關(guān)于魯迅的名人名言或名句，出自其作品的經(jīng)典哲理話語
|
有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。--魯迅《吶喊》
生活，原如鳥販子手里的禽鳥一樣，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。--魯迅《傷逝》
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。--魯迅《野草》
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是:一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民**的人，有舍身求法的人......
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。--魯迅《野草》
其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？--魯迅《狂人日記》
寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
就我現(xiàn)今所見的教孝的圖說而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風(fēng)的孝子，那應(yīng)付的方法，十之九十“哭”和“拜”。中國的哭和拜，什么時候才完呢？--魯迅《朝花夕拾》
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。--魯迅《野草》
我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
倘只看書，便變成書櫥。
智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手......所以智識非鏟除不可。
人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。--魯迅《魯迅雜文選》
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令**麻。
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨(dú)自遠(yuǎn)行。--魯迅《野草》
時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命。
我每看運(yùn)動會時，，常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
我們的古人又造出了一種難到可怕的一塊一塊的文字；但我還并不十分怨恨，因?yàn)槲矣X得他們倒并不是故意的。然而，許多人卻不能借此說話了，加以古訓(xùn)所筑成的高墻，更使他們連想也不敢想?，F(xiàn)在我們所能聽到的不過是幾個圣人之徒的意見和道理，為了他們自己；至于百姓，卻就默默的生長，萎黃，枯死了，像壓在大石底下的草一樣，已經(jīng)有四千年！--魯迅《阿Q正傳》
小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。--魯迅《阿Q正傳》
他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。--魯迅《彷徨》
墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/div>
搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
我們先前比你闊多啦，你算是什么東西！--魯迅《阿Q正傳》
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
中國的哭和拜，什么時候才完呢？--魯迅《朝花夕拾》
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
改造自己，總比禁止別人來的難。
我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。--魯迅《傷逝》
必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。
而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。--魯迅《野草》
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)它。--魯迅《朝花夕拾》
人類的悲歡并不相通......
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。--魯迅《狂人日記》
假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。--魯迅《野草》
有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
舊朋云散盡，余亦等輕塵。--魯迅《朝花夕拾》
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄動著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。--魯迅《朝花夕拾》
勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
從來如此，那便對么。--魯迅《狂人日記》
我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)......--魯迅《彷徨》
她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一樣，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。--魯迅《傷逝》
曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
沉著勇猛，有辨別，不自私。
事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。--魯迅《阿Q正傳》
當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。--魯迅《野草》
而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。--魯迅《野草》
只要從來如此，便是珍寶......
無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
凡是總須研究，才會明白。
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲傷罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。--魯迅《吶喊》
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
人必生活著，愛才有所附麗。--魯迅《傷逝》
想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。--魯迅《朝花夕拾》
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。--魯迅《朝花夕拾》
其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。--我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。--魯迅《傷逝》
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。--魯迅《野草》
寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。--魯迅《彷徨》
假使一個人的死亡，只是運(yùn)動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。--魯迅《野草》
巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。--魯迅《傷逝》
我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
愛情必須時時更新生長創(chuàng)造。--魯迅《傷逝》
他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。--魯迅《吶喊》
在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。--魯迅《朝花夕拾》
做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一樣大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。--魯迅《彷徨》
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。--魯迅《朝花夕拾》
從來如此，便對嗎?
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。--魯迅《野草》
然而我雖然自由無端的悲傷，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。--魯迅《吶喊》
有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，'臣誠惶誠恐死罪死罪'，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲傷。--魯迅《阿Q正傳》
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。--魯迅《野草》
我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?；貞浿械倪^去總是更美，但那確實(shí)是我的回憶了。--魯迅《朝花夕拾》
我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。--魯迅《狂人日記》
當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí);我將開口，同時感到空虛。
其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。--魯迅《朝花夕拾》
貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。--魯迅《吶喊》
哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。
當(dāng)我失掉所愛的,心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。--魯迅《朝花夕拾》
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。--魯迅《野草》
|
