有哪些值得推薦的禪語不要看不聽呢？小編整理了不看不說不聽不想禪語，佛說不聽不看不說，小沙彌不聽不看不聽，不聽不看不說含義，不聽不看不說的境界，不聽不看不說 ，歡迎閱讀借鑒。

禪語不要看不聽

1、佛心禪語】 一片秋光對草堂，籬邊金菊預(yù)聞香。蟬聲未息涼風(fēng)起，勝似征人歸故鄉(xiāng)?！斗ㄑ荻U師語錄》

2、外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開始。

3、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

4、佛心禪語】 如不思量，自性便空寂不變；思量便造成自性的變化。思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！蹲诮腆鹧凿洝?/p>

5、與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯?！缎窃拼髱熤v演集》，第252頁

6、云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實知，習(xí).滅.道圣諦如實知，是名善男子慧具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

7、佛心禪語】 你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責(zé)任義務(wù)，如初祖達(dá)摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當(dāng)今”，這才是真正的解脫?！葡壬?/p>

8、一切的成就.一切的輝煌，都是從苦中來。事業(yè)的成就如此，學(xué)問的成就如此，修行的成就更是如此。

9、我們這一分心光，就像被燈罩完全遮住般，使發(fā)散

10、若人自不善，不能令人善；若不自寂滅，安能令人寂？（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷

11、最有禪意的句子】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

12、學(xué)會在生活里運用禪法，容納別人的失誤，化解自己的戾氣。聽一聽風(fēng)來的聲音，品味別人的智慧。禪也是機(jī)緣，生活在這滾滾紅塵中，無處不禪。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂。

13、一個人若能夠時刻提醒自己以一顆寬容之心對待別人，以一份豁達(dá)的心境面對人與事，那么這個人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

14、最大的浪費是大好時光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

15、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

16、鄰里和睦，處處凈土。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

17、最有禪意的句子】一時的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

18、心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說切戒行，亦如利轡勒?！羧耸刈o(hù)戒，如牦牛愛尾，系心不放逸，亦如猴系鎖?！稄浬橙宸纸浔尽?/p>

19、人類學(xué)佛，只是依于人的立場，善用人的特性，不礙人間正行，而趨向于佛性的完成。（當(dāng)代）印順《妙云集·佛在人間》

20、慈悲喜舍.予樂拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，予樂拔苦，締造清新潔凈之慈濟(jì)世 界，為修佛之道。

21、死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當(dāng)我們活著時不再有任何貢獻(xiàn)，內(nèi)心就漸漸死去了?！?慧律法師

22、從社會看，家庭親情.天倫之樂的享受是愈來愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務(wù)，彼此之間感情愈見淡薄。

23、每個人的內(nèi)心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

24、佛心禪語】 苦中作樂自坦然，化苦為樂得超然只有深刻體驗苦，才能透徹領(lǐng)會樂。

25、佛心禪語】 “人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活.平平 安安的生活才是人生的真諦。

26、佛心禪語】 認(rèn)真就是盡職責(zé)，恪守本分。做自己該做的事，看似容易，實則很難做到。

27、如龜善方便，以殼自藏六，比丘習(xí)禪思，善攝諸覺想，其心無所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無能誹謗者?！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第600經(jīng)

28、用理法規(guī)范感情，用道德引導(dǎo)感情，是為處世的密行。

29、大徹大悟的佛學(xué)智慧】小愛充滿煩惱，大愛輕安自在。

30、有人常常埋怨自己長得不漂亮.沒有人緣，其實人緣并不在于色身，而在于氣質(zhì)。氣質(zhì)則由修養(yǎng)中培養(yǎng)而得。

31、修行不僅僅是打坐.念佛.誦經(jīng)，一切善法都是修行不可缺少的部分。

32、文化是一個中性詞，有精華有糟粕，有先進(jìn)有落后，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：**還是假丑惡。

33、無信池院，驚鵲細(xì)語，指尖輕觸著冰涼的情愫，簾閉，靜禪。聆聽優(yōu)雅的笛音旋律，揮毫著古韻里流芳的水墨，傾瀉千里，洶涌姿駭。只愿，讓這短暫的氛圍給心一個安慰離愁的恬然。

34、老是苦，病了更慘！但是病是可以預(yù)防的。病有身病與心病兩種，身病可找醫(yī)生預(yù)防和治療，心病卻要找大醫(yī)王——佛陀來治療了。

35、佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛.歸依法.歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日?！栋阒廴两?jīng)》

三只猴子不聞不看不聽

1、我們怎樣才能使自己生活幸福呢？一是靠勤，二是靠儉。勤是開源，儉是節(jié)流。

2、有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。把心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會一帆風(fēng)順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

3、佛心禪語】 迷乃是自己迷，不因境迷，不因物迷，亦非佛使其迷，又非天地鬼祥.冤親眷屬使其迷也?！短炷恐蟹搴蜕袕V錄》

4、愛無過于己，財無過于谷，光明無過慧，薩羅無過見?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1006經(jīng)

5、不稱己善，不宣人過。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

6、一個人要會講.會寫.會聽.會看.會想.會笑.會唱.會做……全部都會最好，否則至少也要會得一半

7、天天禪語】歷史是時間的累積，把握時間就能創(chuàng)造歷史。

8、菩薩的境界，就是菩薩道與生活零距離.菩薩道與生活成為一體。

9、佛心禪語】 善行絲毫積累終會圓滿，惡業(yè)點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

10、所以，如果一個人身上的場態(tài)呈陽性，運氣旺盛，那他看風(fēng)水也會看得很準(zhǔn)。

11、佛心禪語】 人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無論修行多么高深的禪師，到頭來也不過是一個普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

12、佛心禪語】 萬法本閑，唯人自鬧?！妒A禪師》

13、有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師??！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時間去想困難?！?/p>

14、諸有持明人，遠(yuǎn)離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經(jīng)典，勿建曼荼羅。若自性相應(yīng)，斯即為最上?！兑磺腥鐏斫饎?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

15、天天禪語】寬恕由愛而起，是人間最動人的篇章。

16、佛語禪話】用心凝聚愛的力量，創(chuàng)造愛的循環(huán)。

17、佛心禪語】 望斷冥鴻沒處秋，蒼蒼一色水連天?！逗曛嵌U師廣錄》

18、何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做.及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

19、想得明白的，不一定說得明白；說得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動嘴不如動腿，由此可見一斑。

20、禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

21、我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經(jīng)驗談》

22、我謂二種說：宗通及言說，說者授童蒙，宗為修行者?！独阗そ?jīng)》卷三

23、因緣生世間，佛不如是說，因緣即世間，如干闥婆城?！度肜阗そ?jīng)》卷五

24、人要學(xué)會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

25、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就盡快付出——利益人群.造福社會。

26、當(dāng)你開始真正愛自己，你就能明白，你其實一直都在正確的時間，正確的地方，發(fā)生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

27、不知道是否有這樣的經(jīng)歷】照鏡子時間長了，會發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己很陌生；②長時間盯著一個常用字看，會發(fā)現(xiàn)仿佛不認(rèn)識這個字了。

28、佛語禪話】從知福中培養(yǎng)感恩，從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷，從造福中培養(yǎng)智慧。

29、自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》

30、和諧是內(nèi)在的要求，必須從內(nèi)心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內(nèi)心凈化.向善向上做起。

31、非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃?！斗ň浣?jīng)》卷上，惡行品一切眾生所作業(yè)，縱經(jīng)百劫亦不亡。因緣和合于一時，果報隨應(yīng)自當(dāng)受?！豆饷魍右蚓壗?jīng)》

32、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

33、我們的精神一定要有抗體才能免疫，也才不致被外在的環(huán)境或人事所左右，這個抗體就是定力。

34、做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

35、佛心禪語】 僧問：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“隨處得自在?！币弧对凭拥篮喍U師》
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