1、? 母愛勝于萬愛。

2、? 內(nèi)睦者，家道昌。

3、? 父母者，人之本也。

4、? 事親以敬，美過三牲。

5、? 哀哀父母，生我劬勞。

6、? 慈孝之心，人皆有之。

7、? 無父無君，是禽獸也。

8、? 孝子之至，莫大乎尊親。

9、? 惟孝順父母，可以解憂。

10、? 父子不信，則家道不睦。

11、? 凡為父母的，莫不愛其子。

12、? 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

13、? 重資財(cái)，薄父母，不成人子。

14、? 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

15、? 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。

16、? 母親是沒有什么東西可以代替的。

17、? 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。

18、? 世界上一切光榮和驕傲都來自母親。

19、? 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

20、? 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。

21、? 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
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22、? 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

23、? 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

24、? 孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。

25、? 孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。

26、? 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。

27、? 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

28、? 孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

29、? 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

30、? 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

31、? 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

32、? 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。

33、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

34、? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。

35、? 開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧。

36、? 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

37、? 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。

38、? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

39、? 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

40、? 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

41、? 長(zhǎng)者問，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。

42、? 孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。

43、? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。

44、? 父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

45、? 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

46、? 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

47、? 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

48、? 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。

49、? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。

50、? 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。

51、? 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

52、? 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。

53、? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。

54、? 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。

55、? 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！?——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

56、? 長(zhǎng)者破，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐，尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜，進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。

57、? 我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因?yàn)檫@種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。

58、? 君子有三樂，而王天下不與存焉，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，君子有三樂，而王天下不與存焉。

59、? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大，不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也，孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

60、? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。