1、? 虛者，心齋也。

2、? 圣人假物以游世。

3、? 德無(wú)不容，仁也。

4、? 通于一而萬(wàn)事畢。

5、? 汝非吾，焉知吾思。

6、? 一氣之變，所適萬(wàn)形。

7、? 其欲深者，其天機(jī)淺。

8、? 圣人不死，大盜不止。

9、? 天與地卑，山與澤平。

10、? 子非魚，安知魚之樂？

11、? 意有所至而愛有所亡。

12、? 摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

13、? 相視而笑，莫逆于心。

14、? 竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。

15、? 其耆欲深者，其天機(jī)淺。

16、? 唔生也有涯而知也無(wú)涯。

17、? 泛愛萬(wàn)物，天地一體也。

18、? 不忘其所始，不求其所終。

19、? 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

20、? 為事逆之則敗，順之則成。

21、? 判天地之美、析萬(wàn)物之理。

22、? 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

23、? 彼亦一是非，此亦一是非。

24、? 憂喜更相接，樂極還自悲。

25、? 無(wú)厚不可積也，其大千里。

26、? 日方中方睨，物方生方死。

27、? 樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。

28、? 殺生者不死，生生者不生。

29、? 物固有所然，物固有所可。

30、? 貪財(cái)而取危，貪?rùn)?quán)而取竭。

31、? 道隱于小成，言隱于榮華。

32、? 以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

33、? 以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。

34、? 來(lái)世不可待，往世不可追也。

35、? 相濡以沫，不如相忘于江湖。

36、? 井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲不可語(yǔ)冰。

37、? 人能虛己以游世，其孰能害之！

38、? 哀莫大于心死，而人死亦次之。

39、? 天地與我共生，萬(wàn)物于我為一。

40、? 牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話。

41、? 一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

42、? 同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

43、? 巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

44、? 丘山積卑而為高，江河合水而為大。

45、? 人有八疵，事有四患，不可不察也。

46、? 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

47、? 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

48、? 指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

49、? 物物而不物于物，則胡可得而累邪！

50、? 謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。

51、? 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

52、? 人生在世，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已。

53、? 人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

54、? 夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

55、? 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

56、? 不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。

57、? 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

58、? 乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。

59、? 井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

60、? 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

61、? 人生寰宇之間，若白駒過(guò)隙，溘然而已。

62、? 善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

63、? 人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止。

64、? 鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

65、? 大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小言詹詹。

66、? 天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。

67、? 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

68、? 浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)，浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。

69、? “至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默，

70、? 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎。

71、? 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

72、? 無(wú)聽之以耳而聽之以心；無(wú)聽之以心而聽之以氣。

73、? 物固有所然，物固有所可，無(wú)物不然，無(wú)物不可。

74、? 鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

75、? 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

76、? 彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

77、? 涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖，

78、? 以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

79、? 子非魚，安知魚之樂？，子非我，安知我不知魚之樂？

80、? 道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。

81、? 鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

82、? 夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

83、? 尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

84、? 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

85、? “語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也，

86、? 萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。

87、? 故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

88、? 泉涸，魚相與處于陸，相咰以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

89、? 大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。

90、? 夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為小； 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。

91、? 我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂，不愿置身于國(guó)家而身不由己。

92、? 北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里。

93、? 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

94、? 彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

95、? 時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也，貴賤之分，在于行之美惡。

96、? 有人之形，無(wú)人之情，有人之形，故群于人；無(wú)人之情，故是非不得于身。

97、? 道惡乎隱而有真?zhèn)?，言惡乎隱而有是非，道惡乎往而不存，言惡乎存而不可。

98、? 巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！

99、? 吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷，吾葬具豈不備邪。

100、? 形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。