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古時(shí)候經(jīng)典為人處事經(jīng)典話語

1、治國常富，而亂國必貧?！豆茏印ぶ螄?/p>

2、國之將興，必有禎祥，君子用而小人退；國之將亡，賢人隱，亂臣貴。一（漢）司馬遷《史記·楚元王世家》

3、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。一（唐）李白《將進(jìn)酒》

4、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。一（唐）李成用《送人》

5、禮者，人心之理也，協(xié)之以同然，百世可通也。人無禮，猶室無基。陳子龍：《明經(jīng)世文編》

6、吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或遠(yuǎn)，或近；或去，或不去；歸潔其身而已矣。孟子：《孟子·萬章上》

7、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。釋義：道德低下而地位顯貴，智慧平庸而圖謀大事，能力不足而擔(dān)當(dāng)重任，是很少能成事的。一《周易·系辭下》

8、燕雀安知鴻鵠之志哉！——（漢）司馬遷《史記·陳涉世家》

9、任人以事，存亡治亂之機(jī)也。釋義：用人辦事，是存在與滅亡.安治與混亂的關(guān)鍵。——《韓非子·八說》

10、鳥近黃昏皆繞樹，人當(dāng)歲暮定思鄉(xiāng)。一（清）崔岱齊《歲暮送戴衣聞還苕溪》

11、嬉笑怒罵，皆成文章。一（宋）黃庭堅(jiān)《東坡先生真贊三首》

12、燕子來時(shí)，梅花落盡，人在江南?！ㄇ澹├盍寄辍读仪唷延讶嗽诎紫隆?/p>

13、為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也。——（漢）荀悅《申鑒·雜言上》

14、既謂之才，則不宜以階級限，不應(yīng)以年齒齊。一（南朝·梁）沈約《宋書·周朗傳》

15、政通人和，百廢俱興?！ㄋ危┓吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。釋義：有德之人胸懷寬廣，泰然自若；無德之人心胸狹窄，經(jīng)常憂心忡忡.局促不安。一《論語·述而》

17、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。釋義：人世間經(jīng)歷了多少次令人感傷的事情，西塞山卻了無變化，仍然臨靠著長江。——（唐）劉禹錫《西塞山懷古》

18、心常存，事不茍，六字備存省之要。至善無惡之本體，人人有之。存養(yǎng)是于這本來共有底保得定?！兑住?/p>

19、兩虎苦斗，樵夫處其皮；鷸蚌相持，漁人利之。跋疐而授人以隙，智者不為；為之者危。劉光第：《劉光第集·雜語-》

20、日：百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不靡胥。魏源：《魏源集·默觚上·學(xué)第二》

21、子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。孔子：《論語·述而第七》

22、圣人之道也，無幽不通，一則致霖雨于天下，一則宣教化于區(qū)中，背偽歸真，豈逐葉公之好？長生久視，實(shí)資豢氏之功。范仲淹：《范文正公全集·老子猶龍賦》

23、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。釋義：閱盡人情世事，才看出不受約束的可貴；嘗盡人間百味，才知道清淡無味的真實(shí)?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》

24、智者不為愚者謀，勇者不為怯者死。一（唐）陳子昂《明必得賢科》

25、金玉難捐，土石易舍，學(xué)道之士，遇微言妙行，慎勿執(zhí)之，是可為而不可執(zhí)，若執(zhí)之者，則腹心之疾，無藥可療。關(guān)尹：《關(guān)尹子·丸藥篇》

26、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。一《荀子·勸學(xué)》

27、余少之時(shí)，將求多能，蚤夜以孜孜，余少之時(shí)，既飽而嬉，蚤夜以無為。嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？韓愈：《韓昌黎文集·游箴》

28、饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。孟子：《孟子·盡心上》

29、惟日孜孜，無敢逸豫。釋義：天天努力不怠，不敢安閑游樂?！渡袝ぞ悺?/p>

30、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。孔子：《論語·述而第七》

31、不仁者可與言哉？安其危而利其災(zāi)，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？孟子：《孟子·離婁上》

32、冰霜?dú)v盡心不移。一（明）于謙《北風(fēng)吹》

33、不在其位，不謀其政。一《論語·泰伯》

34、政善于內(nèi)，兵強(qiáng)于外。一（三國·魏）桓范《政要論·兵要》

35、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！ㄌ疲┒鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

古時(shí)候經(jīng)典為人處事經(jīng)典話語(二)

1、科諢之妙，在于近谷，而所忌者，又在于太俗。不俗則類腐儒之談，太俗即非文人之筆。李漁：《閃情偶寄·科諢第五》

2、夫德，和也；道，理也。德無不容，仁也；道無不理，義也；義明而物親，忠也；中純實(shí)而反乎情，樂也；信行容體而順乎文，禮也。禮樂遍行，則天下亂矣。莊周：《莊子·繕性》

3、懼滿盈，則思江海下百川。釋義：害怕自滿，就要思考學(xué)習(xí)海納百川的精神。一（唐）魏征《諫太宗十思疏》

4、為政者不賞私勞，不罰私怨。——《左傳·昭公五年》

5、立志不可不早，非謂暮年可寬也。釋義：立志要從小開始，不能慢吞吞地拖到晚年?！ㄇ澹┥旰狻肚G園進(jìn)語》

6、不信愚人易，不信賢人難；不信賢人易，不信圣人難。不信一圣人易，不信干圣人難。夫不信干圣人者，外不見人，內(nèi)不見我，上不見道，下不見事。關(guān)尹：《關(guān)尹子·九藥篇》

7、吾廬卻近江鷗住，更幾個(gè)好事農(nóng)父。對青山枕上詩成。一陣沙頭風(fēng)雨。酒旗只隔橫塘，自過小橋沽去。盡疏狂不怕人嫌，是我生平喜處。劉敏中：《中庵集·村居遷興》

8、春去秋來不相待，水中月色長不改。——（唐）岑參《敷水歌送竇漸入京》

9、日之茍安，數(shù)百年之大患也。釋義：短期的茍且偷安，會給國家?guī)黹L期的禍患?！ㄋ危╆惲痢渡闲⒆诨实鄣谝粫?/p>

10、秋風(fēng)不用吹華發(fā)，滄海橫流要此身。釋義：秋風(fēng)不要吹亂我的滿頭白發(fā)，挽救國家的危難局勢需要我去盡心竭力?！ń穑┰脝枴度沙绞萝囻{東狩后即事》

11、愿得一心人，白頭不相離?！h）樂府古辭《白頭吟》

12、馬奔乃見良御?！h）劉安《淮南子·說林訓(xùn)》

13、人生居世為安，豈若及時(shí)為歡。一（晉）陸機(jī)《董桃行》

14、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。釋義：開始做得好的人很多，但能堅(jiān)持到最后的人就很少了。一（唐）魏征《論時(shí)政第二疏》

15、文章頻改，工夫自出。釋義：文章應(yīng)多次修改，使之自然，無人為的痕跡?！ㄋ危﹨伪局小端卧娫捿嬝?/p>

16、蹶足之馬，尚想造途；失晨之雞，猶思改旦。釋義：跌了腳的馬，還想踏上征途；清晨不能嗚叫的雞，還想換個(gè)時(shí)間再叫。一（唐）張鶩《還本邑以激勵(lì)庶望生徒進(jìn)益》

17、觀其容而知其心矣。——《國語·周語下》

18、將進(jìn)酒，腸潤欲枯時(shí)。自覺老來佳趣少，屈將花月助新詞。聊得付烏絲。詞已就，有酒正盈揮。興淺未須愁庚亮，還將嘯詠列諸公。忘拙便為工。劉熙載：《劉熙載論藝六種·望江梅》

19、哲后隆聲譽(yù)，官人在克知。明本兼聰達(dá)，仁原賴智施。黃爵滋：《玉堂課草·知人則哲》

20、如花美眷，似水流年。一（明）湯顯祖《牡丹亭·驚夢》

21、孜孜砣砣，死而后已。一（唐）韓愈《爭臣論》

22、天下大器，一安難傾，一傾難正。釋義：國家政權(quán)，一旦安定下來就難以推翻，但一旦被推翻就難以恢復(fù)了?！ㄌ疲┓啃g《晉書·劉頌傳》

23、追求與理想子曰：君子周而不比，小人比而不周?？鬃樱骸墩撜Z·為政第二》

24、皆有可也，知愚同；所可異也，知愚分。孰同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。荀況：《荀子·富國》

25、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃樱骸墩撜Z·為政第二》

26、古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。釋義：古時(shí)的君子，他們要求自己嚴(yán)格而全面，對待別人則寬容而簡約。一（唐）韓愈《原毀》

27、人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。釋義：人懷念故鄉(xiāng)的感情是相同的，不會因?yàn)楦F困或得意而有所差異。一（漢）王粲《登樓賦》

28、交游之人，譽(yù)不三周，未必信是也。一（三國·魏）劉邵《人物志·七繆》

29、善為政者，弊則補(bǔ)之，決則塞之。釋義：善于管理國家的人，一發(fā)現(xiàn)弊端就立即補(bǔ)救，一有漏洞就立即堵塞。一（漢）桓寬《鹽鐵論·申韓》

30、勢治者則不可亂，而勢亂者則不可治也。——《韓非子·難勢》

31、處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。釋義：身處安逸享樂而不放縱欲望，居家貧困寒苦而不放棄自己的志向?！h）王充《論衡·自紀(jì)》

32、其志定者，其言簡以重。釋義：意志堅(jiān)定的人，他說的話簡明而有分量。一《薛方山紀(jì)述》

33、曲則全，枉則直。釋義：意謂委曲就能保全，彎曲就能伸直。一《老子》

34、為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。釋義：治理河水的方法，在于導(dǎo)引水流使其通達(dá)；治理國家的要訣，在于讓百姓公開地發(fā)表言論。——《國語·周語上》

35、根深而枝葉茂，行久而名譽(yù)遠(yuǎn)?！h）徐斡《中論》

古時(shí)候經(jīng)典為人處事經(jīng)典話語(三)

1、或問：性善而情不善乎？子曰：情者，性之動也，要?dú)w之正而已，亦何得以不善名之？程顥.程頤：《二程集》

2、振衣千仞崗，濯足萬里流。釋義：在千丈高的山岡上抖去衣衫上的灰塵，在萬里清流中洗去腳上的污穢。——（晉）左思《詠史》

3、日不見，如三秋兮。一《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

4、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。是謂襲明。老子：《老子·二十七章》

5、有無相生，難易相成。釋義：有和無是互相對立而產(chǎn)生，難和易是互相對立而形成?！独献印?/p>

6、子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。孔子：《論語·為政第二》

7、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。一（唐）王維《九月九日憶山東兄弟》

8、庸猥之徒，器小志近。釋義：沒有出息的人目光短淺，胸?zé)o大志，器度狹小。一（晉）葛洪《抱樸子·百里》

9、古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。一（宋）蘇軾《留侯論》

10、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子曰：衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與，不忮不求，向用不臧？孔子：《論語·子罕第九》

11、國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！h）司馬遷《史記·平津侯主父列傳》

12、政不以利淫，振雷霆之威。釋義：管理國家政事不過分追求私利，他的言行就有雷霆般的權(quán)威?！ㄌ疲┩蹙S《京兆尹張公德政碑》

13、長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一（唐）李白《行路難》

14、名正理順，垂之無窮。釋義：名義正當(dāng)，道理上說得通，這樣的事就會永垂不朽?！ㄌ疲╊佌媲洹墩垙?fù)七圣謚號狀》

15、咨諏善道，察納雅言。釋義：征詢治國的好辦法，審定采納人們的好意見。——（三國·蜀）諸葛亮《前出師表》

16、附小人者，必小人；附君子者，未必君子。蠅子附驥，即千里猶蠅耳。——（清）張廷玉《明史·梅之煥傳》

17、世上萬般愁苦事，無如生離死別情。——（清）史襄哉《中華諺?！?/p>

18、天寒知被薄，憂思知夜長。——（漢）樂府古辭《古樂府》

19、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。一《墨子·辭過》

20、溺于利者則傷名?！ㄌ疲┓啃g等《晉書》

21、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。一（唐）王維《渭城曲》

22、人生代代無窮已，江月年年只相似。一（唐）張若虛《春江花月夜》

23、千里始足下，高山起微塵。——（唐）白居易《續(xù)座右銘·并序》

24、未見君子，憂心忡忡；亦既見止，亦既覯止，我心則降。釋義：沒看見你，我的心憂慮不安；看見你，遇見你，才使我心中歡悅。一《詩經(jīng)·召南·草蟲》

25、夫君子直道而行，知必屈辱而不避也。故行不敢茍合，言不為茍容，雖無功于世而名足稱也；雖言不用于國家而舉措之言可法也。陸賈：《新語·辯惑第五》

26、不隨夭艷爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。釋義：不去追隨夭桃艷李爭占春色，獨(dú)自傲然挺立，在嚴(yán)寒面前堅(jiān)定不移。——（宋）王禹偁《官舍竹》

27、征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。——（漢）佚名《別詩》

28、豈無利事哉？我無利心。豈無安處哉？我無安心。心之中又有心。意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。凡心之形，過知失生。管仲：《管子·心術(shù)下第三十七》

29、耐寂，耐煩。一說到耐，尚有苦而難復(fù)之意。君子視煩.寂二者非苦境，乃常境也。亦行吾常而已，何耐之可云！劉熙載：《劉熙載論藝六種·處境》

30、人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸?！h）揚(yáng)雄《法言·君子》

31、行道不系今古，直揮筆為文。一（唐）李商隱《上崔華州書》

32、識時(shí)務(wù)者在乎俊杰?！〞x）陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

33、善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！吨芤状髠鳌は缔o傳下》

34、吞舟之魚，不居潛澤；度量之士，不居污世。釋義：大魚不居淺小的水里，高士不居于污濁的世間?！h）韓嬰《韓詩外傳》

35、人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環(huán)入面糊盆，才沾沾便滾。文章糊了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡混沌。葫蘆提倒穩(wěn)。張文潛：《元代散曲選·嘆世》

古時(shí)候經(jīng)典為人處事經(jīng)典話語(四)

1、慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名。釋義：意氣激昂，手撫長劍，為百姓謀利，不圖個(gè)人功名?！ㄌ疲├钍烂瘛哆€陜述懷》

2、我們不能有張而沒有弛，就不能有工作而沒有娛樂；也就不能有科學(xué)與工藝而沒有美術(shù)。蔡元培：《蔡元培教育論集》

3、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。釋義：做德善的事，心里舒坦，整天高興；做虛偽的事，費(fèi)盡心機(jī)，被動難堪。一《尚書·周官》

4、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！莊周：《莊子·人間世》

5、居上克明，為下克忠。一《尚書·伊訓(xùn)》

6、有意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭。一（元）關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》

7、樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。一（漢）韓嬰《韓詩外傳》卷九畫虎不成反類狗?！铣に危┓稌稀逗鬂h書·馬援傳》

8、任官者，寧以事勝人，無以人勝事。釋義：任官人，寧可事多人少，決不可人浮于事。一（宋）楊萬里《冗官》

9、善不可失，惡不可長。——《左傳·隱公六年》

10、銜命之禮，有死無辱。釋義：擔(dān)任使節(jié)出使的原則是：只有犧牲生命來維持尊嚴(yán)，而不能忍受侮辱?！ㄌ疲├钛訅邸侗笔贰けR玄傳附盧昶傳》

11、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。莊周：《莊子·秋水》

12、要辭達(dá)而理舉，故無取乎冗長。釋義：寫文章要做到詞能達(dá)意，并且把道理論述得全面清楚就可以了，無須篇幅冗長?！〞x）陸機(jī)《文賦》

13、愛人不獨(dú)利也，待譽(yù)而后利之，憎人不獨(dú)害也，待非而后害之。韓非：《韓非·三守》

14、痛不著身，言忍之；錢不出家，言與之?！h）王符《潛夫論·救邊》

15、性清者榮，性濁者辱。一（晉）左芬《啄木詩》

16、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。釋義：不把一步步走的距離積累起來，就不能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方；不把一條條細(xì)小的水流聚積起來，就不能形成江海。-《荀子·勸學(xué)》

17、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。釋義：碰到勞苦的事就搶先去做，碰到享樂的事卻要謙讓。一《荀子·修身》

18、謀之于事，斷之于理，作之于人，成之于天，事師于今，理師于古，事同于人，道獨(dú)于己。關(guān)尹：《關(guān)尹子·九藥篇》

19、天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。一（明）歸有光《奉熊分司水利集并論今年水災(zāi)事書》

20、君子獨(dú)處，守正不撓。一（漢）班固《漢書·劉向傳》

21、成事不說，遂事不諫，既往不咎。釋義：已經(jīng)做了的事，不必反復(fù)訴說；已經(jīng)成為事實(shí)了，沒有必要去勸阻；已經(jīng)過去的事，不再加以責(zé)備。一《論語·八佾》

22、政不正，則君位危。一《禮記·禮運(yùn)》

23、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。釋義：意志不堅(jiān)強(qiáng)的人達(dá)不到智慧的程度，說話不守信用的人做事就不會有成果。一《墨子·修身》

24、君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人。釋義：有德之人在小節(jié)上也不放松對自己的要求，但對待別人則不拘泥其小節(jié)。——（清）魏源《默觚·治篇》

25、他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。——（唐）黃巢《題菊花》

26、立片言而居要，乃一篇之警策。釋義：要把一些重要的語句放在關(guān)鍵的地方，使它成為全篇文章中的警句名言?！〞x）陸機(jī)《文賦》

27、不以一眚掩大德。釋義：不要因?yàn)橐粋€(gè)人有小小的過失而看不見他整體的德行。——《左傳·僖公三十三年》

28、以貴下賤，大得民也。釋義：位高而謙遜地對待地位低下的人，這樣做可以大得民心?！吨芤住ね汀は蟆?/p>

29、少不勤苦，老必艱辛；少能服勞，老必安逸。一（宋）林逋《省心錄》

30、學(xué)易而好難，行易而力難，恥易而知難。釋義：學(xué)習(xí)容易，學(xué)好就困難；做事容易，做好就困難；感覺羞恥容易，真正懂得羞恥就困難。一（清）王夫之《俟解》

31、作于圣，故日經(jīng)；述于才，故日文。文有二道：辭令褒貶，本乎著述者也；導(dǎo)揚(yáng)諷諭，本乎此興者也。著述者流，蓋出于《書》

32、受知固不易，知士誠尤難。釋義：被人了解固然不容易，了解別人實(shí)在更困難?！ㄋ危W陽修《送滎陽魏主簿》

33、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

34、采尺璧者，棄其微瑕；錄大功者，不論細(xì)過。釋義：采集大璧的人，揚(yáng)棄它的小斑點(diǎn)；錄用建立了大功勞的人，不計(jì)較他細(xì)小的過失?！ㄌ疲┪赫鳌吨G西行諸將不得上考疏》

35、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！对姟?/p>