從手機外殼到零食包裝，從玩具玩偶到貓爪杯，“萌經(jīng)濟”已悄然崛起，成為一種新的經(jīng)濟業(yè)態(tài)。不過，專家指出，產(chǎn)品僅有“萌”點是不夠的，只有嚴把產(chǎn)品質量關，用心做好產(chǎn)品，才能真正紅下去。（據(jù)1月20日《工人日報》）

　　“只是因為在人群中多看了你一眼,再也沒能管住錢包里的錢……”“萌經(jīng)濟”是由“萌文化”衍生而來的。資料顯示，“萌文化”最早起源于日本動漫，后來逐漸形成一股都市文化潮流，備受年輕群體追捧。在互聯(lián)網(wǎng)嵌入公眾生活的當下，與“萌文化”有關的消費熱席卷全球，成為一種新的經(jīng)濟業(yè)態(tài)。

　　毫無疑問，“萌”不但是一種喜歡愛好，更代表著蓬勃的生產(chǎn)力。無論是以皮卡丘為代表的Pokémon（寵物小精靈）產(chǎn)品版權方通過產(chǎn)品售賣、衍生授權等，累計獲利超過900億美元，還是借助“萌文化”而讓600歲故宮變得時尚年輕，一年賣出10億元的故宮“萌娃娃”；無論是優(yōu)衣庫與KAWS聯(lián)名推出系列T恤“KAWS：SUMMER”，一經(jīng)上線便掀起了一股搶購狂潮，還是星巴克中國門店推出櫻花粉的貓爪杯，同樣成為年輕人瘋搶的對象……可以說，“萌經(jīng)濟”已經(jīng)悄然崛起，成為拉動消費的一大抓手。

　　“萌文化”之所以能夠快速傳播和興起，一個重要原因是滿足了人們尤其是年輕人的心理情感訴求，而“萌經(jīng)濟’是一種基于滿足消費者情感訴求的全新營銷模式，是“悅己型消費”的延伸。

　　“萌經(jīng)濟”大有可為，然而，要規(guī)避“審美疲勞”，持續(xù)向好，還需多方發(fā)力，唯此才能花繁果碩。隨著社會的發(fā)展，公眾消費時的主張不再是受迫于生活、價格吸引或潮流裹挾等外界影響，而是將自己喜歡和自我愉悅的消費意愿放在首位。也就是說，購物消費就是公眾一種情感體驗，這就需要商家和企業(yè)把握消費者心理，通過新媒介開展沉浸式營銷體驗活動，吸引消費者積極參與，這是其一。

　　“萌經(jīng)濟”依靠一味“賣萌”也難以走得長遠。隨著消費的迭代升級，年輕群體不僅考慮商品的性價比，更考慮商品的附加意義，因此，商品的開發(fā)者需要時刻對市場進行把脈問診，對商品的賣點進行精準把握，并對產(chǎn)品的塑造有前瞻性、創(chuàng)新型思考，挖掘產(chǎn)品衍生的意義。
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　　“萌經(jīng)濟”是由“萌文化”轉化而來的，產(chǎn)品必須強化“文化黏性”、突出文化擔當。在“萌經(jīng)濟”壯大的漸進過程中，我們的產(chǎn)品研發(fā)者需要牢固樹立弘揚傳統(tǒng)文化為己任的思想，在我國的歷史文化“富礦”中尋找財富，與傳統(tǒng)文化IP跨界合作，找到最佳契合點。只有這樣，我們的“萌經(jīng)濟”才會打上屬于“中國”的烙印，創(chuàng)造出屬于中國的“皮卡丘”，形成強大的磁場效應，吸引更多人消費。（樊樹林）