1、? 人背信則名不達(dá)。

2、? 行百里者半九十。

3、? 誠無垢，思無辱。

4、? 做官事則不營私家。

5、? 成大功者，不小茍。

6、? 以財為草，以身為寶。

7、? 嗜欲者，逐禍之馬也。

8、? 草木秋死，松柏獨在。

9、? 草木秋死，松柏獨存。

10、? 金剛則折，革剛則裂。

11、? 親賢學(xué)問，所以長德也。

12、? 上銳則不高，水狹則不深。

13、? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

14、? 同欲者相憎，同憂者相親。

15、? 嗜欲之原滅，廉正之心生。

16、? 多聞而擇焉，所以明智也。

17、? 強弩之末，力不能穿魯縞。

18、? 禍與福相貫，生與死為鄰。

19、? 財不如義高，勢不如德尊。

20、? 鞭撲之自子，不從父之教。

21、? 父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

22、? 狡兔有三窟，僅得免其死耳。

23、? 心如大地者明，行如繩墨者彰。

24、? 樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。

25、? 耳聞不如目見，目見不如足踐。

26、? 人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。

27、? 日中則移，月滿則虧，物盛則衰。

28、? 人皆知以食愈饑，念莫知以學(xué)愈愚。

29、? 力勝貧，謹(jǐn)勝禍，慎勝害，戒勝災(zāi)。

30、? 可以與人終日而不倦者，其惟學(xué)乎。

31、? 君子之言寡而實；小人之言多而虛。

32、? 善作者不必善成，善始者不必善終。

33、? 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

34、? 將者，士之心也；士者，將之肢體也。

35、? 治官事則不營私家，在公家則不言利。

36、? 讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

37、? 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。

38、? 讀書的作用書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

39、? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

40、? 凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。

41、? 十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。

42、? 君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。

43、? 天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。

44、? 以財交者，財盡則交絕，以色交者，華落而愛渝。

45、? 得其所利，必慮其所害；樂其所成，必顧其所敗。

46、? 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也，李大釗。

47、? 今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之。

48、? 凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也。

49、? 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

50、? 高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多蔭也。

51、? 有一道，大足以守天下，中足以守國家，小足以守其身：謙之謂也。

52、? 少而好學(xué)，如日出之一陽一；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。

53、? 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。

54、? 君子擇人與交，農(nóng)夫擇田而耕；君子樹人，農(nóng)夫樹田；田者擇種而種之，半年必得粟，士擇人而樹之，平時必得祿矣。

55、? 君子居人間則治，小人居人間則亂，君子欲和人，譬猶水火不相能然也，而鼎在其間，水火不亂，乃和百味，是以君子不可不慎擇人在其間。

56、? 凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也，按人們本來的愿望，沒有誰不希望完善自己的道德情操，而實現(xiàn)不了這一點的原因，在于受到了利欲的損害。