1、雖有不可見，蘊(yùn)真我亦然。

2、出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現(xiàn)，不起妄想，不生執(zhí)著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

3、生唯是識(shí)生，滅亦唯識(shí)滅。

4、虛空及涅槃，滅度亦如是；

5、我常說空法，遠(yuǎn)離于斷常。

6、智者不分別，若生若不生，

7、此如來藏藏識(shí)本性清靜，客塵所染而為不凈。

8、生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。

9、積集矣，妄想自纏，如蠶作繭，墮生死海。

10、空及與不空，自性無自性，

11、而心不自見，其事亦如是；

12、如刀不自割，如指不自觸。

13、言說是生是滅，義不生滅。

14、無智者推求，箜篌蠡鼓等；

15、俱是惡業(yè)，死墮叫喚獄。

16、蘊(yùn)中無有人，無我無眾生；

17、生滅是識(shí)，不生滅是智。

18、為利殺眾生，以財(cái)取諸肉；

19、波羅蜜者差別有三，所為世間、出世間、出世間上上。

20、愚夫妄分別，諸圣離有無。

21、實(shí)義者從多聞得，多聞?wù)咧^善于義非善言說。

22、大慧！諸善男女冢間樹下阿蘭若處寂靜修行，或住慈心或持咒術(shù)，或求解脫或趣大乘，以食肉故，一切障礙不得成就，是故菩薩欲利自他不應(yīng)食肉。

23、而覓妙音聲，蘊(yùn)中我亦爾。

24、雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來

25、由心迷惑故，一切皆悉有；

26、猶如伏藏寶，亦如地下水；

27、諸修多羅隨順一切眾生心說，而非真實(shí)在言中。

28、寧起我見，如須彌山，不起空見，懷增上慢。

29、迷惑令幻有，非幻為迷惑。

30、但惟是心量，而實(shí)不可得。