1、? 君子不器。

2、? 三思而后行。

3、? 欲速則不達。

4、? 吾日三省吾身。

5、? 不學詩，無以言。

6、? 不遷怒，不貳過。

7、? 以約失之者鮮矣。

8、? 德不孤，必有鄰。

9、? 未知生，焉知死。

10、? 言必信，行必果。

11、? 先行其言而后從之。

12、? 四海之內(nèi)皆兄弟也。

13、? 巧言令色，鮮矣仁。

14、? 父母，唯其疾之憂。

15、? 見義不為，無勇也。

16、? 道不同，不相為謀。

17、? 不在其位，不謀其政。

18、? 人無遠慮，必有近憂。

19、? 以直報怨，以德報德。

20、? 君子一言，駟馬難追。

21、? 夫人不言，言必有中。

22、? 學而不厭，誨人不倦。

23、? 己所不欲，勿施于人。

24、? 敏而好學，不恥下問。

25、? 溫、良、恭、儉，讓。

26、? 生死有命，富貴在天。

27、? 知者樂水，仁者樂山。

28、? 茍志于仁矣，無惡也。

29、? 人而無信，不知其可也。

30、? 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

31、? 君子務本，本立而道生。

32、? 君子欲訥于言而敏于行。

33、? 君子疾沒世而名不稱焉。

34、? 唯仁者能好人，能惡人。

35、? 學而時習之，不亦說乎。

36、? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

37、? 道聽而途說，德之棄也。

38、? 仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。

39、? 君使臣以禮，臣事君以忠。

40、? 君子喻于義，小人喻于利。

41、? 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

42、? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

43、? 夫子溫、良、恭、儉、讓。

44、? 子曰：朝聞道，夕死可矣。

45、? 學而時習之，溫故而知新。

46、? 工欲善其事，必先利其器。

47、? 慎終，追遠，民德歸厚矣。

48、? 溫故而知新，可以為師矣。

49、? 愛之欲其生，惡之欲其死。

50、? 自古皆有死，民無信不立。

51、? 不義而富且貴，于我如浮云。

52、? 人不知而不慍，不亦君子乎。

53、? 古者言之不出，恥躬不逮也。

54、? 父母在，不遠游，游必有方。

55、? 不患人之不己知，患不知人也。

56、? 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

57、? 君子周而不比，小人比而不周。

58、? 君子和而不同，小人同而不和。

59、? 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

60、? 士不可以不弘毅，任重而道遠。

61、? 學而不思則罔，思而不學則殆。

62、? 自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
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63、? 飽食終日，無所用心，難矣哉。

64、? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

65、? 已矣乎！吾未見好德如好色者也。

66、? 成事不說，遂事不諫，既往不咎。

67、? 欲速則不達，見小利則大事不成。

68、? 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

69、? 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

70、? 人之過也，各于其黨，觀過，斯知仁矣。

71、? 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。

72、? 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

73、? 益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

74、? 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

75、? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

76、? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

77、? 文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

78、? 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

79、? 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

80、? 父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

81、? 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

82、? 子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

83、? 智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。

84、? 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也，于予與何誅。

85、? 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

86、? 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

87、? 君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

88、? 孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

89、? 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

90、? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

91、? 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

92、? 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂，仁者安仁，知者利仁。

93、? 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎。

94、? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

95、? 若圣與仁，則吾豈敢，抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

96、? “先行其言，而后從之，”（先做好你想說的，之后再把它說出來，）

97、? 信近于義，言可復也，恭近于禮，遠恥辱也，因不失其親，亦可宗也。

98、? 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

99、? 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。

100、? 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。