1、一心參究，

2、路，不可以不看就走；話，不可以不想就說；事，不可以不明就做；神，不可以不知就信。（當代）星云《佛光菜根譚》

3、要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體，都是從日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的。

4、喜而不語是一種豁達，朋友之間的戲虐，遭人誤解后的無奈。這時過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人做評。

5、上印下順上人曾如此說：“這有如肚子痛的時候，吃**可鎮(zhèn)痛，但不會根治，**愈吃會使病情更嚴重，造成慢性中毒，中毒會愈來愈深?！?/p>

6、【教子之方】要用媽媽的心、父母的愛，施于大地眾生。一般人的愛心，只局限于自己所愛的人；而所愛的人，不外是先生、太太、子女、父母。

7、如果能消除內(nèi)心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

8、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。

9、她聽了這些話，雖然淚珠仍掛在眼眶，卻開朗地笑了：“師父，我明白了，是不是因為自尊心太重，所以容易起煩惱，別人嫌一句不好，自己就受不了？”

10、【佛語人生】 這是“報應說”的觀點。如果“善有善報，惡有惡報”果真能夠像自然界的規(guī)律一樣成為“鐵的法則”，那么千百萬善良的人們是最為高興的。

11、【佛心禪語】 曾經(jīng)有這樣一種說法：“上天唯獨寵愛那些將愛心獻給他人的人?！边@ 就告訴那些想成就大業(yè)的人，要謹記把愛心送給別人，成功在等待著你。

12、觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷五，無垢性品

13、人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

14、凡參政信者，要熱心公益，造福人群，上臺、下臺皆應隨順因緣，不可賄賂官職，不可買票賄選，不可散發(fā)黑函，不可攻訐對手，不可用不正當?shù)姆欠ㄊ侄吻笕‘斶x。

15、常有人為事業(yè)不順或身體不好，而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言：“佛門講定業(yè)因果，只要心安處處皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位?！?/p>

16、【佛語心經(jīng)】 事業(yè)有成很重要，也是人人都向往和追求的目標。但是，更重要的是：你可以不是完全成功的人，但決不可以是不去努力奮斗、不愿付出艱辛勞動的人。

17、“相爭”并不是一件壞事，關鍵要抓住其有利的一面而盡量避免其不利的一面。最聰明的相爭是對事不對人，將重點放在解決問題、達成目標，而不是打擊、征服別人。

18、【佛心禪語】 所謂人，就是覺悟到自己的存在，如果不能自覺到自己本身的存在，人生也就無法開始。對人類而言，最重要的大事便是“覺悟自己”?！吩B愚禪師

19、【佛心禪語】 在佛的眼里，知足是常態(tài)。對真正修行佛法開悟的人來說，一切都是來之不易的，都是無數(shù)的因緣際會才有的結(jié)果，所以他們懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

20、【佛心禪語】 我們能夠安分，就能發(fā)揮生命力，創(chuàng)造人生的意義與價值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好現(xiàn)在的角色，那也就無法扮演更高的角色了?！葡壬?/p>

21、【佛心禪語】 莫生氣，因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒，要學會控 制，否則，有些過分的語言和行為會誤事，更會傷人。穩(wěn)定情緒，解脫自 己，乃當務之急！

22、養(yǎng)好你的大氣，大氣不是性格，是一種人格魅力，相信你。大氣是一個人的氣質(zhì)或氣度，是一個人內(nèi)心世界的一種外觀表現(xiàn)，是一個人綜合素質(zhì)對外散發(fā)的一種無形的力量。

23、心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經(jīng)萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

24、有的人說：“這是我的習氣。”你我他各有不同的習氣，將我的見解、思想與行為，全部歸納成習氣而不肯改過；任由自大驕慢、與人爭斗的心態(tài)一再產(chǎn)生，以致不能自制。

25、緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對待人生就可以了。

26、【天天禪語】恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

27、【佛心禪語】 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！碑斈憧鞓窌r，不妨盡情享受快樂，珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到身上時，也不要長久怨嘆、悲泣。

28、【佛心禪語】 要保持人原有的質(zhì)樸、純真的自然屬性，就需要養(yǎng)一顆自然之心。整日工于心計、追逐名利，如何養(yǎng)身，如何養(yǎng)心？要回歸自然，首先要在心態(tài)上回到自然中去。

29、【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝?！?/p>

30、一位高人聊及人與動物，曾發(fā)這樣的感慨：在所有動物中，人雖然最高級，卻比多數(shù)動物兇殘。理由是，人類社會發(fā)生過人吃人的事，但在動物世界中，多數(shù)動物從不互食同類。

31、知諸眾生悉皆如幻，知諸如來悉皆如影，知諸界趣業(yè)行受生悉皆如夢，知諸世間所現(xiàn)果報如鏡中像，知諸世間諸有生起如熱時焰，知諸國土依心想住悉如變化?！八氖A嚴”卷二

32、【佛心禪語】 聽別人議論問題，當時要謙虛、心悅誠服地傾聽，不要口氣尖銳地和別人爭論并且定要求勝。對他所說的話，要周密地思索研究，如何聽取則完全可以由自己決定。

33、學會寬容，才有足夠的心力走好人生的道路。寬容是更廣闊的生命空間。寬容是幸福，我們饒恕別人不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。

34、爭論的結(jié)果會使雙方比以前更相信自己是絕對正確的，你永遠贏不了爭論。所以，卡耐基說：“在爭辯中獲勝的唯一秘訣是不要爭辯?！边@跟佛祖的“唯忍能止諍”，可謂所見略同。

35、【佛心禪語】 表面看來，“高”似乎意味著進取，“低”則意味著退步。然而在很多情況下，退步只不過是一種低調(diào)的積蓄，是另一種方式的前進，因此“低”最終也能轉(zhuǎn)化成“高”。

36、一經(jīng)在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大的人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。

37、主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

38、【佛心禪語】 縱使超佛越祖，猶落階梯；直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勛不犯，影亦不留?？菽竞畮r，更無津潤；幻人木馬，情識皆空，方能垂手入廛，轉(zhuǎn)身異類?！豆庑⑺紡囟U師》

39、【佛心禪語】 世間的事物變化無常，我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生 中的很多東西，若必須放下時，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松 地上路，放下才能得到順暢地解脫。

40、前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉(zhuǎn)世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。

41、善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時時心存善念，自然能夠積累福報，這是一個真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一個人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

42、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞?！秷A覺經(jīng)》卷上

43、清江水流，一曲云水禪心，云淡風輕，一首離別纏綿，花落流水，泛起層層波，撐舟而下，隨流水而去，岸邊亭臺，一襲白衣，隨弦而舞，相逢于紅塵，奈何陌路，音隨意奏，輕叩心扉，對風而吟。

44、【佛心禪語】 至理絕言，教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，及樹木叢林池亭如是等相，不得起一念樂著，盡是托生之處，切須在意?！哆_摩大師血脈論》

45、【佛心禪語】 那些成就事業(yè)的人們，他們在人生的風雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到

46、真正合格的父母，真正懂得愛孩子的父母，不僅要懂得拿捏愛的分寸，還要懂得生克原理，不要等到子女走上了邪路才來后悔，適當?shù)墓芾砼c知識的教育相結(jié)合，才不至于讓孩子偏離正確的成長軌道。

47、若將“我”仔細分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實實在在的“我”呢？其實，每一個“我”都是虛幻不實的。

48、【佛心禪語】 自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業(yè)。

49、看經(jīng)須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執(zhí)。蓋經(jīng)有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時逐機，無定法故?！枪蕡?zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

50、在生命的點與點之間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧。

51、工作時，受了委屈不要生氣，應做之事不可拖延，上級指示不應違逆，主動報告不可隱匿，敬業(yè)樂群而不偷懶、不懈怠、不孤僻、不怪異、不享特權(quán)、不投機取巧，進而思想要不斷革新，道德要不時升華。

52、可羞不羞，非羞反羞，生為邪見，死墮地獄?？晌凡晃罚俏贩次?，信向邪見，死墮地獄?？杀懿槐埽删筒痪?，玩習邪見，死墮地獄?？山鼊t近，可遠則遠，恒守正見，死墮善道。《法句經(jīng)》卷下，地獄品

53、若見世人修行善業(yè)，求三乘果，勸助隨喜。見受樂人，心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷一

54、【佛心禪語】 汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛?！杜ｎ^山法融神師》

55、【佛心禪語】 生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結(jié)果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

56、【佛心禪語】 佛說：“禍福已至，一切隨緣?！碑斆鎸碾y時，要用主動、平靜的心 態(tài)對待，因為這種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當收獲喜悅時，要保持 淡然的心態(tài)，因為歡呼收割之前，必須流汗播種。

57、【佛心禪語】 生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。

58、一日，一婦人丈夫和其娘家妹發(fā)生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人沒錯，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？

59、【佛心禪語】 由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

60、生命的高度是一份知足的恬然，人生的高度是能取能舍、當取則取、當舍則舍、善取善舍的那份安然。很多時候，人們希望取得，并且認為多多益善。然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。

61、人，可以什么都沒有，但卻不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因為他們懂得：心中時時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。

62、《菜根譚》有句名言：“很多的功德，不及一個傲慢；無邊的罪業(yè)，不及一個懺悔。”意思是說：一個人縱然做了許多的功德，一有傲慢之心，功德就會減少；一個人縱然犯了彌天的罪過，只要摯誠懺悔，罪過就能減輕。

63、【必須要明白一個道理】一個人愈淳樸、愈善良，品德越高，他看到別人身上的美德就會越多；而人愈奸猾、愈惡毒，素質(zhì)越低下，他看到別人身上的缺點也就越多?！鹂词廊硕际欠穑廊丝捶鸲际侨?，就是這個道理。

64、先生告誡學生：出了山門別對人家說我是你先生。學生不解，先生罵：你這榆木腦袋，要不你怎么讓人相信你是得了神授，才這么有學問？學生還是不解，先生當頭一棒：看我打不醒你，當今社會崇尚炒作，你不炒能熟嗎？

65、在眉角涔意著一枚盈爍，你不必在意它凝結(jié)的思緒。悲與喜皆可以泣零，均緣于心生感動。感動，是一枚柔軟，而柔軟到骨心，便是慈悲。佛法無邊，禪意無際，可以會意于一花一草，一山一石，一溪一泉，包括一暖一寒。

66、擁有了然于心的平靜，就能豁達地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有。平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。平靜的心，讓生活更輕松、自在，也更樂觀、簡單。

67、【禪語感悟人生的句子】 僧徒問：“什么是沒有差別的事物？”師父說：“千差萬剮的事物就是沒有差別的事物?！鄙绞植唤?，繼續(xù)問，師父說：“不說了，不說了，不需要說了，你權(quán)且自己去體會千差萬別的意思吧?！?/p>

68、人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。

69、一顆真正的佛心可以無處不在，可以淡然無痕。以恬淡和包容的佛心對待萬事萬物，這是一種境界，也是一種修行。佛的超脫、平和、清新雅致，在喧囂的塵世中，為我們帶來一種性靈的體悟，一絲菩提的清涼，一分身心的安慰。

70、【最有禪意的句子】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護環(huán)境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

71、【最有禪意的句子】現(xiàn)在的不愉快，是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執(zhí)著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

72、【梵心禪語】學會低調(diào)，取舍間，必有得失。人生是一場博弈，心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，生命有止，精神無止；擠不進的世界，不要去硬擠，難為了別人，也是作賤了自己；做不來的事情，不要去硬做，換種思路，也許是會事半功倍。

73、【佛心禪語】 不論是經(jīng)商談判還是對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就采用哪種方式。當直言難以奏效時，正話反說可以改變對方的進攻方向，讓對方摸不清你的真實意圖，最后出其不意地一擊，達到自己的目的。

74、【佛說人間八苦很經(jīng)典的禪機哲語】人生第二苦——老苦。說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋?；畹耐瑫r，已經(jīng)死了。得本體隨時都是在新生和死去。對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

75、【禪悟人生】春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。

76、淡泊以明志，寧靜以致遠，懂得給心靈留白，方能在紛雜繁瑣的世界，淡看得失，寵辱不驚，去意無留；懂得給感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣賞，擁有默契；懂得給生活留白，攬一份詩意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如詩如畫。

77、一日，60后老師對90后弟子說：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用減肥藥了。行者言：時代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。

78、我預測國內(nèi)將產(chǎn)生一個類似于戒毒所的機構(gòu)，這個機構(gòu)的名稱可能叫戒博所。我還有兩項預測：一項是不久的將來“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個新的醫(yī)學名詞將出現(xiàn)，一項是微博將導致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會日趨增多。

79、淡泊可以招致高貴。所謂“人到無求品自高”，歷史上許多高僧大德（名人雅士）之所以受人尊敬，并不是因為擁有良田干頃，華屋萬間，而是在于他們甘于淡泊，不貪安逸不務奢華，在淡泊生活中使僧格（品格）滋長升華。甘于淡泊無所奢求，人格自然就會高貴。

80、世間有情，一結(jié)斷時，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時，諸結(jié)皆隨滅?！侗臼陆?jīng)》卷一

81、【放下是大智慧】放下了虛無，便學會了穩(wěn)重；放下了真實，便懂得了看破。下了自己，便懂得了慈悲；放下了別人，便懂得了自在。下了無明，便懂得了安??；放下了覺悟，便懂得了隨緣。下了眾生，便懂得了超脫；放下了佛果，便懂得了無悔。下，便是圓滿的光明。

82、勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應該毅然決然地面對、挑戰(zhàn)、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉(zhuǎn)化為順緣，并戰(zhàn)勝一切。

83、風過葉蔬，云逝難找，世事如是紛沓往復，許多物情也便于這無息年歲里，漫然地被撕裂得支離破碎，不堪回首。但眾生萬相，各有其貌，就如這人間百態(tài)，當中總攜帶著許多不可言說難以參透的玄機。然，也許正是這些禪索，才讓人們更為靈動而又熱愛著生命地探找下去。

84、聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無私奉獻，完善自身，貢獻于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個禪定的過程，奉獻是人生最大的快樂，閉門念經(jīng)，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說法，幫助人類解脫困難。

85、處于逆境的時候，要懂得善待自己。要記?。喝绻@個世界沒人疼惜你，你要疼惜自己，沒有人看得上你，你要看得上自己。是的，若能懂得始終對自己好，生命就永遠沒有失敗。善待自己，就是要學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；就是要學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。

86、凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性質(zhì)，還要看當時所處的環(huán)境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，并要在接受和拒絕之間學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要足夠的信心和勇氣。

87、【氣郁體質(zhì)飲食宜忌】氣郁體質(zhì)的人，宜常吃紅棗桂圓湯、百合蓮子湯，以健脾養(yǎng)心安神；可少量飲酒，以通調(diào)血脈，提高情緒；多食一些能行氣的食物，如佛手、橙子、柑皮、蕎麥、茴香菜、大蒜、刀豆等；常吃柑橘以理氣解郁；忌食辛辣、咖啡、濃茶等刺激品，少食肥甘厚味的食物。

88、【佛心禪語】 問：“在家居士身穿短褲襯衫，誦經(jīng)、念佛、拜佛，請問是否如法？”答：“不如法。我們對于尊長要禮敬；同理，你家里有貴賓來訪，你能穿個短褲襯衣接待他嗎？我們見到佛像，應當是見佛如佛在，要生起這樣的恭敬心。這完全是一個敬意，要養(yǎng)成習慣?！薄獌艨辗◣?/p>

89、佛語禪心一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調(diào)，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

90、時光留不住，歲月留不住，朝霞留不住，星光留不住，閃電留不住，風雨留不住……人世間能留住的東西極少，留不住的東西很多。越過當下，越過剎那，我已經(jīng)不是我，你已經(jīng)不是你，你我也同樣留不住。唯有活在當下，把握剎那，或許我們的靈魂能夠留下，并得以釋放永久的生命芳香。

91、除非不得已不要輕易爽約，不管什么原因，爽約既是對別人的不尊重，也是對自己的不自律。爽約的開銷往往需要誠信埋單，爽約的次數(shù)越多，誠信的儲蓄就越少，實在得不償失。今天雖然身體不適，日頭又毒，但還不至于必須爽約，我踐約了，身心很舒坦，不適竟在不知不覺中減了七分。

92、【如是我聞】我問佛：說我，羞我，辱我，罵我，悔我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？佛曰：容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他。生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。有經(jīng)受住的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。

93、原諒別人，人和人之間難免有碰撞有摩擦有矛盾，或許對方根本就是無意，或許對方有難言之隱，退一步天地寬，不妨試著置之一笑，給別人也給自己一次機會，也許會有意想不到的收獲。原諒別人需要有自我犧牲的精神，具有高遠的寬闊的胸懷，吃虧并不代表軟弱可欺，因為原諒遠遠比報復好！

94、看不見，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛的朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過黎明的山峰，它伴你涉過如水的夢境。你的靈魂和它一起飛越，你的思想因它奔向無垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名字叫希望，它的愛不分彼此沒有分別。

95、御下之法，恩不可過，過則驕矣；威不可嚴，嚴則怨矣。欲恩而不驕，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可濫及無辜。故恩雖厚而人無所驕，威雖嚴而人無所怨。功或不足稱，而賞之已厚；罪或不足責，而罰之至重，遂使小人故生驕怨矣。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》卷三）

96、是業(yè)四種：一者現(xiàn)報，二者生報，三者后報，四者無報。業(yè)有四種：一者時定果報不定，二者報定時不必定，三者時定果報亦定，四者時果二俱不定?！魰r不定果報不定，是業(yè)可轉(zhuǎn)。若果報定應后受者，是業(yè)可轉(zhuǎn)現(xiàn)在受之。何以故？善心智慧因緣力故，惡果定者亦可轉(zhuǎn)輕?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷六，業(yè)品

97、世界最近的距離，最遠的距離，都是因愛產(chǎn)生！這個最難解脫的親密關系，可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是師徒，也可能是某個親近的人！這個關系，不是來報恩的，就是來討債的。這個關系，是讓你的心“有所住”的最大的果。這個關系，既是煩惱，義是讓你感受幸福、修禪開悟的道場。

98、【心靈禪語】 堅忍的意志是贏得成功的必要品質(zhì)。在遇到困難的時候，在心情不好的時候，一定不要產(chǎn)生退卻的念頭。我們常說，人在逆境中首先要戰(zhàn)勝的不是別人而是自己。因此我們要做一個堅強的人，在任何時候都不可失去斗志。如果我們在最困難的時候戰(zhàn)勝了自己，就能夠頂住壓力，最終成就自己。

99、【佛言慧語，禪心如水】做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。善若水，從善如流。水人生，隨緣從眾。