1、【好心情與好日子】 時時好心情，天天好日子。

2、【天天禪語】不要怕壓力，只要自問做得對與否。

3、無欲無求、少煩少惱，就容易開啟心門擁有智慧。

4、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

5、【最有禪意的句子】素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。

6、先以欲鉤牽，后令人佛道?！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品

7、人醫(yī)，是守護(hù)生命的磐石；人師，是守護(hù)慧命的磐石。

8、人起一念善，造一分福，可以匯聚為福氣，消弭災(zāi)殃。

9、信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。
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10、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。

11、一個女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過分，始終是不可愛的！

12、也許正是因為這份難得的因緣，此本書名才叫“了凡因語”。

13、如果我們平時沒有積累足夠的善緣，還會有柳暗花明的機(jī)遇嗎？

14、安定心境有妙法，放松身心、集中思想；進(jìn)一步觀、仿效佛陀。

15、【天天禪語】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。

16、佛法就是一座橋梁，一切眾生通過它從煩惱的此岸到達(dá)般若彼岸。

17、【心靈禪語】 自我管理，就是每個人應(yīng)對自己負(fù)責(zé)、管理好自己。

18、世間之美好皆因相信感召而來，尤其奇跡的到來，更是相信的產(chǎn)物。

19、雖日尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人?！斗ň浣?jīng)》卷上，述千品

20、譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。《法句經(jīng)》卷上，明哲品

21、三十二相本非相，了相非相為實相。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷四，厭舍品

22、人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，會為自己招來無窮的痛苦。

23、修行的最終目標(biāo)是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。

24、慈悲喜舍遍法界，惜福結(jié)緣利人天，禪凈戒行平等忍，慚愧感恩大愿心。

25、只要內(nèi)心凈化，當(dāng)下就是佛國凈土。（當(dāng)代）星云《佛光教科書-佛光學(xué)》

26、一切諸法本，因緣生無主，若能解此者，則得真實道?！哆^去現(xiàn)在因果經(jīng)》

27、【佛心禪語】 思之不及，議之不得，故日不可思議。——《興善惟寬禪師》

28、【能行、能舍、能為】 難行能行、難舍能舍、難為能為者，才能修成正果。

29、【天天禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

30、逆境在佛教中稱為“逆增上緣”，碰到逆境時，應(yīng)心生感激——可遇不可求啊！

31、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。

32、無論僧信，不背叛國家、私通敵國、泄露國家機(jī)密、造謠生事，不陷國家于危機(jī)。

33、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

34、要求別人完美，不如先要求自我的完美；要別人適應(yīng)自己，不如自己先去適應(yīng)別人。

35、一一塵中有，十方三世法。一一塵中有，無量種佛剎?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十九，普賢行品

36、一位師姊問：“何時運(yùn)才能通？”師言：“心開運(yùn)就通。日日歡喜過，即得心自在。”

37、對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

38、常習(xí)慚愧心，此人實希有，能遠(yuǎn)離諸惡，如顧鞭良馬。《雜阿含經(jīng)》卷二十二，第578經(jīng)

39、人應(yīng)擴(kuò)大愛心，于富中修慧，使福慧平行齊進(jìn)，并取諸社會、用諸社會，即是植福修慧。

40、“心生種種法生，心滅種種法滅?！蔽覀兙褪且谛纳臏缰g，體會那不生不滅的佛性。

41、若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，夜摩宮中偈贊品

42、【善護(hù)心中的菩提樹】昨天的事，今天就要化消，剛剛聽到的是非，現(xiàn)在就要忘得無影無蹤。

43、受持戒律得證圣果，戒為無上菩提本，應(yīng)當(dāng)具足持凈戒；若能具足持凈戒，一切如來所贊嘆。

44、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡?！督鸸饷鹘?jīng)》卷一，懺悔品

45、學(xué)我們這個法門的人，心中沒有圣道色彩的偶像。我們在慧凈法師身上所見的，是彌陀的光明。

46、尊重與包容，尊重可以改善現(xiàn)有環(huán)境，增添社會福祉；包容更能促進(jìn)人際和諧，廣利一切眾生。

47、贈人玫瑰手有余香，啟人心智功德無量。我學(xué)知識，知識不必屬我；傾我所知，惠人實則惠我。

48、【佛心禪語】 一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半 句，則是積口德。

49、若人觀知實相空，能滅一切諸重罪，猶如大風(fēng)吹猛火，能燒無量諸草木。《心地觀經(jīng)》卷三，報恩品下

50、【佛心禪語】 長江澄澈印蟾華，滿目清光未是家。借問漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花?！稄娜蒌洝?/p>

51、【佛心禪語】 “平淡”字面正如其意，簡單樸素，就如白開水一般，沒有大風(fēng)大浪， 也沒有風(fēng)風(fēng)火火。

52、【佛心禪語】 施愛與人，別只為自己著想 我們要愛整個世界，愛所有的人；只要心中有愛，一切皆在。

53、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復(fù)如是，能劫一切眾生善財?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二十三，高貴德王品

54、欲望過多，不加控制，人的心便會發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。

55、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽(yù)《密宗要訣抄》

56、【佛心禪語】 正信佛教里的禪定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨煉所成就，屬修道的手段之一?！C嚴(yán)法師

57、不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。

58、風(fēng)箏，沒有空氣阻力不能起飛。汽車，沒有地面阻力不能行進(jìn)。人生，沒有逆境阻力不能進(jìn)步。阻即是力，應(yīng)當(dāng)感恩。

59、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

60、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理，是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。

61、日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發(fā)揚(yáng)，惡的要抑止。

62、“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，佛教認(rèn)為，心是一切的基礎(chǔ)，一個人如果想要修行，想要真正地人定，必須先從修心開始。

63、【佛心禪語】 水清澄澄瑩，徹底自然見。心中無一事，萬境不能轉(zhuǎn)。心若不妄起，永劫無改變。若能如是知，是知無背面?！?/p>

64、當(dāng)一切變成黑暗時，后面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什么？唯有看腳下，看今生！

65、所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透：并非什么都不做，而是能及時行善；也不是什么都沒有，而是什么都知足！

66、諸法無作用，亦無有體性，是故彼一切，各各不相知。譬如河中水，湍流競奔逝，各各不相知，諸法亦如是?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

67、【佛心禪語】 悲苦其實來自內(nèi)心，我們自認(rèn)為悲苦，生活才處處籠罩著愁云。如果能意識到自己生命中時時富足，就不會沉浸在哀嘆抱怨之中。

68、眾生雖與我非親非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛?？嘣谒纳?，憂在我的心；傷在他的身，痛在我的心。這就是“同體大悲”。

69、妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉(zhuǎn)依號?！独銍?yán)經(jīng)》卷七

70、微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

71、土地松軟有水分，莊稼好長；土地硬結(jié)，莊稼無收。心也一樣。心地柔軟潤澤，善長靈性之苗；心地硬結(jié)緊繃，便缺生氣，與人交往辦事往往障礙重重。

72、最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華?？?，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

73、【佛心禪語】 學(xué)佛究宗家之妙，須清心潛神，默游內(nèi)觀，徹見法源，無芥蒂纖毫作障礙，廓然亡像，如水涵秋；皎然瑩明，如月奪夜?！逗曛嵌U師廣錄》

74、有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當(dāng)中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

75、【佛心禪語】 人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內(nèi)心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

76、今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經(jīng)過辛苦，就能夠到達(dá)光明的境界呢？

77、貧困的眾生由于家境困難，對所追求的欲望無法達(dá)到時，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質(zhì)雖然很豐富，可是在精神上卻永遠(yuǎn)無法達(dá)到滿足感，心無饜足。

78、【佛心禪語】 古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為 鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準(zhǔn)繩，看到過去的得失， 規(guī)劃未來的方向。

79、【佛心禪語】 倘若一個人時刻執(zhí)著于尋找快樂，就會離快樂的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)。正如修行本是事實，卻應(yīng)在修行過程中忘記這個事實，不執(zhí)著于修行的念頭，才能更好地得到悟證。

80、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

81、【佛心禪語】 苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達(dá)摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達(dá)摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

82、菩薩由身安故，獲得心安。由心安故，息諸煩惱，遠(yuǎn)離一切所有蓋障，于所緣境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若諸菩薩成就此者。是則名為安覺分法?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會

83、給我風(fēng)我就是雨，欣賞這種自信；你是奔馳我就是制動，支持這種冷靜。缺乏冷靜的自信會暴雨成災(zāi)，沒有自信的制動不過是一輛拋錨的車。自信和冷靜是生命的雙翼，配合得越協(xié)調(diào)，人生飛得越高。

84、【佛心禪語】 幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福?！獫?jì)群法師

85、當(dāng)我們說投資你自己的時候，并不是指對你進(jìn)行改造，不是，而是把你曾經(jīng)被人刻意改造的部分全部清除。投資的意思，是指讓你能夠全然地活出生命本來的面貌，那是純?nèi)坏?、智慧的、靈敏的、無所不能的！

86、改革開放以來，前三十年讓一部分國人先富起來了。據(jù)行者觀察，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入拐點期，要解決中國日益嚴(yán)重的社會矛盾，共同致富將成為今后一段時期的發(fā)展主題。因為只有這樣，才能全面落實和驗證理論。

87、般若“智慧”，能使人冷靜下來，平心靜氣不會沖動，般若智慧確實是無價之寶。般若是什么？般若可以用“空”來解釋，虛空包羅萬象，不空就沒有，因為空才能有，你若擁有了般若，就好像虛空擁有了萬有。

88、【佛心禪語】 有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫 無生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲 即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。

89、我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿?！?/p>

90、【哲理小故事】從前有個阿修羅王，他看見太陽、月亮都很明亮，就想用手去遮住它（這就是日蝕或月蝕）。而那些沒有知識的普通人（看到月蝕就打狗，以為是天狗吃了月亮），狗并沒有什么罪過，卻要把罪責(zé)橫加在狗身上。

91、真正的寬容，是包容清凈的，也包容污穢的，包容愛的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪惡。真正的量大，要像廣袤的蒼穹，容納群星也容納塵埃；要像浩瀚的大海，容納百川也容納細(xì)流；更要像無垠的虛空，無所不含，無所不攝。

92、恩寵不以為榮。假如有什么光榮、有什么獎賞，甚至有什么榮譽(yù)利益，對有道德修養(yǎng)的人來說，他因為證悟到“富貴繁華，鏡花水月”，所以對世間的虛名與虛榮，都已經(jīng)看得開，放得下，所以也會視之如浮云，不會以恩寵為榮，跳出了名韁利鎖。

93、【佛心禪語】 我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物 掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為 我們的枷鎖、痛苦的根源。

94、我預(yù)測國內(nèi)將產(chǎn)生一個類似于戒毒所的機(jī)構(gòu)，這個機(jī)構(gòu)的名稱可能叫戒博所。我還有兩項預(yù)測：一項是不久的將來“微博失明癥”、“微博失眠癥”兩個新的醫(yī)學(xué)名詞將出現(xiàn)，一項是微博將導(dǎo)致部分微博客家庭解體，“微博離婚”、“微博私奔”者會日趨增多。

95、此自性清凈如來藏，而客塵煩惱上煩惱所染，不思議如來境界。何以故？剎那善心非煩惱所染，剎那不善心亦非煩惱所染，煩惱不觸心，心不觸煩惱，云何不觸法而能得染心？……有二法難可了知：渭自性清凈心難可了知，彼心為煩惱所染亦難可了知?！秳亵N經(jīng)》

96、【佛心禪語】 我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠(yuǎn)光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱和私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的本性！

97、【佛心禪語】 當(dāng)你記恨別人的同時受傷害的卻是自己。學(xué)會感恩，滴水之恩當(dāng)以涌 泉相報；學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會有人相助。生活就像面鏡子，學(xué) 會了感恩，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。

98、諸不善法生，為因能感苦，皆意為前導(dǎo)，與煩惱俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，由意有染污，故有說有行，苦隨此而生，如輪因手轉(zhuǎn)。諸凈善法生，為因能感樂，皆意為前導(dǎo)，與善法俱生。意為前導(dǎo)法，意尊意所使，南意有清凈，故有說有行，樂隨此而生，如影隨形轉(zhuǎn)?！侗臼陆?jīng)》卷一

99、人是生而孤獨的。我們孤獨地來到這個世界，即使有幸孿生，出世也有先后；我們與父母兄弟相依，最終也會彼此離開；即使是攜手相愛的人，相遇之前和想離之后，擁有最多的也是孤獨。既然來到這個塵世，又無法擺脫與生俱來的孤獨，就不要試圖填補(bǔ)孤獨，不妨愉快地去接受和享受它。