1、 寡欲故靜，主則虛。

2、 為善最樂，讀書便好。

3、 以情恕人，以理律己。

4、 居安憂危，處治思亂。

5、 一切都做不完，言不盡。

6、 以仁義存心，以寬容接物。

7、 做事要留余地，責(zé)善切戒。

8、 學(xué)一分退讓，討一分便宜。

9、 安靜，冷靜，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)儉。

10、 怕先益后損，怕先松后緊。

11、 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

12、 公生明，誠(chéng)生明，從容生明。

13、 大肚皮容物，立定腳跟做人。

14、 聰明人戒太察，強(qiáng)者戒太暴。

15、 不自重者取辱，不自畏者招禍。

16、 安莫安于知足，危莫危于多言。

17、 怒宜實(shí)力消融，過要仔細(xì)檢點(diǎn)。

18、 窮寇不能追也，逃辭不能攻也。

19、 緩字可以免悔，退字可以免禍。

20、 要帶秋帶秋氣，生活要帶春風(fēng)。

21、 *坐常思自己，閑聊莫論人非。

22、 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

23、 讓人敢怒而不敢言的，就是損陰。

24、 日:無辯。為什么不抱怨？日:不爭(zhēng)。

25、 修身以清心為要，涉世以謹(jǐn)言為先。

26、 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。

27、 喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。

28、 盡前行者狹窄，向后看者視野開闊。

29、 當(dāng)快樂處必須轉(zhuǎn)，說快樂時(shí)必須住。

30、 必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。

31、 惡莫大于縱欲，禍莫大于言人之非。

32、 盛喜中不許人物，盛怒中不答人書。

33、 逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。

34、 零書有沒有我讀過，一切都對(duì)人說。

35、 觀察天地生物氣象，學(xué)圣賢克己。

36、 不為外物動(dòng)所謂靜，不為外物所謂虛。

37、 激之而非怒者，非有大量，必有深機(jī)。

38、 尊重這顆心，心定。抑制其氣，則氣平。

39、 一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。

40、 劉念臺(tái)云：涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言行皆有。

41、 意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥并集。

42、 曲木惡繩，頑石惡攻。責(zé)善之言，不能不慎。

43、 知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

44、 精細(xì)的，無苛察之心。光明者，無淺露之病。

45、 聰明睿智，守之以愚。道德隆重，守之以謙。

46、 足恭偽態(tài)，禮之賊也?？敛炱缫?，智之賊也。

47、 人急，我寬宏大量。人險(xiǎn)局促，我待之以坦蕩。

48、 處難的事越寬，處難的人越厚，處急的事越慢。

49、 無事可做，戒一偷字。有事的時(shí)候，戒一亂字。

50、 知不足則多愁，威不足則多怒，信不足則多言。

51、 輕信輕發(fā)，聽話大戒。越激越厲害，責(zé)善大戒。

52、 喜聞人過，不如喜聞己過。樂道自善，樂道人善。

53、 心思要細(xì)致，不要瑣碎。道德要嚴(yán)明，不要激烈。

54、 心胸要苦，趣味要樂，氣度要宏大，言語要謹(jǐn)慎。

55、 事事難上難，舉足常失落。想一想，全身都是過差。

56、 白香山詩云：我有一句話要記住，世界上取苦人多。

57、 以恕己之心恕人，全交。以責(zé)人之心責(zé)備自己，寡過。

58、 強(qiáng)不知道知道，這是個(gè)大傻瓜。本無事而生，是薄福。

59、 慷慨的人，不讓人有所依賴。聰明人，不讓人無所容。

60、 蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得悔詞。

61、 陳榕門云：定火時(shí)間，無非是理制欲。理勝，氣自平。

62、 人性心急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神暈，可勝言哉？

63、 用淡字交朋友，用聾字止誹，用刻字自責(zé)，用弱字御侮。

64、 以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬物。

65、 任難任事，要有力而無氣。遇到困難的人，要有知而無言。

66、 做事接物，常常覺得心里有從容的閑暇時(shí)間，才看到涵養(yǎng)。

67、 花柳密處撥得開，方見手段。風(fēng)雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。

68、 施之君子，喪吾德。施之小人，殺了我身。(此案指言人之非)

69、 劉直齋云：有心養(yǎng)性，必須耐心耐苦，耐驚耐恐，才能純熟。

70、 呂新五云：愧之則小人可以做君子，激之則君子可以做小人。

71、 沒有不從快樂者開始的痛苦。所以君子得意而憂，逢喜而畏。

72、 明鏡止水澄心，泰山喬岳立身，青天白日應(yīng)事，山月風(fēng)待 人。
(m.haoli737.com)

73、 一步一步占先者，必有人以擠之。凡事爭(zhēng)勝者，必有人以挫之。

74、 只是經(jīng)常害怕，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，免于禍。

75、 尹和靖云：莫大的災(zāi)難，都是由于一瞬間無法忍受，不可不謹(jǐn)。

76、 有識(shí)之士可能不喜歡奉承的話。背后的討論，受悔者往往刻骨。

77、 呂新吾云：心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做，工夫只在個(gè)定火。

78、 攻人之惡不要太嚴(yán)，要思其忍受。教人以善不過高，當(dāng)使其可以。

79、 零忍與讓，足以消除無盡的遺憾。古人說：終身讓路，不失尺寸。

80、 劉念臺(tái)云：易喜易怒，輕言輕動(dòng)，只是浮氣用事，這種病根最小 。

81、 度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟如風(fēng)姬月，氣概如喬岳泰山。

82、 窮天下的辯論者，不是辯而是呆。伏天下的勇者，不是勇而是膽怯。

83、 自處超然，處人親切。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意淡然。

84、 財(cái)富，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。名聲，誹謗之媒?？鞓罚瘋?。

85、 林退齋臨終，子孫環(huán)跪請(qǐng)訓(xùn)。日子:沒有別的話，等等只要學(xué)會(huì)吃虧。

86、 人誹謗我，與其能辯，不如能容忍。人侮辱我，與其能防，不如能化。

87、 先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。

88、 白天的節(jié)義，從暗室漏中培養(yǎng)出來。旋乾坤的經(jīng)綸，自臨深履薄 處得力。

89、 做自己恭敬，責(zé)罵厚，接眾和，立心正，勇往直前。擇友求利，改過全身。

90、 盛者衰之初，福者禍之基。什么是至行？日:平庸。什么是成年人？日:小心。

91、 公生明者，不止私也。誠(chéng)生明者，不雜以偽也。平靜的生明者，不迷茫 迷茫。

92、 論人之非，當(dāng)原其心，不能徒泥其跡。取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究 其心。

93、 精明必須隱藏在渾厚的作用中。古人得禍，精明人十居其九，沒有渾厚而 禍者。

94、 自己有好處，要藏幾分，這就是涵育養(yǎng)深。別人不好，要藏幾 分，這是為了養(yǎng)大。

95、 謙退是保身第一法，安寧是人生第一法，寬容是待人第一法，寧靜是 養(yǎng)心第一法。

96、 嚴(yán)于此心拒外誘，須如一團(tuán)火，遇物即燒。寬著這顆心等同群，須 如春陽，無人不暖。

97、 持身不能太亮，一切污辱污穢都要茹納得。生活不能太清晰，一切賢 愚好丑都要包容。

98、 持己當(dāng)從無過中求有，非獨(dú)進(jìn)德，也免患。待人當(dāng)于有過中求無 ，不僅存厚，而且解怨。

99、 先哲云：覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。它有無限的味道，也有無限的用途。

100、 張夢(mèng)復(fù)云：如果你受得小氣，你就不會(huì)受到大氣的影響。如果你吃了一點(diǎn)損失，你就不會(huì)虧。

101、 遇事只是冷靜從容，雖然一片混亂，終當(dāng)就緒。待人無一絲矯偽欺詐，縱狡如山鬼，也獻(xiàn)誠(chéng)。

102、 呂新五云：談人情，只向薄處求；說人心，只從惡邊想。這是私而刻底 的想法，是長(zhǎng)厚之道。

103、 唐荊川云：必須刻刻檢查自己的病痛，蓋所惡于許多人的病痛，如果真知 反自己，則顏色也有。

104、 茅鹿門云：人生在世，多行救濟(jì)事，彼此感覺我，中懷傾倒，浸透肝 脾。何幸得人心如此得意！

105、 心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子如此誠(chéng)懇。君子如此謹(jǐn)慎，內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天。

106、 心術(shù)以光明誠(chéng)實(shí)為第一，容貌以正大老為第一，言語以簡(jiǎn)重真實(shí)為第一。人生無事可瞞，這是大快。

107、 以和氣迎人，則乖滲滅。以正氣接物，妖氛消失。以浩氣臨事，則疑畏 釋。以靜氣養(yǎng)身，則夢(mèng)寐以求。

108、 又云：論人必帶三分渾厚。非直遠(yuǎn)禍，也以留人掩路，觸人悔悟 之機(jī)，養(yǎng)人體面，猶天地含蓄之氣。rsquo;

109、 德盛人，心平氣和，見人都可取，所以口中有很多許可人。德薄者，心刻 傲，見人可恨，所以鄙視的人。

110、 事有急之不白的人，慢之或自明，不急躁，以速敵。人有操之不從的人，縱 之或自化，不苛刻以益其頑固。

111、 呂新五云：世人喜言無好人，這孟浪語也是。推原其病，都是由于不忠不恕 造成的，自家就是個(gè)壞人，更何必責(zé)怪別人？

112、 輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，浮當(dāng)矯之以寬，急當(dāng)矯之以緩，剛 暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，浮當(dāng)矯之以渾厚。

113、 閑居以身獨(dú)，卜動(dòng)念知幾，謹(jǐn)威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行 以考德，遷善改過以圣。(劉忠介《人譜》六條)

114、 做事要避免急躁，急躁要先自處不暇，何時(shí)治事？ 論人要節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事要先審其害，再計(jì)其利。無心者公，無我者明。

115、 凡事關(guān)人一輩子，即使看到真相，也不能說。每一句話都傷害了我的長(zhǎng)厚，雖然閑 談戲謔，謹(jǐn)慎不要說話。這就是結(jié)怨、招禍害、傷陰的原因。

116、 胡文定公云：人最不要事事足意，常有事不足處方好。才事足 意，便有不好的事出來，歷試。邵康節(jié)詩云：lsquo;當(dāng)好花看到半開時(shí)。rsquo;最為親切 有味。

117、 小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。這意味著厚薄，所以性格因 而異?；莶辉诖?，在乎厄。怨不在多，在乎悲傷。不要以小嫌疏至戚，不要以新怨忘舊恩。

118、 生活中最不幸的是偶爾失言，但禍不及；偶爾失謀，事工成；偶爾做 行，得到小利潤(rùn)。后來被認(rèn)為是老樣子，卻無動(dòng)于衷。這是一個(gè)巨大的麻煩，所以它誕生了。

119、 劉念臺(tái)云:學(xué)者不能應(yīng)對(duì)事情，總是在這顆心里生病。只有煉心法，更不用說煉 事法了。煉心的方法只是胸中什么都沒有。沒有什么是可以的，這是主靜工 夫得力的地方。

120、 沖繁地，慢人，刷逆時(shí)，雜事紛紛，其中最好養(yǎng)火。如果決心生氣，不僅沒用，而且事卒以辛苦，人卒以怨，我卒以無成，那就是愚蠢。如果你能忍受過時(shí)，它將是無限有用的。

121、 呂新武云:責(zé)善取決于別人，要盡最大努力挽救失敗。不要指責(zé)他們的禁忌，無數(shù)他們的損失，沒有對(duì)的人，沒有懸崖，沒有長(zhǎng)話，沒有疲憊的話。犯這六戒，雖然建議不是好 道。

122、 當(dāng)人們改變時(shí)，他們只應(yīng)該保持冷靜，而不是不安。即使沒有救援，而正確和準(zhǔn)確，雖然事情不能做，但心最終可以是白色的。否則，它將導(dǎo)致身體失敗，名字不能保證，不是改變的方式。

123、 這里的君主是什么？文章嗎？如果你擅長(zhǎng)一藝微長(zhǎng)，你就算是讀書的種子的種子了？在我的要求中， 也是原諒，但我的兒子、臣子和朋友盡了他們的職責(zé)，成為了名教中人。(廣州香山書院對(duì)聯(lián))

124、 敦詩書，尚氣節(jié)，謹(jǐn)慎取和，謹(jǐn)威儀，此惜名。競(jìng)標(biāo)榜，邀請(qǐng)權(quán)貴，務(wù)矯正，習(xí)模棱兩可，這個(gè)城市的名字也是如此。珍惜名字的人，靜靜地休息。市名人，躁而拙。羞辱自己的名字，為什么不呢？求名適合壞名，名字怎么可能？！

125、 劉直齋云:好合不如好散，這是很有道理的。封閉者，始也；散者，終也。至于好的分散，好的就結(jié)束了。一切，交一個(gè)人，都是一樣的。群居守口，獨(dú)自坐著防心。避免創(chuàng)造，一天比一天聰明。萬種相感，以誠(chéng)為忠。謙占六卦都是吉祥的，恕字終身可行。

126、 云：一切都不能占便宜。便宜的人，世界上的人也在爭(zhēng)論。我一個(gè)人，抱怨我。我失去了便宜，所有的怨恨都消失了。所以終身失去便宜，是終身的便宜。剩下的幾十年的經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)詞，它遵守，不是突然的。余生并沒有被惡棍侮辱，只有 一個(gè)好政策，可以轉(zhuǎn)向早耳。

127、 己性不可任，當(dāng)用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當(dāng)用順法調(diào) 之，其道在一恕字。臨事須替別人想，論人先將自己想。欲論人者先自論，欲知人者先自知。凡為外所勝者，皆內(nèi)不足。凡為邪所奪者，皆正不足。今人見人敬慢，輒生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

128、 呂新五云：做天下好事，既度德量力，又要審勢(shì)擇人。lsquo;專欲難成，眾怒難犯rsquo;此八字，不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正 大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可 久。蓋群情多暗于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡 久？

129、 凡勸人，不要指其過，一定要先美其長(zhǎng)，蓋人喜則言易人，怒則言難人 也。善化人，真誠(chéng)、溫柔、溫柔、溫柔；容其所不及，理其所不能；恕其所不知，體其所不欲；隨便說說，隨時(shí)時(shí)啟發(fā)。彼樂接受真誠(chéng)，喜歡自己喜歡的東西；感受到監(jiān)督和責(zé)任的寬廣，卻為此感到羞恥。人不是木石，沒有不進(jìn)步的人。如果我嫉妒邪惡，我會(huì)蜂擁而至。雖然我想變得新鮮，但我得不到它，但我很難過！