道家的話一般都很有哲理，讓每個人都能感受到不同的東西。所以你知道

大成若缺，用不弊。大盈若沖，用不窮。直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。

善有果，不敢取強(qiáng)。果而不矜，果而不伐，果而不驕，果而不強(qiáng)。物壯則老。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。成功退休，天之道。

人的饑餓，以上食稅，就是饑餓；人的難治，以上有為，以難治。

不出戶，知天下；不窺見天道。它離得很遠(yuǎn)，但它知道的很少。是圣人不知道，不見而明，不為而成。

有事混成，先天地生。孤獨(dú)，獨(dú)立而不改變，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，強(qiáng)字之道，強(qiáng)字之大。大說逝，逝，遠(yuǎn)，反。

居善地，心善淵，善仁，言善信，政治善治，事善能，動善時。丈夫不爭，所以沒有。

君子不是小善不足不足而舍之，而是因?yàn)樾∩品e而為大善；不是因?yàn)樾〔簧贫鵁o害，而是因?yàn)樾〔簧贫鵀榇蟛簧啤?/P>

太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

無相生，難以相成，長短相形，高低相盈，聲音相和，前后相伴。

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之初；萬物之母。

禍莫大于輕敵，輕敵幾失吾寶。所以抗兵相若，哀人勝利。

五色令人失明，五音令人耳聾，五味令人耳目一新，馳騁狩獵令人瘋狂，難得的商品令人失望。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

我也教人們教的東西。強(qiáng)梁不能死，我會以為教父。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。以萬物不尊道而貴德。

泉水干涸，魚相與在陸，相互濕潤，相互幫助，不如忘記江湖。

不尚賢，使人不爭；不貴難得的貨，使人不為盜；不見可欲，使人心不亂。

勝而不美，而美之者則是樂**。夫樂**，不能得志于天下。

以圣人之治，虛其心，其實(shí)復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使人無知無欲。

愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。所以知足不辱，知止不殆，能長久。

大道廢，仁義；智慧出，大偽；六親不和，孝順；國家昏迷，忠臣。

道的尊重，德的貴，夫莫之命，往往是自然的。因此，道生之，德畜之；成熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不依，長而不宰。是玄德。

以圣人抱一為天下風(fēng)格。不自見，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。丈夫不爭，所以世界不能與之爭。

圣人常常無心，以人為心。

安靜，虛以待之，無為無求，百川自以來也。

人的生命也是軟弱的，它的死亡也是堅強(qiáng)的。草木的生命也是脆弱的，它的死亡也是枯萎的。因此，堅強(qiáng)的死者，弱者的生命。如果士兵強(qiáng)大，他們就會被摧毀，如果木材強(qiáng)大，他們就會被折疊。在強(qiáng)大的地方，在軟弱的地方。

以圣人之治，虛其心，其實(shí)復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使人無知無欲。

愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。所以知足不辱，知止不殆，能長久。

以道觀為基礎(chǔ)，物無貴賤；以物觀為基礎(chǔ)，自貴而便宜。

直行，眾邪自息。

待西施、毛強(qiáng)為配，終身不家。

禍西福之所倚，福西禍之所伏。誰知其極？它沒有正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

無相生，難以相成，長短相形，高低相盈，聲音相和，前后相伴。

夫只無知，是因?yàn)槲也恢馈Ｖ业娜讼Ｍ?，我的人貴。是棕懷玉圣人。

不求利者無害，不求福者無禍。

見素抱樸，少私寡欲。

絕圣棄智，百倍民利；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無。這三個人認(rèn)為文字是不夠的。所以有自己的地方:見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

太山之高，背而弗見；秋毫之末，視見。

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。

不貪第一，不怕獨(dú)后。

多者所得少，大者所知小。

昔之得一：天得一清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

天有所短，地有所長；圣有所否，物有所通。

物壯則老，是不道，不道早已。

言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行。

五色令人失明，五音令人耳聾，五味令人耳目一新，馳騁狩獵令人瘋狂，難得的商品令人失望。

天長地久。因此，天地可以長而久，因?yàn)樗皇亲陨?，所以它可以長生不老。以圣人為先；外面的身體和存在。不是因?yàn)樗臒o私和邪惡，所以它可以成為它的私人。

目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。

有沒有相生，難以相成，長短相形，高低相盈，聲音相和，前后相伴。

大方無角，大器晚成，大聲希聲，大象無形。

無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

虛極，守靜。萬物并作，我以觀復(fù)。

憔悴的竹子有火，弗鉆不然；土里有水，弗掘沒有泉。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰抱陽，沖氣以為和。

知者不言，言者不知。

塞翁失馬，怎么知道福？

想要上民，必以言下之；想要先民，必以后之。圣人處上而民不重，處前而民不害。

知人者智，自知者明。勝者強(qiáng)，自勝者強(qiáng)。滿足的人是富有的。強(qiáng)行者有野心。不要失去他們的生命。死而不是死者的生命。因?yàn)樗罱K不是大的，所以它可以成為大的。

曲則全，白則直，蕭則盈，我則新，少則多，多則迷茫。

以圣人之治，虛其心，其實(shí)復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使人無知無欲。

天長地久。因此，天地可以長而久，因?yàn)樗皇亲陨模运梢蚤L生不老。以圣人為先；外面的身體和存在。不是因?yàn)樗臒o私和邪惡，所以它可以成為它的私人。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人的生命，動之于死地，十有三。

俗人昭昭，我一個人昏昏欲睡。俗人察察，我聊。

希言自然。所以飄風(fēng)不終朝，突雨不終日。

大道廢，仁義；智慧出，大偽；六親不和，孝順；國家昏迷，忠臣。

太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，恐懼；其次，侮辱。信不足，有不信。

將欲涉之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是微明。

是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

不自見，故明；不自然，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

和大怨，必有余怨；以德報怨，安能為善

始制有名，名也有，丈夫也會知止，知止可以不殆。

善者，我善之；不善者，我也善之；德善。信者，我相信；不信者，我也相信；德信。

圣人之于善也，無小而不舉;其于過也，無微而不改。

善游溺，善騎者墮，各以所好，反自為禍。