zhuǎn)短命得壽延長，或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足，如是功德，不可稱計(jì)。《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》

97、【佛心禪語】 那些功名富貴、金錢物質(zhì)不是不重要，只是你可以用它，但不能被它所用。分散一些給社會(huì)大眾，自己的生命也會(huì)得到延展。能操控生命的長度與活法不是最大的自在嗎？人生的前途，得失苦樂，不是求得，的，而是做到的。一切操之在我，不由他人也。

98、【佛心禪語】 我們所處的環(huán)境，無論好壞，都象是火宅（喻指煩惱的世界）一樣，充滿各種躁動(dòng)的情緒和難測的危險(xiǎn)?！斗ㄈA經(jīng)》中有這樣一句偈語：“三界無安，猶如火宅：眾苦充滿，甚可怖畏。”佛家眼中，三界都是水深火熱的環(huán)境，而工作中需要處理的煩惱尤其多。

99、一位朋友曾抱怨：世上的許多惡人為什么生活很好；世上的許多善人為什么舉步維艱。我說，這是報(bào)應(yīng)。朋友不解：惡無惡報(bào)，善無善報(bào)，這算什么報(bào)應(yīng)？我一時(shí)也說服不了他，就給他一個(gè)建議：有空讀讀（（金剛般若波羅蜜經(jīng)》。幾年后，這位朋友與我再次見面，一點(diǎn)抱怨的心都沒有了。