1、? 知恥近乎勇。

2、? 言必信，行必果。

3、? 博學于文，約之以禮。

4、? 己所不欲，勿施于人。

5、? 得道多助，失道寡助。

6、? 貧而無諂，富而無驕。

7、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

8、? 君子喻于義，小人喻于利。

9、? 土扶可城墻，積德為厚地。

10、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

11、? 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。

12、? 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

13、? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

14、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

15、? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

16、? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

17、? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

18、? 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧。

19、? 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

20、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

21、? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

22、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

23、? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

24、? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

25、? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

26、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

27、? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

28、? 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。

29、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

30、? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

31、? 修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

32、? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

33、? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

34、? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

35、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

36、? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

37、? 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

38、? 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

39、? 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

40、? 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

41、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。