1、若菩薩欲得凈土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則佛土凈。

2、諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰，通達(dá)空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。

3、顛倒是垢，無顛倒是凈；

4、修學(xué)為空，不以空為證。

5、度老病死大醫(yī)王， 當(dāng)禮法海德無邊。

6、無明畢竟來故，諸行亦畢竟滅，乃至生畢竟滅故，老死亦畢竟滅。

7、欲行大道，莫示小徑；無以大海，內(nèi)于牛跡；無以日光，等彼螢火。

8、常省己過，不訟彼短，恒以一心求諸功德。

9、取我是垢，不取我是凈。

10、眾魔者樂生死，菩薩于生死而不舍。外道者樂諸見，菩薩于諸見而不動。

11、依于義，不依語；依于智，不依識；依了義經(jīng)，不依不了義經(jīng)；依于法，不依人。

12、現(xiàn)遍入諸道，而斷其因緣;現(xiàn)于涅槃，而不斷生死。

13、心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。

14、毀譽(yù)不動如須彌， 于善不善等以慈

15、不此岸，不彼岸，不中流，而化眾生；觀于寂滅，亦不永滅。

16、前際不來，后際不去，今則不住。

17、諸仁者，是身無常、無強(qiáng)、無力、無堅(jiān)，速朽之法，不可信也！為苦為惱，眾病所集。

18、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。

19、文殊師利曰：‘如我意者，于一切法，無言無說，無示無識，離諸問答是為入不二法門?！?/p>

20、一切諸法，如幻化相，汝今不應(yīng)有所懼也。所以者何？一切言說，不離是相；至于智者，不著文字，故無所懼。何以故？文字性離，無有文字，是則解脫；解脫相者，則諸法也。

21、具福德故，不住無為;具智慧故，不盡有為;在慈悲故，不住無為;滿本愿故，不盡有為;集法藥故，不住無為;隨授藥故，不盡有為;知眾生病故，不住無為;來眾生病故，不盡有為。

22、無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。

23、大合故，假名為身，四大無主，身亦無我。又此病起，皆由著我，是故于我不應(yīng)生著。
摘自: m.haoli737.com

24、無自性，無他性；本自不然，今則無滅。

25、妄想是垢，無妄想是凈；

26、非身合，身相離故;亦非心合，心如幻故。

27、譬如人畏時，非人得其便；如是弟子畏生死故，色聲香味觸得其便也。已離畏者，一切五欲無能為也；