國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)言稿（一）

　　尊重的每位教師，親愛(ài)的朋友們：

　　小伙伴們好，我今天演說(shuō)的題型是《承傳國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典》。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄歷史時(shí)間的滔滔江河，中華民族的浩瀚星空，人生道路的艱辛過(guò)程，莫不滲入著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。因此，上千年中國(guó)傲立于中國(guó)東方，歷史風(fēng)云金鯉化龍，浩瀚無(wú)垠的廣宇無(wú)盡空間2燦然，炎黃昂起五岳的梁柱！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟誦的大唐盛世清韻；“但是君主天下事，獲得生前身后名。是辛稼軒呼喊的宋元哀歌；“我自橫刀向天笑，何去何從肝膽兩昆侖。是譚嗣同應(yīng)對(duì)中華民族衰弱的皓然膽肝。

　　父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。

　　這也是《弟子規(guī)》里邊的一段，也是我最喜歡的一段。它跟我說(shuō)重視父母的大道理。它關(guān)鍵告知大家在家里，父母召喚大家的情況下，大家務(wù)必立刻回復(fù)，決不能愛(ài)理不理，或磨磨蹭蹭；父母有事兒囑咐大家時(shí)，我們要馬上行為，絕不允許發(fā)生散漫的狀況，父母教育大家時(shí)，務(wù)必洗耳恭聽(tīng)，在我們犯錯(cuò)誤時(shí)，在父母眼前要膽大認(rèn)可錯(cuò)。

　　做大事兒的人都了解，要做大事兒要先明白尊重他人，而尊重別人務(wù)必要從尊重父母逐漸啊！假如連尊重父母都不容易，便會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有守信的人，一個(gè)喪失誠(chéng)實(shí)守信的人如何會(huì)干成一番大工作呢？因此，大家不應(yīng)該過(guò)小看這事。

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是中國(guó)的國(guó)粹，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承傳國(guó)脈的精神橋梁，是炎黃子孫拼搏進(jìn)取，國(guó)富民強(qiáng)的能量原動(dòng)力！它宛如一束光輝盈潤(rùn)著一代又一代中華兒女！

　　你是否還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金軍，保衛(wèi)祖國(guó)，即使皇上軟弱無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，卻仍然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月的種族氣魄！

　　你是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，依然高聲“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷雞聲！

　　那或嘹亮或優(yōu)美的詞章，撒落在時(shí)間的江河里，激發(fā)遙遠(yuǎn)的絕響！

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典，中華的光輝，造就了名人的永恒，創(chuàng)造了中華民族的興盛。國(guó)學(xué)，是中華民族的生命，是炎黃子孫的精神梁柱！讓我們一起朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典，傳承中華文化，擔(dān)負(fù)起民族偉大復(fù)興的盛業(yè)，讓中華民族這條飛龍輝煌在全球中國(guó)東方！

　　
國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)言稿（二）

　　文/趙敏

　　在觸碰國(guó)學(xué)經(jīng)典以前，我總是以為這些四書(shū)、五經(jīng)是先人的事，是她們報(bào)考名利的方式，是避開(kāi)大家數(shù)千年的落伍的古觀念，與大家當(dāng)代人沒(méi)多少關(guān)聯(lián)，更何況這些之乎者也的物品既不明白也聽(tīng)不明白。殊不知生活中的倆件瑣事更改了我的觀點(diǎn)。

　　去年我家鋪路面，找來(lái)了一位瓦匠老師傅。我還在一旁看他干活兒，他拿著自來(lái)水管找水準(zhǔn)，用素描排線吊直，又用直尺量過(guò)來(lái)量過(guò)去，我認(rèn)為他干得很慢，便督促道：“無(wú)需太用心，類似就可以了。他卻這樣說(shuō)：“粗心大意不可，失之千里，謬以千里。我那時(shí)候一愣，他含意來(lái)源于舊唐書(shū)《大戴禮記保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理學(xué)。失之千里，謬以千里?！示又?jǐn)慎始也。它用得如此當(dāng)然，如此適當(dāng)。也有一次，我要去一個(gè)時(shí)裝店購(gòu)買衣服，服務(wù)生侃侃而談地詳細(xì)介紹著各種各樣衣服褲子，我有一些煩心便說(shuō)：“我看起來(lái)又矮又胖，穿上不好看。她講：“老大姐，看著你心廣體胖，多好福氣。一句話說(shuō)得我美滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來(lái)討消費(fèi)者的歡喜。這幾件事跟我說(shuō)，數(shù)千年來(lái)，中華文化的中華傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)老百姓中承傳，這國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典是大家老百姓的道德水準(zhǔn)，是日常生活行為的手冊(cè)。

　　是的，細(xì)心要來(lái)，大家這一流年不利的種族也就是由于有它的中華傳統(tǒng)文化為根基，才使各種各樣災(zāi)禍望而生畏。08年汶川大地震后，大家的第一時(shí)間抵達(dá)四川雅安地震，親自指引搶險(xiǎn)救援，在被埋藏的中小學(xué)廢區(qū)旁，用沙啞、啜泣的語(yǔ)句，向廢區(qū)中的小孩發(fā)話，年過(guò)半百的總理，早已哭得不了模樣了。解救中他親力親為幫助。當(dāng)他獲知因?yàn)闃蛄旱顾?，彭州?0萬(wàn)人民群眾被堵在山間，抗災(zāi)工作人員和物資供應(yīng)沒(méi)法運(yùn)至?xí)r，搶救心急的總理在電話里高喊：“我不在乎你們?nèi)绾?，我只想要這10萬(wàn)人民群眾逃脫，這也是指令！以后他把手機(jī)掛掉。新聞?dòng)浾哌€見(jiàn)到總理向前去四川汶川的辦理托運(yùn)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部傳出標(biāo)示，“我便一句話，是人民培養(yǎng)了你們，你們自已拿主意。

　　大家的總理愛(ài)民如子，用自身的身體力行貫徹了《大學(xué)》里“如保赤子的觀念。

　　“所說(shuō)定天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)的而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?？偫斫o人民塑造的楷模。因而，中國(guó)人民是出色的。大地震中，遭遇生死一線，都江堰聚源初中15名授課教師放棄了稍縱即逝的脫險(xiǎn)機(jī)遇，用自身的性命給孩子打開(kāi)了一條條得救之途。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴到課桌椅上，拯救了四名學(xué)員。遵道鎮(zhèn)歡歡幼稚園的瞿教師用身子遮擋了水泥壓力板，救了懷中懷著的小孩。

　　也就是由于中華文化擁有五千年的文明行為仁義，且世代相傳，才有那躺在木條上，忍受著痛苦的小孩，(還沒(méi)忘記行少先隊(duì)禮表示感激的感人至深場(chǎng)景，才有那十幾萬(wàn)人民子弟兵舍生抗災(zāi)民的迷人個(gè)人事跡，也才有那十三億人民愛(ài)心捐助，情系受災(zāi)地區(qū)的強(qiáng)悍能量。有沒(méi)有什么艱難擊敗不了的呢？

　　從領(lǐng)導(dǎo)人到普通民眾，從老、中、少三代人的的身上，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)式文化軟實(shí)力。因此，已過(guò)四十不惑的我拿出了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)怎樣用平靜的心境去看待生活中的遺憾與痛苦，去學(xué)習(xí)如何交友，怎樣做君做臣，感受儒家學(xué)說(shuō)的主題思想“仁、義、禮、智、信。拿出了《大學(xué)》去理解“茍日新，日日新，又日新。的自主創(chuàng)新觀念，去理解“邦畿萬(wàn)里，惟民所止。，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止乎丘隅。在日常生活中尋找自身的部位，去理解“聚財(cái)有大路：生之者眾，食之者寡，為此者疾，用議者舒，則財(cái)恒足已。智者以財(cái)發(fā)身，不仁者舍身發(fā)家致富。的資本觀。也用來(lái)起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天地之達(dá)道也。致中合，天影響力焉，天地萬(wàn)物育焉。學(xué)習(xí)培訓(xùn)古代人遵循自然之道，追求完美“和的核心理念……我就將拿出《孟子》及

　　
國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)言稿（三）

　　尊重的每位教師，諸位評(píng)審團(tuán)，親愛(ài)的朋友們：

　　小伙伴們好，我叫安道達(dá)，來(lái)源于五年三班，今天我演說(shuō)的題型是《繼承千年的文化積淀，續(xù)寫民族的復(fù)興畫卷》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史時(shí)間的滔滔江河，中華民族的浩瀚星空，人生道路的艱辛過(guò)程，莫不滲入著五千年華夏文化的精神。因此，上千年中國(guó)傲立于中國(guó)東方，歷史風(fēng)云金鯉化龍，浩瀚無(wú)垠的廣宇無(wú)盡空間2燦然，炎黃昂起五岳的梁柱。

　　歲月的梭子已在時(shí)間的篇章中悄悄地掠過(guò)，一個(gè)又一個(gè)杰出的作家、聰明人已離大家漸行漸遠(yuǎn)，換句話說(shuō)我們?cè)谂c這種杰出的物理學(xué)室內(nèi)空間上從沒(méi)挨近，但在精神全球里無(wú)盡親密無(wú)間，與人們的內(nèi)心無(wú)盡挨近，用心緒化作的經(jīng)典超越了數(shù)十個(gè)新世紀(jì)到達(dá)人們的魂靈?，F(xiàn)如今，即使迅速的車流量帶上大家如飛前行，可是國(guó)學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典交給人們的是血夜中的印痕，不容易因社會(huì)的變化而褪掉色調(diào)。

　　西山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，嘴中吟誦著“久在樊籠里，復(fù)得返自然的民謠，虛掩的柴扉，散生的桑麻，柔和的裊裊炊煙，掩映著悠長(zhǎng)的村子，避開(kāi)了世俗的喧鬧，五柳先生在追求利祿的凡俗文化藝術(shù)中，詮釋著君子的避世之風(fēng)，為崩騰下瀉的中國(guó)傳統(tǒng)文化匯到了清爽的溪水。

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇軾在低谷之時(shí)，用灑脫的胸襟寬容著運(yùn)勢(shì)的恥辱，沒(méi)有“春花秋月何時(shí)了的悲嘆，都沒(méi)有江南地區(qū)漂泊異鄉(xiāng)拍遍護(hù)欄的抱怨，僅僅在薩爾滸道中，一襲蓑衣，半拉竹杖，漫吟著“回望素來(lái)蕭瑟處，秋來(lái)，也無(wú)

　　風(fēng)吹雨打也無(wú)晴，一路消遙走去。蘇東坡用圓滑而不奪目的光輝為中國(guó)傳統(tǒng)文化增加了曠達(dá)肉體。

　　分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位天涯浪子在花中解悶，在酒中靜語(yǔ)，但的確是個(gè)蒸不爛煮不太熟吹不會(huì)改變炒不爆頂呱呱一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺(tái)柳，用一顆放蕩不羈的心拔開(kāi)了黑喑時(shí)代的千層錦套頭衫，盡管社會(huì)發(fā)展丑陋猖狂，冤案滿地，但卻在亂雜的歷史時(shí)間長(zhǎng)卷中，為中國(guó)傳統(tǒng)文化留有了整潔潔凈的文化基因。

　　以前有些人感嘆，當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，庸俗、媚俗、膚淺猖狂，久而久之，長(zhǎng)此以往。

　　以前有些人抒情，當(dāng)下中國(guó)心浮氣躁淺陋。丑惡、冷淡、假冒偽劣滿地，發(fā)展趨勢(shì)下來(lái)，民風(fēng)民俗淪為。

　　可是進(jìn)行歷史時(shí)間的畫軸，打開(kāi)沉靜的往日，大家會(huì)發(fā)覺(jué)，每一個(gè)時(shí)期都是會(huì)有膚淺淺陋之風(fēng)，奢侈浪費(fèi)喧囂之氣，但是每一個(gè)時(shí)期都是在疼痛中如夢(mèng)初醒，在迷離后決然向前，歷史時(shí)間你一直都在過(guò)準(zhǔn)確的方位。中世紀(jì)歐洲一千年的黑喑并沒(méi)有能阻攔弗洛倫薩的菁英們進(jìn)行的真真切切的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，無(wú)知的西方國(guó)家在古希臘文化先哲的余蔭中找到光輝的方位，全球踏入了新的元紀(jì)。近百年前的中國(guó)，墨守成規(guī)在天朝上國(guó)的好夢(mèng)當(dāng)中，即使是歐美國(guó)家帝國(guó)主義的船堅(jiān)炮利也沒(méi)能讓她們嚇醒，一群不甘心淪亡的志士仁人們伏案疾書(shū)，奔走呼號(hào)，此后，商業(yè)文化替代舊文化藝術(shù)，對(duì)外開(kāi)放替代了愚昧無(wú)知，歷史悠久僵硬的中華民族逐漸漸漸地恢復(fù)。這就是五千年的積累交給大家的文化藝術(shù)以強(qiáng)悍的自愈能力。

　　大家無(wú)須為一時(shí)的迷茫手足無(wú)措，也不用為短暫性的丑陋惶恐不安，幾千年的積累決策了大家將在歷史時(shí)間發(fā)展的大路上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌中找尋君子的歸隱，在蘇東坡的豪放里學(xué)習(xí)培訓(xùn)挫折中的淡定從容，在關(guān)漢卿的留連中提取清潔的血夜。中華民族的經(jīng)典，中華的光輝，造就了名人的永恒，創(chuàng)造了國(guó)家的興盛。國(guó)學(xué)，是中華民族的生命，是炎黃子孫的精神梁柱！讓我們一起朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典經(jīng)典，使我們承繼上千年文化藝術(shù)的積累，繼寫民族偉大復(fù)興的畫軸，讓中國(guó)這條龍騰飛在全球中國(guó)東方！

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