我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當(dāng)在體力勞動內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。[俄]巴甫洛夫《巴甫洛夫選集》第36頁。

　　贏得了時間就是贏得了一切?！袑幊晒εc失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達(dá)——我沒有時間。——富蘭克林

　　成年人的戀愛不是牽手擁抱就可以了的，是一起扛住，一起互為支撐，一起組建家庭，所以需要相愛，需要默契，需要觀念一致，還需要堅定地站在對方身旁。

　　站在高處或地圖上看，河流的線條總是不走直路而走彎路，為什么？其實最根本的原因就是，走彎路是一種常態(tài)，走直路而是一種非常態(tài)。做任何事情，都會有曲折，都會有彎繞，不會一條直路走到底的。學(xué)會轉(zhuǎn)彎繞道，學(xué)會登高下低，都不失為一種前行的努力和順勢。波浪式前進(jìn)，螺旋式上升！

　　遇難事如在深山遇虎豹，不能膽怯，要學(xué)武松，過得景陽岡，便可到家。黃賓虹《黃賓虹畫語錄》第9頁。

　　科學(xué)還不只有智慧訓(xùn)練上是美好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。[英]斯賓塞《教育論》第39頁。

　　感言：不知道從什么時候開始，我已經(jīng)磨平了自己的棱角。不再為一點小事傷心動怒，也不再為一些小人憤憤不平。我以一種中庸的心態(tài)面對著，不求有功，但求無過?；蛟S這樣很沒志氣，但是，我只是想過一種平淡的生活，安安心心，簡簡單單，可以做一些能讓自己開心的事。我如此一個凡人：只希望此生淡然。

　　我們每個人都不容易，都有難走的路和難言的苦，誰都不可能一帆風(fēng)順到永遠(yuǎn)，有太多的情緒需要自己去消化。有時候，我們可能因為一句簡單的安慰，就淚流滿面；更有時候，當(dāng)我們回頭，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)咬著牙走了那么長一段路。

　　成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最豐富的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)、支配的。說到底，如何看待人生、把握人生由我們自己的態(tài)度決定。

　　自己世界自己主宰，遵循規(guī)律；自由自主而不越軌，大有空間；自律讓人棄惡揚(yáng)善，去邪行正；隨意令人毫無節(jié)制，事毀于隨；放肆使人為所欲為，失控誤事。

　　◎善意的結(jié)緣可以改變命運(yùn)?！吧朴猩茍?，惡有惡報”，“人在做，天在看”；你好心誠意，處處與人為善，經(jīng)常予人祝福、給人幫助、給人方便、予人歡喜，“得道多助”各種善意的結(jié)緣（有好的人際關(guān)系），就能夠改變自己的命運(yùn)。

　　人情如水，如果只蓄不流，就是死水；如果能彼此互動，相互往來，就是活水。金錢如水，金錢不用，就是死水；能以智慧活用，就是活水。人性如水，水往低處流，人往高處走；能有逆水行舟的奮發(fā)精神，逆生死之流，即是活水。人心如水，水會流，心會動；當(dāng)我們把心活躍起來，就是活水。

　　一把手說一不二，二把手說二不一，三把手說三道四，四把手是是是是，五把手和六把手，光做筆記不張口。

　　時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺?？吹牡稽c，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。

　　真正熱愛生命的人，應(yīng)當(dāng)賦予生命以充實、飽滿的內(nèi)涵。以深刻的內(nèi)容充實每個生活的瞬間，為別人、為集體做出有價值的奉獻(xiàn)。

　　成功如同谷倉內(nèi)的金表，早已存在于咱們周圍，散布于人生的每個角落，只要執(zhí)著地去尋找，就必須能找到。

　　事物之所以出現(xiàn)了質(zhì)的變化，并不是因為權(quán)威發(fā)揮了重要作用，而是我們打破了權(quán)威枷鎖，給這一事物帶來了曙光。我們該去愛的與遵從的是真理，而不是權(quán)威。

　　▼曾經(jīng)相遇，曾經(jīng)相愛，曾經(jīng)在彼此的生命光照，就記取那分美好，那分甜蜜。雖然無緣，也是無憾。有一個能夠思念的人也是一種幸福。戀愛的激情燃燒似火，真情的生活甜美無限。情的魅力無法自拔，摯情的情感柔情溫馨。01413愛你一世一生，愿你幸福美滿開心快樂，愛你永遠(yuǎn)不后悔。

　　盡美固可揚(yáng)，片善亦不遏。孟郊《投所知》。莫道虧心事可做，惡人自行惡人磨。馮夢龍《警世通言》第217頁。

　　兩顆不同軌道的小星星，既然有不同的軌道，那麼各歸其位也是必然的結(jié)果。人各有志，也許告別了昨天，就是走向成功的前奏，也許擦肩而過后，在自己的軌道上仍然有屬于自己的亮麗風(fēng)景。

　　如果你真的睜開眼睛來看，你會從每一個形象中看到你自己的形象：如果你側(cè)耳傾聽，你會在一切聲音里聽到你自己的聲音。

　　一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。偶然間，在某個街頭與你匆匆相遇。匆匆，太匆匆，只一個微笑，路過，告別。

　　時間有兩張不同的面孔：一張是給強(qiáng)者的最公平、最和善的面孔：另一張是給懦夫的最自私、最沒人情味的面孔。

　　做任何事情我們都不能想當(dāng)然，自以為是。有時候，表面上看來十分相似，其實質(zhì)不一定一樣。我們要學(xué)會改變固有的思維方式，從新的角度去看待事物。

　　用你自己的腳，頑強(qiáng)地在崎嶇不平的路上把一串串腳印甩在身后，走到盡頭吧，那里有成功的喜悅。

　　事物總有其發(fā)生與發(fā)展的必然規(guī)律，我們會嘲笑刻舟求劍的那個人，可是仔細(xì)想想，我們自己又何嘗不是那個求劍之入呢？如果總是守著不切實際的誓言，不去變通，那么任何事情都不會有結(jié)果。

　　好色是男人本色，與人品無關(guān)；不是小三破壞了婚姻，而是婚姻制造了小三漂亮的女人總要有人欣賞，你不珍惜，她就有別的期待。成功男人總要有人匹配，你不精致就有另一個她替代??人生很短，一切順其自然。

　　再煩：也別忘記保持微笑。再急：也要注意語氣。再苦：也別忘堅持。再累：也要愛自己。成功的時候不要忘記過去。失敗的時候不要忘記還有未來。生活不是單行線，一條路走不通，你可以換個方向。

　　在通往成功的道路上，誰都不可能一帆風(fēng)順，甚至?xí)庥龆啻蔚氖。≌咧詴?，是因為被失敗嚇跑了；成功者之所以成功，是因為他迎著失敗勇往直前。如果沒有被失敗嚇跑，失敗自然就會跑開。

　　教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽?！猍英國]塞·約翰生

　　習(xí)慣的力量是巨大的，它無時無刻不在影響著我們的思維方式與行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。無論你覺得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。

　　立志須從千載想，閑談莫過五分鐘。水中撈月白費(fèi)力，竹籃打水一場空。處世唯愛真菩美，施政最忌假大空。一等二靠三落實，一想二干三成功。東方不亮西方亮，一理能通百理通。有錢四十稱老翁，無錢七十逞英雄。

　　不停留在已取得的成績上，而是英勇的勞動著，努力要拄動的錦標(biāo)長久握在自己手里。(蘇]奧斯特洛夫斯基《演講·論文·書信集》第67頁。

　　該休息時就休息，不要逞能累身體，革命本錢保護(hù)好，才能多多創(chuàng)美好，勞逸結(jié)合去工作，假期輕松來度過，周末愉快！

　　只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善和惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。[法]盧梭《愛彌兒》[上]，第56頁。

　　人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗。[英]哈代《德伯家的苔絲》第211頁。

　　憑著你的赤誠仁愛與多才多藝，縱使遠(yuǎn)離故土，浪跡天涯，又何愁尋覓不到情投意合的知音？無論命運(yùn)把我們帶到何方，友誼的紐帶總會把我們緊緊相連。

　　我始終相信，只有我們用放大鏡來看自己的錯誤，而用相反的方法來對待別人的錯誤，才能對于自己和別人的錯誤有一個比較公正的評價。[印度]甘地《甘地自傳》第409頁。

　　最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來?！璧?/p>

　　年輕人應(yīng)該知道，在做任何事情的時候必須要有明確的目標(biāo)，然后集中精力，鎖定目標(biāo)，這樣才能取得成功。就像陀思妥耶夫斯基說的那樣：同時追趕兩只兔子，將會一無所獲。獵豹之所以成為捕獵高手，因為它在每次捕獵行動前，總是先鎖定一個清晰的捕獵對象。可見，兩個目標(biāo)或

　　人如果出賣了自己的尊嚴(yán)，他將永遠(yuǎn)失去尊嚴(yán)。就是說，讓別人作出可恥的作為，不管是迫害還是行賄，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不論對方能否保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，他自己已經(jīng)失去了尊嚴(yán)和榮譽(yù)?！猍英國]湯因比

　　在“死”的指引下，我們會清醒地意識到：人生是如此短暫，而且愛的 時間也是有限的，我們應(yīng)該好好珍惜和把握人生。不敢正視死亡的人，就無 法獲得人生的真諦，無法理解什么是愛，什么是生活。萬物永遠(yuǎn)處在變化之 中，死亡是一種正?，F(xiàn)象，不肯接受這一事實，我們就永遠(yuǎn)無法體味生命的 宏偉意義。

　　每顆心里都有座空寂的城。城里裝滿了陳舊的淚水，陳舊的聲音，陳舊的影子，陳舊的愛啊恨啊心魔啊情種啊——陳舊的生命最終編織出灰色的花。寂然的城門口，總有一匹孤單的白馬，它代替所有的離人與逝者，用溫潤的眸子，無聲地守望著，身后所有存在過的時節(jié)。你是白馬。你也是城。

　　理想不僅是我的奮斗目標(biāo)，而且還是我的新起點、人生的趣題、遺忘一切煩惱的良藥、進(jìn)步的階梯……

　　簡單的生活讓人輕松快樂，簡單的欲望讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲；因為簡單，才洞悉心靈之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪。一切的簡單都蘊(yùn)涵著淡泊寧靜的真實。生活就是這樣的簡單，親情，愛情，友情編織在一起組成的一幅幅的幸福畫卷。

　　戒的目的是要使我們的身口意保持平衡與清凈，進(jìn)而修習(xí)禪定，由此顯發(fā)本有的智慧。心亂，一切亂。總會有人說你好，會有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執(zhí)著于他人的評判。

　　每一個成功的人，最主要的一個原因，也是最簡單的一個原因，就是他花的精力和時間，比別人多。

　　有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認(rèn)真努力，成績卻不佳；有福報的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養(yǎng)生，仍然平安無??；身體虛弱的人小心調(diào)理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會有如此大的差距呢？

　　那些開創(chuàng)了偉大事業(yè)的人，都為世界的蓬勃發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，有些發(fā)明家也許被人們遺忘了，但他們不屈不撓、艱苦奮斗的精神卻深植在人們的心中。年輕人，你們應(yīng)該勵志奮斗，努力成才，為祖國和人類貢獻(xiàn)自己的青春和熱血。

　　朋友，當(dāng)你還在留戀那幸福的過去，憧憬那七彩的未來的時候，當(dāng)心啊，不要失落這個真正屬于你的、不可估價的”現(xiàn)在”。

　　人還要學(xué)會丟棄，就像丟棄那些不用的衣、物一樣，騰出家里有限的空間。人只有丟棄了那些身外之物，才會獲得心靈的空間。丟棄世俗雜念，你會心地明朗；丟棄功名利祿，你會輕松自如；丟棄怨恨屈辱，你會堅強(qiáng)坦蕩。還有許許多多的愛恨情仇，都已過去，都已結(jié)束，何不把它們統(tǒng)統(tǒng)丟棄。

　　和人相處，最簡單不過。你敬人一尺，人才敬你一丈。反過來，你不仁，人也不義。要想把人做好，你就記住三句話：待人真誠，做事規(guī)矩，態(tài)度謙恭。有這三條，就算齊了。只要做到這三句話，任何環(huán)境，都能容你。

　　世上一大半的惡，來自無知。如無健全的見識，出發(fā)點是善意的事，極有可能造成比惡意更大的災(zāi)害?！猍法國]加繆

　　把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由天來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。

　　天才的第一美德是真誠在我的心目中，誠摯是一個人的最高品格。裴多菲真誠是一種心靈的開放給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹(jǐn)慎。[古希臘]德謨克利特引自《古希臘羅馬哲學(xué)》第108頁。

　　如果你愛上一個人，請給他一點獨(dú)立的空間和隱私的自由吧！讓愛像風(fēng)箏一樣在天空中飛翔，只要你握緊了手中的線，在需要時把他拉回來，讓他靠近你，這份愛就不會跑掉，而會更長久。

　　有時候，成功、改變就在一種堅持，下一秒的堅持。當(dāng)自己覺得不行。不可能的時候，告訴自己，成功就在一下秒，再堅持一秒。心中有信念，夢想才會實現(xiàn)。成功就在拐角，改變需下一秒。

　　心靈是有品級的，它的品級決定人格、品格，決定人一生的命運(yùn)。最高境界是敬畏之心，如同信仰和宗教，虔誠如山不可動搖。第二境界是慈悲之心，不以善小而不為。第三境界是感恩之心，不愛其親而愛他人者悖德；不敬其親而敬他人者悖禮。第四境界是寬容之心，對人寬容，對己寬容，有容乃大！

　　人就一顆心，是用來愛人的，不是用來傷害的。你能傷害到的，全都是心里有你的人。若不是在乎，就不會看重；若不是喜歡，就不會付出。