一個人、一張嘴、一套麥，57歲的成都人陳慶其，靠著在寬窄巷子吹口哨火了。陳慶其不懂樂理、不識譜、不認字，但是愛唱、愛老歌也愛成都。從五六歲開始，陳慶其已經吹了五十多年的口哨，他吹過《我和我的祖國》、吹過《敖包相會》，吹過不少經典。而吹口哨的陳慶其，本身也成為寬窄巷子一景。（7月29日《新京報》）

　　陳慶其已經57歲了，吹口哨已經五十多年，可以說，是一名老“吹哨人”，展現出一種執(zhí)著的精神，也是對流行音樂的一種傳承。

　　吹口哨對很多人來說，并不是難題，甚至在一些人看來，這和吃飯睡覺一樣，是一種與生俱來的技術，根本不能稱之為才藝。但是不要忘記，吹口哨也稱為口技，這可是一種有著悠久歷史的技藝，最遠可以追溯到上古時期，是人們用于狩獵時模仿動物的聲音，來騙取獵物獲得食物。從古至今，也常有這種口技表演出現，表演者用口、齒、唇、舌、喉、鼻等器官模仿大自然各種聲音，如飛禽猛獸、風雨雷電等等，能使聽的人達到身臨其境的效果。關于口技表演，清代林嗣環(huán)的《口技》一文中有著詳細和精彩的描寫，表演者用各種不同的聲響，逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性的生活場景，表現了三個場面：一家四口人由夢而醒，由醒而夢，火起后眾人的慌亂惶恐。全文語言簡練細膩，形象傳神，結構層深迭進，呼應有方，生動地表現了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

　　2011年，口技經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。陳慶其用口技吹流行歌曲，而且一吹就是五十多年，實在不多見，是對口技這種非遺的可貴傳承。

　　一方面，吹口哨雖然在一些人看來，毫無技術含量，但是對于一些人來說，卻并不容易，需要掌握很多技術要領，比如，舌頭的位置、嘴唇的濕潤度、氣息的控制等，因此，這并非一種人人都會的技術，陳慶其用五十多年堅持和研究，足以說明對這種技術的熱愛，這何嘗不是對口技藝術的傳承？何嘗不是對傳統(tǒng)文化的傳承？而且吹口哨對健康也有著積極的作用，可以提高人的肺活量，也能夠制造快樂的心情。這何嘗不是一種積極的生活態(tài)度、樂觀的人生姿態(tài)？

　　另一方面，流行音樂是時代的文化標志，幾十年來，隨著生活的改善和社會發(fā)展，涌現出很多膾炙人口的經典歌曲，這些歌曲在一定時期影響著人們的心情，傳遞著社會核心價值，尤其是在戰(zhàn)爭年代和建設年代，一大批歌曲為人們浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗提供著堅實的精神支撐和不竭動力。那些經久不衰的旋律、朗朗上口的歌詞成為人們耳熟能詳的經典，可是隨著社會的發(fā)展，一些經典和優(yōu)秀歌曲逐漸被遺忘，這就需要有人去打撈，吹口哨的陳慶其就是這樣的一個代表，其不是隨意地吹口哨，而是將經典音樂用吹口哨的方式表現出來，這種行為不僅是對經典的打撈，也讓口哨的魅力展露無遺。比如，他吹的《我和我的祖國》就深受網友喜愛，而他也成為網紅，被冠之“口哨大爺”?？梢姽妼@種藝術形式的熱愛，對這種傳承方式的認可。而且陳慶其至今已經錄制了400多個作品，這些作品對流行音樂的傳播，對優(yōu)秀文化的傳承，無疑有著積極的重要意義。

　　傳承優(yōu)秀文化，不需要高大上的工具和方式，很多時候，只要有心，只要熱愛，張張嘴就能做到，每個人都應該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，挖掘自己的潛能。在這方面，陳慶其為我們提供了一個可以學習、模仿、復制的榜樣。（劉劍飛）