1、決戰(zhàn)八荒赤。

2、民無(wú)信不立。

3、知恥近乎勇。

4、人背信則名不達(dá)。

5、沒(méi)學(xué)禮，何以立。

6、言必信，行必果。

7、讓者，禮之實(shí)也。

8、仁之發(fā)處自是喜歡。

9、儉以養(yǎng)德，靜以修身。

10、努力學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)。

11、博學(xué)于文，約之以禮。

12、已所不欲，己所不欲。

13、文明妖進(jìn)，國(guó)家越富。

14、行善則預(yù)，為惡則去。

15、讓一得百，爭(zhēng)十失九。

16、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

17、近墨者黑，旁觀者清。

18、人無(wú)忠信，不能立身世。

19、全部的媽媽都憎惡戰(zhàn)事。

20、得道者多助，失道寡助。

21、勝敗無(wú)儀，則法令不好。

22、衣冠歪斜，則賓者不肅。

23、踏踏實(shí)實(shí)最能觸動(dòng)內(nèi)心。

24、君子喻于義，小人喻于利。

25、大漠孤煙直，江河落日?qǐng)A。

26、夫子溫、良、恭、儉、讓。

27、報(bào)得三春暉，報(bào)得三春暉。

28、文明其精神，野蠻其體魄。

29、稱號(hào)愈大，禮儀知識(shí)愈繁。

30、不尊的人常妒忌別人之心善。

31、人又不聰慧，還學(xué)人家禿頭。

32、侈而惰者貧，而力而儉者富。

33、文明便是要導(dǎo)致有涵養(yǎng)的人。

34、文明便是要鑄就有涵養(yǎng)的人。

35、院校者，文明演變之源泉也。

36、人不能有高傲，但不能無(wú)傲氣。

37、土扶可城門(mén)，行善積德為厚地。

38、由來(lái)征戰(zhàn)地，看不到有些人還。

39、讓，德之主是也，讓之謂懿德。

40、假如道德壞掉，趣味性也必定沉淪。

41、勤為徑勤為徑，學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯。

42、勿以惡小而為之，勿以善小而不以。

43、歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢。

44、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自一人還北京長(zhǎng)安。

45、大河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

46、奢者亂雜儉者安，一兇一吉在面前。

47、寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來(lái)。

48、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪漫山。

49、歌曲理應(yīng)使人們的精神暴發(fā)出火苗。

50、文明的創(chuàng)建的并不是設(shè)備反而是觀念。

51、文明禮貌是有修養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

52、平心靜氣四個(gè)字，非有修養(yǎng)著不可以做。

53、廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃亡國(guó)。

54、忍一時(shí)，晴空萬(wàn)里，退一步，開(kāi)闊天空。

55、所守者仁義，所旅人忠信，所惜者名節(jié)。

56、普通人往往貴于畜生者，以彬彬有禮也。

57、樹(shù)不必皮，必死；人不要臉，無(wú)人能敵。

58、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬仁者，人恒敬之。

59、理性要比內(nèi)心為高，觀念要比情感靠譜。

60、看到黃河之水天空來(lái)，奔涌到海沒(méi)了回。

61、禮數(shù)是全部標(biāo)準(zhǔn)中最細(xì)微卻最平穩(wěn)的標(biāo)準(zhǔn)。

62、道德的事完成是由個(gè)人行為，不是由文本。

63、使我們把不名譽(yù)做為酷刑最重要的一部分吧。

64、善氣迎人，情同弟兄；郁氣迎人，害于戈兵。

65、真真正正的文明人明白自身人生道路的重任。

66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。

67、不要說(shuō)你駕車不過(guò)關(guān)，你看起來(lái)都交通違章了。

68、在酒席上最令人健脾開(kāi)胃的也是鏟屎官的禮數(shù)。

69、并不是不可以見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不見(jiàn)義勇為。

70、能聰慧地豐富閑暇時(shí)間是人們文明的近期成效。

71、人失禮則沒(méi)生，事失禮則不了，國(guó)失禮則不遵守。

72、師之所處，荊棘之路生焉，精兵以后，必有兇年。

73、良知是由人的專業(yè)知識(shí)和所有生活習(xí)慣來(lái)確定的。

74、寬容人家所不可以寬容的，是一種高雅的個(gè)人行為。

75、將不能驕，驕則不禮貌，失禮則人離，人離則眾叛。

76、文明可以更改感情的方法，卻始終不可以抹殺感情。

77、滿招損，謙受益，莫伸出手，終日乾乾，自立自強(qiáng)。

78、天地有很大勇士，倏然臨之而不驚，不故加上而不怒。

79、一個(gè)人的文明禮貌，便是一面照出來(lái)他的畫(huà)像的浴室鏡子。

80、勿以惡小而為之，勿以善小而不以，惟賢惟德，能服于人。

81、對(duì)生物學(xué)家而言，難以逾越的標(biāo)準(zhǔn)是為人們文明而工作中。

82、理性要比內(nèi)心為高，信用中國(guó)官網(wǎng)編寫(xiě)觀念要比情感靠譜。

83、文明禮貌像只氣墊cc，里邊什么也沒(méi)有，卻能奇特地降低很顛。

84、不患位之不尊，而患德之不崇；鄙夷祿之不伙，而恥智之不博。

85、不戀安不忘危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

86、人不可以像獸類那般好好活著，應(yīng)當(dāng)追求完美專業(yè)知識(shí)和傳統(tǒng)美德。

87、夫君子之行，儉以養(yǎng)德，靜以修身，非淡泊何以明智，非平靜何以致誠(chéng)。

88、假如把禮儀知識(shí)都看比月亮還高，結(jié)果便會(huì)喪失人和人之間真心實(shí)意的信賴。

89、我相信僅有有道德的中國(guó)公民才可以向自身的中華民族值此可被接納的行禮。

90、我愿意證實(shí)，只要是個(gè)人行為心地善良與崇高的人，必將因之而當(dāng)擔(dān)同甘共苦。

91、道德是為人類社會(huì)升到更多的水準(zhǔn)，為人類社會(huì)解決工作剝削制度服務(wù)項(xiàng)目的。

92、脾蜜峰從花中啜蜜，離去時(shí)營(yíng)營(yíng)的感謝，夸張的蝴碟卻堅(jiān)信花是應(yīng)當(dāng)向他感謝的。

93、裝飾設(shè)計(jì)針對(duì)道德修養(yǎng)也相同是背道而馳的，由于道德修養(yǎng)是心靈的能量和氣憤。

94、我很早已期待我國(guó)的站出去，針對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展、文明，都毫無(wú)忌憚地進(jìn)行指責(zé)。

95、在大部分情形下，最少在當(dāng)今的文明國(guó)家內(nèi)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)通常是由執(zhí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)干部的。

96、禮數(shù)要行為當(dāng)然才看起來(lái)高雅，倘若表層上過(guò)度矯情，那么就遺失了該有的使用價(jià)值。

97、禮儀知識(shí)是微弱的物品，它即是大家人際交往所不可缺少的，也是不能過(guò)度斤斤計(jì)較的。

98、入于淤泥而一塵不染、不會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)革命陰謀詭計(jì)的腐蝕，是最彌足珍貴的改革質(zhì)量。

99、培養(yǎng)她們有吃苦耐勞作的精力，純潔高尚的道德，淵博活化能容下新時(shí)尚的精神，也就是能在全球新時(shí)尚中游水，不被吞沒(méi)的能量。

100、戰(zhàn)事從有私資產(chǎn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)至今就開(kāi)始了的，用于處理無(wú)產(chǎn)階級(jí)和階級(jí)、中華民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政冶集團(tuán)公司和政冶集團(tuán)公司中間的，在一定發(fā)展趨勢(shì)環(huán)節(jié)上的分歧的一種最大的斗爭(zhēng)形式。