1、? 一切都會過去的。

2、? 生而為人，對不起。

3、? 床頭金盡，情愿兩斷。

4、? 我度過了可恥的生涯。

5、? 懦弱的人連幸福都害怕。

6、? 所謂世人，不就是你嗎？

7、? 所謂世間，不就是你嗎。

8、? 難道我賺錢養(yǎng)你也不行？

9、? 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

10、? 我這一生，盡是可恥之事。

11、? 問問老天，不抵抗是罪嗎？

12、? 難道信賴也是一種罪過嗎？

13、? 唯有盡力自持，方不致癲狂。

14、? 回首前塵，盡是可恥的過往。

15、? 我的情形無可救藥 腦袋瓜里有蒼蠅。

16、? 女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

17、? 純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

18、? 如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。

19、? 懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

20、? 膽小鬼害怕幸福，棉花糖也會讓人受傷。

21、? 越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。

22、? 膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

23、? 若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。

24、? 我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

25、? 我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

26、? 理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。

27、? 愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

28、? “人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣，

29、? 與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。

30、? 我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

31、? 瞬間不足以成為生命的喜悅，我只相信死亡那一瞬間的純粹。

32、? 一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。

33、? 因為在我認識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

34、? 女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。

35、? 膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

36、? 從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

37、? 當(dāng)然，我也吃很多東西，但我不曾記得，有哪一次是因為饑餓才吃的。

38、? 懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>

39、? 現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

40、? 為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

41、? “相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目，

42、? 留加 你殺死你所愛的大場誠 雖然如此你為什么還活著 死吧 所愛的人正等著你 留加 你死吧。

43、? 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力，我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

44、? 人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

45、? 啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷、所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。

46、? 在我過往的人生中，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要**，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。

47、? 我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭，人需要在那種爭斗中當(dāng)場取勝。

48、? 這一切都是為你做的 當(dāng)我知道你對大場誠已超越友誼時我的內(nèi)心是何等的痛苦 只要大場消失的話那就行了 很強烈的期望著。

49、? 每當(dāng)我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然，如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

50、? “都是他的父親不好，”她漫不經(jīng)心地說道，“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。

51、? 只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

52、? 我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待，無論是向父母訴說，還是向警察或政府訴說，最終還是會被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語，喋喋不休。

53、? 大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的“行為”上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題，我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。

54、? 我甚至認為，那些責(zé)備之辭，乃是萬世不變的人間真諦，只是自己沒有力量去實踐那種真諦罷了，所以…才無法與人們共同相處，正因為如此，我自己既不能抗?fàn)帲膊荒苻q解。

55、? 茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕，我被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎。

56、? 真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中，換言之，他們不被他人的想法所左右。

57、? 大師們能夠?qū)⑵椒矡o奇的對象通過主觀創(chuàng)造展現(xiàn)得美輪美奐，面對丑惡得催人作嘔的對象依舊能夠興味不減地沉浸于表現(xiàn)的喜悅之中，換言之，他們在表現(xiàn)客體的時候能夠做到“不以物喜，不以己悲。

58、? 我很失望 留加雖然我為了你將大場逼得走投無路甚至** 連自己都有可能會死 留加 這都是為了你 但你卻不是這樣為什么一點都不愛 我當(dāng)你從口中告訴我對大場的愛時我知道我已經(jīng)完全沒有希望了。

59、? “不吃飯會死的”，在我聽來，這就是一種恐嚇，這種迷信的說法總是會讓我恐懼，讓我感到不安，因為人不吃東西就會死，所以人才不得不去工作、去吃飯，沒有哪句話會比這個更晦澀難懂，會比這個更具有恐嚇力度。

60、? 對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶，換句話說，我沒有抉擇的能力，我想，日后我的人生之所以盡是【可恥的過往】，可說主要都是這樣的個性使然。

61、? 那是我對人類最后的求愛，我對人類極度恐懼，卻無論如何也無法對人類死心，于是，我靠滑稽這根細線，維系著與人類的聯(lián)系，表面上，我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，以高難度的動作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)。

62、? 而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解，人類終究未能讓我明白其中真諦，若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。

63、? 俗語說“腳上有傷，怕被人知”，在我還是嬰兒的時候，這傷就極自然地出現(xiàn)在我的一只腳上，及至我長大，傷口非但沒能痊愈，反而日益嚴重，深入骨髓，每晚的痛苦猶如置身千變?nèi)f化的地獄，但這傷口（也許這種說法略有奇怪），卻與我日漸親密，勝過血肉的無間。

64、? 說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意，多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗，說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍似乎不會受任何影響。

65、? 對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕，愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更猛烈，啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷，所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪，他們不以搞笑敷衍，而是努力將其所見描繪于世。

66、? “有個說法叫‘錢斷情亦斷’，世人對此解釋反了，不是說男人把錢用光了，就會遭到女人的拋棄，而是說男人一旦沒有錢，就會自然而然地意氣消沉，變得窩囊，連笑聲也軟弱無力，而且變得非常乖僻，最終自暴自棄，主動把女人拋棄了，也就是在半癲狂的狀態(tài)下徹底甩掉女人的意思。

67、? 人的出生是順其自然的 但也是被一個枷鎖緊緊的困住 好像是盧梭的社會契約論一樣 人好比家畜的進化 比如說 在自然界 狼即使在弱肉強食中也沒有絕種 那是關(guān)于品種 的保存 但是家畜中的狗常常自相殘殺 激烈攻擊 慘不忍睹 人類未進化時也像家畜一樣 同行之間的欺辱事件 應(yīng)該有 所解決比較好。

68、? 我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式，一家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里，井然有序地并排坐著，不管你有沒有食欲，都得一聲不吭地咀嚼著，還一邊傴著身軀埋下頭來，就像是在對著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣，

69、? 日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲，相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是，倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。

70、? 我對受人尊敬這一狀態(tài)進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘，即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬，無疑也有某個人熟諳其中的真相，不久，那個人必定會告知其他的人，當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。

71、? 那因燒酒生出的陰郁醉意讓我的心情越發(fā)緊繃，我竭力克制，幾乎是自言自語般說道：“不過，唯獨被關(guān)進牢房這件事不算有罪，若知道了罪的反義詞，也許就能抓到罪的實體了……神、救贖、愛、光明……可是，神的反義詞是撒旦，救贖的反義詞是苦惱，愛的反義詞是恨，光明的反義詞是黑暗，善的反義詞是惡，罪與祈禱，罪與懺悔，罪與坦白，罪與……啊，這些都是近義詞，罪的反義詞到底是什么？

72、? 六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經(jīng)歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發(fā)鮮艷，我從來都沒有忘記過它，陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失，請您務(wù)必要問問那個人，他到底是如何看待我的呢？難道說他就把我當(dāng)作雨后在空中浮現(xiàn)的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去，然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的，盼望您的回信。

73、? 可第二天我從吃午飯時又開始喝酒了，傍晚時分，我踉踉蹌蹌地走到外面，站在良子的店鋪前面，高喊道：，“良子，對不起，我又喝了，”，“哎呀，真討厭，故意裝出一副醉了的樣子，”，我被她的話驚了一跳，仿佛酒也醒了許多，“不，是真的，我真喝了吶，我可不是故意裝出醉了的樣子，”，“別作弄我，你真壞，”，她一點也不懷疑我，“不是一眼就明白了嗎？我今天從中午起又喝酒了，原諒我吧，”，“你可真會演戲吶，”，“不是演戲，你這個傻瓜，讓我親親你吧，”，“親呀！。

74、? 還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等滋味，這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家，我絕不是在那樣一種愚蠢而淺薄的意義上這么說的，只是我真的對 “饑腸轆轆”的感覺一無所知而已，或許我這樣說有點蹊蹺，但是，即使我兩腹空空，也真的不會有所察覺，在上小學(xué)和中學(xué)時，一旦我從學(xué)?；氐郊依铮車娜司蜁咦彀松嗟貑柕溃骸鞍パ?，肚子也該餓了吧，我們都有過類似的體驗吶，放學(xué)回家時的那種饑餓感，可真要人的命啦，吃點甜納豆怎么樣？家里還有蛋糕和面包喲，”而我只顧著發(fā)揮自己與生俱來的那種喜歡討好人的稟性，一邊囁嚅著“我餓了我餓了”，一邊把十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴里，正因為如此，我對所謂的 “饑餓感”是何等滋味，一點也不了解。