1、 人，照顧自己真誠(chéng)的佛性，也要層層保護(hù)，避免外界污染。

2、 有些人說(shuō)：語(yǔ)言并不驚人。事實(shí)上，不要說(shuō)愛(ài)，不要說(shuō)愛(ài)，最好不要說(shuō)！

3、 特別重要的是，要有能力轉(zhuǎn)化逆境，這樣才能把煩惱變成菩提，就像葡萄變酸變甜一樣。

4、 農(nóng)民在種植葡萄時(shí)要小心，不僅要定期灌溉、施肥、除草，還要用紙布包裹，防止昆蟲(chóng)叮咬。

5、 說(shuō)到殺生，一件衣服可以穿三年，只穿一次就不要了；一張桌椅可以用十年，只用幾天就丟棄了。這也是殺生。

6、 世界上最大的罪行就是**。大地有情，有生命，怎么能斷其命，讓它不能生；我樂(lè)他苦，別叫閻老斷，自己該怎么辦？

7、 因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要有文學(xué)的美，要有哲學(xué)的回味；沒(méi)有讀書(shū)的人，說(shuō)話，粗俗，可見(jiàn)讀書(shū)可以增加語(yǔ)言的力量，增加話語(yǔ)的美，可以快樂(lè)。

8、 一個(gè)人看不到別人好。對(duì)于比自己優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，他總是說(shuō)諷刺、打擊他，甚至鄙視別人的成就。這種不能吃葡萄說(shuō)葡萄酸的人叫酸葡萄心理。

9、 語(yǔ)言是人際交往的交流工具，語(yǔ)言種類繁多，如妄語(yǔ)、惡語(yǔ)、奇語(yǔ)、挑撥離間語(yǔ)等。，都會(huì)對(duì)人造成傷害；只有愛(ài)語(yǔ)，就像春風(fēng)細(xì)雨，帶來(lái)大地的活力。

10、 有些人殺死生命，有些人不珍惜時(shí)間，殺死時(shí)間也是殺死生命。例如，那些閑著、無(wú)所事事的人，讓時(shí)間空虛，失去生命的意義和價(jià)值，這就是殺死自己的生命。

11、 愛(ài)語(yǔ)不怕多，愛(ài)語(yǔ)一句，滿室芬芳。愛(ài)語(yǔ)可以皆大歡喜，愛(ài)語(yǔ)好像花香，芬芳淡雅，無(wú)人不愛(ài)！愛(ài)語(yǔ)如絲綢，讓人心懷溫暖，愛(ài)語(yǔ)如陽(yáng)光，能將溫暖傳播十方，可見(jiàn)愛(ài)語(yǔ)的重要性。

12、 愛(ài)語(yǔ)是關(guān)懷的語(yǔ)言；愛(ài)語(yǔ)是愛(ài)的語(yǔ)言！世界上沒(méi)有人不喜歡聽(tīng)愛(ài)語(yǔ)，愛(ài)語(yǔ)不是每個(gè)人都能說(shuō)的！同樣的一句話，對(duì)人的尊重，對(duì)人的友好，對(duì)人的幫助，能夠助成別人的信心、善行，就是愛(ài)語(yǔ)。

13、 兒童玩耍時(shí)，任意把蜻蜓、蟬、蜘蛛、螞蟻玩弄致死，如此造業(yè)，皆因父母沒(méi)有從小施以生命教育，兒童不知惜福愛(ài)物，不知生命可貴。乃至家中的沙發(fā)，本可使用多年，卻任兒女蹦跳毀壞，這都是殺生。

14、 一個(gè)國(guó)家不能殺得太重，一個(gè)人也不能殺得太久。對(duì)于**的壞習(xí)慣，**的罪行，無(wú)論是政治家還是小人物，都應(yīng)該及時(shí)警告。如果你不相信**，你必須等待菩薩害怕原因，生物害怕果實(shí)，才能醒來(lái)嗎？
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15、 （佛光菜根譚）說(shuō)：留下一些愛(ài)的和諧，可以讓世界充滿尊重的溫暖。一個(gè)家庭，每個(gè)人都說(shuō)愛(ài)，家庭必須和諧幸福；一個(gè)團(tuán)體，每個(gè)人都說(shuō)愛(ài)，團(tuán)體必須和諧；一個(gè)國(guó)家，每個(gè)人都說(shuō)愛(ài)，國(guó)家必須全心全意！

16、 在一個(gè)群體中，太多有酸葡萄心態(tài)的人一定會(huì)成為發(fā)展的障礙。例如，蔣中正和李宗仁、張學(xué)良、馮玉祥、閻錫山等人自始至終都不和諧，因?yàn)樗麄兊乃崞咸研膽B(tài)。他們不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，消耗他們的力量是可悲的！

17、 酸葡萄性格和酸葡萄心理的人，當(dāng)然是自己的程度不夠，視野不寬，缺乏修養(yǎng)；更重要的是，當(dāng)他們還不成熟，不能遇到陽(yáng)光，風(fēng)，但受害蟲(chóng)，霜雪，自然不能轉(zhuǎn)化為甜，所以酸是澀，甜是苦，有自己的不同因素。

18、 酸葡萄心理學(xué)是一種不成熟的表現(xiàn)。然而，我們批評(píng)一個(gè)人說(shuō)他是酸葡萄心理學(xué)，是酸葡萄的性格；事實(shí)上，只要酸葡萄被陽(yáng)光和風(fēng)催化，它就可以變成甜葡萄。問(wèn)題是陽(yáng)光在哪里？和諧的風(fēng)在哪里？這就是酸葡萄應(yīng)該注意的。

19、 回顧過(guò)去的歷史，在秦朝，李斯看不到他的同學(xué)韓非比他更好，因?yàn)樗乃崞咸研睦?；在三?guó)時(shí)期，周瑜既下了余，何生亮嘆了口氣，也是一種酸葡萄心理；清朝，雍正皇帝懷恨他的兄弟爭(zhēng)奪王位，最后一個(gè)秋天，所以他的兄弟，令人遺憾。

20、 說(shuō)到**，沒(méi)必要用刀槍**。很多人說(shuō)話比刀槍還厲害；寫(xiě)文章，揭露隱私，破壞名譽(yù)，都變成了**；很多女人，張家長(zhǎng)，李家短，信口雌黃，破壞了別人夫妻的和諧，造成了家庭分裂。這不僅是**，也是家庭的毀滅，更是嚴(yán)重的**。

21、 說(shuō)到愛(ài)情語(yǔ)言，事實(shí)上，一句話說(shuō)得體面，聽(tīng)，說(shuō)得有用，并不容易。通常我們所謂的考試，口試是最重要的，所以從嬰兒出生起，父母就非常耐心地教他說(shuō)話。特別是為了在未來(lái)取得成功，我們對(duì)人們說(shuō)話，除了說(shuō)實(shí)話，經(jīng)常說(shuō)愛(ài)也是成功的重要因素之一。

22、 在佛教中，把酸比作麻煩。一個(gè)人天生無(wú)知的煩惱，表現(xiàn)出貪婪、憤怒、嫉妒，不僅別人不能接受，甚至自己也引起了束縛的痛苦。他必須有佛的水，有佛光，得到外力的幫助，使他的心逐漸改變，可能污染會(huì)變得干凈，無(wú)知會(huì)變得明智，愚蠢會(huì)變得智慧，酸會(huì)變得甜蜜。

23、 父母教孩子，老師責(zé)罵學(xué)生，長(zhǎng)輩啟發(fā)弟子，無(wú)論語(yǔ)氣如何，無(wú)論什么措辭，都是愛(ài)的語(yǔ)言。長(zhǎng)官喜歡說(shuō)愛(ài)的話，下屬必須真誠(chéng)地跟隨；老板喜歡說(shuō)愛(ài)的話，男人必須愿意接受。父母、兄弟姐妹續(xù)說(shuō)愛(ài)，尤其是夫妻經(jīng)常說(shuō)取悅對(duì)方的愛(ài)，以維持幸福的婚姻生活，愛(ài)是夫妻生活的潤(rùn)滑劑。

24、 人類最丑陋的行為是自相殘殺。在每個(gè)朝代，每一次野心分子的殺戮和生物的幫助都會(huì)導(dǎo)致多少死亡！那么，正如西哲所說(shuō)，即使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，失去生命，它有什么意義呢？當(dāng)清朝打敗明朝時(shí)，嘉定三屠和揚(yáng)州十日，但清廷能得到什么好處呢？德國(guó)殺害了數(shù)百萬(wàn)猶太人，日本侵略中國(guó)，南京大屠殺的殘酷行為讓人們談?wù)摎⒙尽?/p>

25、 雖然**犯罪很重，但也有輕罪，如無(wú)意傷害、過(guò)失，也會(huì)酌情減輕法律上的犯罪。但對(duì)于故意**、自殺、他**、叫**、快樂(lè)**，都是深重的犯罪；即使是豬、馬、牛、羊、魚(yú)、蝦、蛤蜊，也是上帝的美德，也不能隨意**。但在當(dāng)今社會(huì)，活魚(yú)吃十三種，猴腦、蛇膽吃活燒，所以**工業(yè)，社會(huì)氛圍怎么能善良美麗呢？所以想知道世界上的刀和士兵搶劫，但聽(tīng)屠門(mén)半夜。