生活中，大家經(jīng)常擊敗他人，卻難以戰(zhàn)勝自我，換句話說(shuō)，自身的那顆心像一匹斷了線的風(fēng)箏，來(lái)到不應(yīng)該去、不可以去的大草原。心丟失，“我”也就蕩然無(wú)存了，變成名存實(shí)亡的行尸之懼。

　　那麼，該怎樣讓自身有著一顆積極主動(dòng)、奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)朗的心呢？最最明智的行為便是為內(nèi)心設(shè)定一個(gè)節(jié)制的閘。擁有它，沖動(dòng)和非分之想的大水就可以被擋在心靈以外，優(yōu)秀人才會(huì)越來(lái)越平靜。僅有內(nèi)心平靜了，大家才能夠有合理的看法和心愿，才知道該干什么，不應(yīng)該干什么。

　　沒(méi)有節(jié)制，心通常盛了不應(yīng)該盛的物品，例如嫉妒、貪欲、憎恨等，而這類(lèi)恰好是惡運(yùn)的種籽。秦朝的御醫(yī)李醯知道醫(yī)療水平比不上扁鵲，因此派人殺了他。但是到現(xiàn)在，天地討論把脈的人或是遵循扁鵲的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)際上嫉妒的心每個(gè)人都是有，假如李醯能化嫉妒為驅(qū)動(dòng)力，發(fā)奮提升自己，那麼他就會(huì)有很有可能奮起直追乃至超出他人，進(jìn)而真真正正地改變?nèi)松?/P>

　　沒(méi)有節(jié)制，經(jīng)常丟失自身。晉獻(xiàn)公想向虞國(guó)借路去征討虢國(guó)，荀息提議晉獻(xiàn)公用最合適的賈寶玉和良馬行賄虞國(guó)君王，向他規(guī)定借路。晉獻(xiàn)公說(shuō)：“倘若他接納我的禮物又不借路，該怎么辦？”荀息說(shuō)：“他不借路，必不敢接納大家的禮品?！睍x獻(xiàn)公說(shuō)：“行吧?！本鸵飨蟽煞N商品去行賄虞公，向他借路。虞公見(jiàn)良馬和賈寶玉如此豪禮，很高興之外，就準(zhǔn)備同意借路。宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“不可以同意。虞有虢，如同車(chē)兩側(cè)有護(hù)木，護(hù)木借助車(chē)輛，車(chē)子也借助護(hù)木，虞虢兩國(guó)之間的自然地理局勢(shì)恰好是那樣。倘若借路給他，那麼虢國(guó)早晨亡國(guó)，虞國(guó)夜里就需要跟隨亡國(guó)了……”虞公不聽(tīng)，堅(jiān)持不懈借路給晉國(guó)。荀息征討虢國(guó)獲得了獲勝，三年后又出兵擊敗了虞國(guó)……由此可見(jiàn)，虞公內(nèi)心沒(méi)有設(shè)定節(jié)制這一閘，因而丟失自身和河山。

　　淺水區(qū)大咖不游，淺土大木不長(zhǎng)。要想恰到好處地保證節(jié)制，就離不了很高的涵養(yǎng)、博學(xué)多識(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、良好習(xí)慣，僅有具有那些標(biāo)準(zhǔn)，大家能夠有效地為內(nèi)心設(shè)定這一閘，讓它遮擋沖動(dòng)、貪欲、丑惡、邪惡……讓內(nèi)心放滿人間有真情，放滿人間美好。