1、? 音樂是思維著的聲音。

2、? 音樂是人類的第二語言。

3、? 音樂是生活中最美好的一面。

4、? 沒有音樂，生命是沒有價值的。

5、? 離開了生活和斗爭就沒有音樂。

6、? 音樂使一個民族的氣質(zhì)更高貴。

7、? 音樂只對安寧的心境具有魅力。

8、? 一切好的音樂都是為了撥動心弦。

9、? 對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。

10、? 音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。

11、? 音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。

12、? 我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的。

13、? 通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。

14、? 音樂是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。

15、? 音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。

16、? 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。

17、? 藝術(shù)的三個死敵：平庸、千篇一律、粗制濫造。

18、? 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。

19、? 我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則。

20、? 沒有熱情，就不可能創(chuàng)作出任何真正的藝術(shù)作品。

21、? 問題不在于技術(shù)練習，而更多的在于練習的技術(shù)。

22、? 音樂歌頌人們的生活，引導人們走向光明的未來。

23、? 音樂不只是表達的藝術(shù)，它還是能引起激動的藝術(shù)。

24、? 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。

25、? 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

26、? 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

27、? 在聽音樂時，要用自己的經(jīng)驗、印象和知識的積累去補充。

28、? 音樂是一種語言，它能確切地反映個人和人民的精神品質(zhì)。

29、? 真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們編成曲子而已。

30、? 即使是最簡單的樂曲，要做得完美也是困難的，也要多加練習。

31、? 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。

32、? 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。

33、? 音樂是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂能夠說明安靜和靜穆。

34、? 音樂表達的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西。

35、? 人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。

36、? 因為音樂這種藝術(shù)就其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的作用。

37、? 當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候，我對最幸福的國王也不羨慕。

38、? 假如我的音樂只能使人愉快，我很遺憾，我的目的是使人們高尚起來。

39、? 如果你問我，怎樣成為好的鋼琴家，那么你先告訴我，練了多少音階。

40、? 音樂語言的真正活動范圍就像其他藝術(shù)的活動范圍一樣是沒有界限的。

41、? 靈感全然不是漂亮地揮著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時的心理狀態(tài)。

42、? 練習音階和琶音必須堅持不懈，這些技巧都幫助學生掌握扎實的鋼琴技巧。

43、? 讓自由的藝術(shù)和音樂本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由。

44、? 音樂家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。

45、? 開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音樂。”

46、? 難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人

47、? 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作，不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。

48、? 和弦能增強音程的感覺，彈奏的力量與穩(wěn)定，并能訓練手在鋼琴上的合適位置。

49、? 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆踊蚣ぐl(fā)人的熱情。

50、? 音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。

51、? 音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。

52、? 擁有音樂，對人的一生而言已然足夠，但是，只用有限的一生去擁抱音樂，是不夠的。

53、? 沒有民族性的音樂是不存在的，實際上，一般認為是全人類的音樂都是具有民族性的。

54、? 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。

55、? 練習是偉大的魔術(shù)師，它使看來無法演奏的樂曲得以演奏，并使它變得容易，得心應手。

56、? 音樂中含有美感，能使人態(tài)度嫻雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領(lǐng)略有生之樂。

57、? 不愛音樂不配做人，雖然愛音樂，也只能稱半個人，只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。

58、? 在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時在表達力量上，音樂也是優(yōu)勝者。

59、? ……只有音樂有力量使我們回返我們的本真，然后其它的藝術(shù)卻只能夠給我們一些有限的快樂。

60、? 體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。

61、? 像詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；像詩是散文和演說的升華一樣，隱約是詩的升華。

62、? 應當努力把簡易的樂曲彈得正確，彈得完美無疵；這要比把困難的樂曲草草了事地彈一遍好得多。

63、? 人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

64、? 生活的苦難壓不垮我。我心中的歡樂不是我自己的，我把歡樂注進音樂，為的是讓全世界感到歡樂。

65、? 生活的苦難壓不垮我，我心中的歡樂不是我個人的，我把歡樂注入音樂，為的是讓全世界感到歡樂。

66、? 貝多芬的音樂激發(fā)了恐怖、懼怕、驚愕和痛苦的力量，引起了無窮盡的渴望，這正是浪漫主義的本質(zhì)。

67、? 音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

68、? 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。

69、? 我的音樂作品是從我對音樂的理解和對痛苦的理解中產(chǎn)生的，而那些從痛苦中產(chǎn)生的作品將為世人帶來歡樂。

70、? 音樂是心靈的迸發(fā)。它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。

71、? 最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。

72、? 藝術(shù)正如生活那樣，它是無窮無盡的。因此棗也不可能有什么能使我們認為還有比本身就是時代的海洋的音樂更美好的東西。

73、? 世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達，它是各種藝術(shù)當中第一位的，帝王式的藝術(shù)，能夠成為音樂那樣，則是一切藝術(shù)的目的。

74、? 音樂學院是學習的最低限度，以后還有生活，作曲家應該學到老，一生磨練技巧，發(fā)展、豐富自己對世界的理解，永遠前進、前進。

75、? 學習技術(shù)必須耐心、刻苦，并持之以恒；沒有技術(shù)，藝術(shù)就不過硬，就沒有風格，沒有特性。練習曲、音階、琶音、和弦等是非常貨真價實的，不能騙人。

76、? 對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什幺呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。

77、? 開始喜歡上了流行音樂，開始關(guān)注所謂的“超級女生”，開始擁有了自己的偶像。很喜歡聽angela的歌曲，也很喜歡唱她的歌?！峨[形的翅膀》是我不變的最愛。遠離緊張的學習生活，坐在電子琴邊，調(diào)成鋼琴的音色，音起，歌也跟隨而至：“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光……”

78、? 音樂的內(nèi)容是表現(xiàn)在音響中的生活的印象、思想和感情。因此作曲家應當有開闊的思想，深刻地理解生活，他應當是他那一時代的先進的人。如果內(nèi)心生活貧乏，如果作曲家脫離生活，如果他的生活印象是貧乏的、膚淺的和偶然的，那他的音樂也一定是空洞的和無內(nèi)容的。而他的一切技術(shù)就成為誰也不需要的東西了。

79、? 一個人，靜靜地坐在教室里聽音樂——享受；一個人，靜靜地走在江畔聽音樂——享受；一個人，靜靜地仰臥在星空下聽音樂——享受；一個人，靜靜地站在竹林里聽音樂——享受。我的世界里什么也沒有，有的只是音樂。對我而言，也只有音樂才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂，讓我憂傷，讓我快樂；音樂，讓我忘我，讓我心醉。

80、? 不管怎樣，音樂的魅力，使我無法擺脫，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂就是進入這座城堡的門，想要走進這座城堡，就必須打開這扇音樂之門。朋友，當你的心靈正被音樂徐徐漫過時，你是否感到正被音樂的雨露所洗濯呢？聽吧，一支古典音樂正在你的耳邊縈繞！一段動人而美麗的愛情故事——《梁?！?，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動著你的心。你發(fā)覺自己已經(jīng)淚流滿面。