1、? 心平則氣自和。

2、? 心統(tǒng)性情者也。

3、? 志者詩之本也。

4、? 百學(xué)須先破志。

5、? 百學(xué)須先立志。

6、? 仁之發(fā)處自是愛。

7、? 守正直而佩仁義。

8、? 朋友，以義合者。

9、? 活到老，學(xué)到老。

10、? 讓者，禮之實(shí)也。

11、? 蹉跎莫譴韶光老。

12、? 人之操履無若誠實(shí)。

13、? 不患妨功，惟恐奪志。

14、? 為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。

15、? 習(xí)于智長，優(yōu)與心成。

16、? 保初節(jié)易，保晚節(jié)難。

17、? 兼取眾長，以為已善。

18、? 內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)。

19、? 在心為志，發(fā)言為詩。

20、? 志大量小無勛業(yè)可為。

21、? 有則改之，無則加勉。

22、? 百尺竿頭，更進(jìn)一步。

23、? 破志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

24、? 立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。

25、? 辭達(dá)則止，不貴多言。

26、? 不念舊惡，此清者之量。

27、? 不能感人，皆誠之不至。

28、? 嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。

29、? 循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

30、? 水激石則鳴，人激志則宏。

31、? 治國之道，在乎猛寬得中。

32、? 自修則人不得以非理相加。

33、? 自古圣賢，皆以心地為本。

34、? 高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音。

35、? 泛觀博取，不若熟讀而精思。

36、? 虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。

37、? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

38、? 國以民為本，社稷亦為民而立。

39、? 愛親敬長，所謂良知良能者也。

40、? 讀書之法，莫貴于循序而致精。

41、? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

42、? 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

43、? 傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。

44、? 思索，譬如穿井不懈，便得清水。

45、? 日省其身，有則改之，無則加勉。

46、? 渠那得清如許，為有源頭活水來。

47、? 非才無以濟(jì)志，非志無以輔其志。

48、? 世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

49、? 人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。

50、? 你認(rèn)為是炮彈的，在寬容慷慨、氣。

51、? 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

52、? 圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問。

53、? 小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥?，義理所發(fā)。

54、? 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

55、? 敬者何？不怠慢、不放一蕩之謂也。

56、? 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

57、? 未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

58、? 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

59、? 深源定是閑中得，妙用原從樂處生。

60、? 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

61、? 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

62、? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

63、? 讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。

64、? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

65、? 遠(yuǎn)游以廣其見聞，精思以開其胸臆。

66、? 問佢那得清如許，為有源頭活水來。

67、? 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

68、? 須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。

69、? 為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。

70、? 人各有所長，能各取所長，皆可用也。

71、? 欲事之速成，則急遽無序，而反不達(dá)。

72、? 少年易學(xué)老難成，一寸光一陰一不可輕。

73、? 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

74、? 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

75、? 誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。

76、? 讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

77、? 責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。

78、? 人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

79、? 學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。

80、? 人之作孽，莫甚于口；言語尖刻，必為人忌。

81、? 塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。

82、? 自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。

83、? 為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，需先于讀書。

84、? 凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得。

85、? 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

86、? 讓，德之主也，讓之謂懿德，——左傳、讓者，禮之實(shí)也。

87、? 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

88、? 無一事而不學(xué)，無一時(shí)而不學(xué)，無一處而不學(xué)， 成功之路也。

89、? 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。

90、? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。

91、? 涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。

92、? 書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

93、? 圣人所說底話，光明正大，出自：宋朱熹《朱子語類易九》底：同的。

94、? 勿謂今日不學(xué)而有來日，勿謂今年不學(xué)而有來年，日月逝矣，歲不我延。

95、? 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。

96、? 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕，向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

97、? 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

98、? 讀書須是遍布周滿，某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠(yuǎn)。

99、? 最靈繁的人也看不見自己的背脊，——非洲 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

100、? 少年易老學(xué)難成，一寸光一陰一不可輕，未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。