羊和狼

　　 一頭奶羊到了人間天堂對圣彼得說： 我的頭頂有一對角，是進(jìn)攻對手和保護(hù)自己的神器，但為什么或是被赤手空拳的狼吞掉呢？

　　 圣彼得說： 盡管你跟狼全是哺乳類動物，但你是以草葉謀生，狼以肉類食品謀生，狼吃羊是本性決策的；此外，就需要指責(zé)你們自身了？

　　 怪我們自己？ 奶羊懷著遲疑。

　　 是的！羊太墨守陳規(guī)了。個性化軟弱，沒什么自身防范意識，雖然有群羊，卻無人群協(xié)力。而狼則不一樣，靈敏的味覺，進(jìn)行進(jìn)攻時一往無前的氣魄，遭受不成功時堅(jiān)強(qiáng)不屈的，協(xié)作對抗的精神實(shí)質(zhì)，這種全是她們變成強(qiáng)者的最充分的武器裝備。 圣彼得表述道。 這樣的事情能轉(zhuǎn)變嗎？ 奶羊懇求道。

　　 羊性是難以更改的，狼性文化當(dāng)然也沒法更改。這也是老天的分配。

　　 這不是蒼天的分配，反而是自然進(jìn)化規(guī)律的分配。狼往往變成狼，從其先祖逐漸肉食的那一刻開始,就選擇了它的掠食者影響力。為了更好地存活，演變出了愈來愈鋒利的牙齒，子子孫孫基因遺傳出來更強(qiáng)壯的人體。

　　 奶羊往往變成奶羊，也是以其先祖逐漸食草的那一刻決策的。草是如此非常容易得到,在浩瀚無垠的遼闊的草原,只需低下頭來,隨時隨地可以填飽肚子。因此他們墨守陳規(guī),風(fēng)險來臨時性,能夠做的不過是拼了命的飛奔。速率較快的伙伴變成虎狼的嘴中之食時,他們又會悠閑自在的慢下來低下頭啃草。羊的演變方位是：比自身先祖跑得更快些罷了，這終究了他們僅僅當(dāng)做被追逐者的人物角色 變成狼捕獵的食材。 狼性文化和羊性早已沒法更改，而人的本性卻在游走當(dāng)中。以人們?yōu)殛P(guān)鍵人物角色的社會發(fā)展，沒有肉食和食草之分,好像比自然界寧靜得多,但相似的卻更為猛烈：每一個人全是掠食者與此同時也是被掠食者。支配權(quán)、錢財(cái)、 是每個人一同追求的，你所獲取的肯定是別人所缺失的。

　　 一些來如同虎狼一樣具備攻擊能力和性，她們會不拒一切方式去獲得自已愿意的物品，她們穩(wěn)居社會發(fā)展的高層。另一些來像奶羊一樣墨守陳規(guī)，不求上進(jìn)，只有位處下層社會。在其中坎坎坷坷，充滿了戲劇表演顏色。 大家時常聽見那樣的埋怨：為什么自身并不是出世在一個億萬富豪的，為什么自身的并不是身居高位的要人 充滿了對不公平的傾吐。

　　 蒼天對任何的全是公平的，沒有偏向。羊沒法改變自我的，可是人卻可以改變自我的。與其說像羊一樣埋怨，比不上向狼學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

　　 強(qiáng)者心態(tài)

　　 強(qiáng)者解決弱者 ， 強(qiáng)者盤剝?nèi)跽?是生物界的鐵則。

　　 狼是強(qiáng)者，羊是弱者，狼吃羊，強(qiáng)者吞掉弱者；健壯體大的小猴子作頭領(lǐng)，而體弱多病瘦弱的小猴子迫不得已屈尊腳底作一個無名小卒。人們是小動物的最高級別，但依然不能擺脫生物界的生存之道，也存有強(qiáng)者和弱者的各自。從個人上而言，精力有高低之別，智商有多少之分。什么叫強(qiáng)者？真真正正的強(qiáng)者，實(shí)際上是有著強(qiáng)者心態(tài)的人。 所說強(qiáng)者的心態(tài)，并不是說以強(qiáng)者自詡，對敵人或氣勢洶洶，乃至恃才放曠。強(qiáng)者的心態(tài)是一種面對困境時的頑強(qiáng)，是一種應(yīng)對時的處變不驚，也是一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的堅(jiān)毅。

　　 因?yàn)閺?qiáng)者和弱者在社會發(fā)展中飾演的人物角色不一樣，因此強(qiáng)者和弱者的模式也徹底不一樣。

　　 強(qiáng)者心態(tài)的主要立足點(diǎn)是 堅(jiān)韌不拔的壯志。

　　 狼擁有如此的憑性，那便是對獵食毫不動搖地追逐。它可以將自身的所有能量集中化在能它的獵食上。即使完成的機(jī)遇僅有十分之一，但他們有一種堅(jiān)持不懈的，結(jié)果，取得成功確實(shí)來臨了。

強(qiáng)者心態(tài)二 、挑戰(zhàn)和創(chuàng)新精神。

　　 狼頗具探索和探險的精神實(shí)質(zhì)。在狼的生存世界中，為了更好地存活城池，狼會英勇的進(jìn)行攻擊，即使這只小動物比它強(qiáng)勁的多，也毫不畏懼直到把敵人咬死。

　　 日本是構(gòu)建在島嶼上的領(lǐng)國，國土規(guī)劃、人口數(shù)量等客觀原因都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地低于亞洲國家，日本的貧困落后好像是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聝?。但是日本人卻有很強(qiáng)的強(qiáng)者的心態(tài)，不于當(dāng)一個中國東方領(lǐng)國，時時刻刻存在向強(qiáng)者挑戰(zhàn)的壯志。由此可見，人沒有在尺寸、我國也沒有在尺寸，僅有強(qiáng)者心態(tài)和弱者心態(tài)的差別。 在1946年的日本， 豐田汽車 或是一個不被別人孰知的汽車制造廠，但他立過壯志，制訂出要向那時候稱為汽車王國的英國進(jìn)行挑戰(zhàn)。做為中立國， 豐田汽車 企業(yè)在資產(chǎn)技術(shù)性上面不如整體實(shí)力雄厚的美國汽車大企業(yè)，但那些也沒有可以阻攔日本人往美國汽車挑戰(zhàn)的壯志。30年之后，日本車輛戰(zhàn)勝英國成為了世界第一的汽車王國， 豐田汽車 車輛也變成全世界眾所周知的車輛知名品牌。

　　 二戰(zhàn)時的 nikon 企業(yè)是生產(chǎn)制造軍用望遠(yuǎn)鏡的日本軍工業(yè)，兵敗后推行 軍轉(zhuǎn)民 轉(zhuǎn)產(chǎn)民用型數(shù)碼相機(jī)。在那時候法國是當(dāng)今世界的數(shù)碼相機(jī)帝國， nikon 企業(yè)就把自己的市場定位于超越法國數(shù)碼相機(jī)，30年之后日本數(shù)碼相機(jī)總算戰(zhàn)勝法國數(shù)碼相機(jī)，如今日本數(shù)碼相機(jī)已了占領(lǐng)90％的國際市場。 二戰(zhàn)結(jié)束的日本 精密 企業(yè)又把商品放到超越瑞士手表上，如今日本超出了德國瑞士變成世界第一腕表生產(chǎn)的國家。

　　 資源是有局限的誰可以搶得就應(yīng)屬誰，搶不上的甘受貧困；而弱者心態(tài)的主要立足點(diǎn)是 公平 ，覺得資源應(yīng)當(dāng)大伙兒均分，倚強(qiáng)欺弱卻被聲討為不道德品質(zhì)。盡管我們都遣罵日本，但手里拿的卻全是日本的商品。

　　 強(qiáng)者心態(tài)三 自身處理，而不是抱怨。

　　 大家所的是一種狼的文化藝術(shù)，而不是羊的文化。不可以借助他人的領(lǐng)著去辦事，反而是勇敢面對自身的問題。

　　 大家會見到一些弱者，她們一直不斷地埋怨，自身的失敗是由于別的的緣故，或者他人危害了取得成功的機(jī)遇。有時候乃至在不斷地埋怨，存活的時期不可以為他取得成功的機(jī)遇，一直自暴自棄。乃至?xí)硐肷鐣l(fā)展，不但為自己導(dǎo)致了損害，歸還社會發(fā)展提供了不好的作風(fēng)。 強(qiáng)者們從不向他人埋怨，由于她們沒有必須埋怨的事。她們能英勇的應(yīng)對客觀事實(shí)，根據(jù)自身的來完成，從不依靠等候和他人的同情。取得成功一直產(chǎn)生在悄無聲息中，一個堅(jiān)持不懈自身真知的人通常能獲得更高的取得成功。

　　 強(qiáng)者心態(tài)四 只恨自己不怨人家、不找原因。

　　 強(qiáng)者們內(nèi)心沒有悶氣，對他人有不滿意就找被告方馬上處理，當(dāng)然沒有需要在后面說他人的說閑話，更不用詆毀和輕視他人。 強(qiáng)者不怨天不怨地、不怨不怨家人。具備強(qiáng)者心態(tài)的人被他人打，并不抱怨打他的人，只恨自己的時間不精，此后勤學(xué)苦練本領(lǐng)，用心科學(xué)研究敵人的優(yōu)點(diǎn)和自身的缺點(diǎn)，十年后再去較量。

　　 弱者心態(tài)的人被他人打，僅僅四處訴苦打他的人的品行怎樣破壞，把自己的對手?jǐn)⑹龀蔁o一是處的壞人。強(qiáng)者自食其力解決困難，弱者依靠別人解決困難。具備強(qiáng)者心態(tài)的人不成功后只恨自己，弱者心態(tài)的人不成功之后說出很多原因。

　　 強(qiáng)者心態(tài)五 只向更強(qiáng)者挑戰(zhàn)，只向未來和前邊發(fā)展趨勢考慮到。

　　 全球并不是平庸者的演出舞臺，全球的閃光燈一直打在出色角色和勝者的的身上，僅有平庸者才情投意合，給自己的柔弱找尋原因。一直與更落伍的較為，是 史學(xué)家 。她們說，當(dāng)下的生活比過去很多了，比這些窮地區(qū)很多了。 平庸者自身自然有平凡的支配權(quán)，但平庸者的響聲不應(yīng)該變成流行 藝人、文學(xué)家、藝術(shù)家、選手，這平凡的精兵，現(xiàn)如今把大家包圍著了，她們始終是特邀嘉賓、新聞報道聚焦點(diǎn)、被采訪人、人物傳記主人公和生產(chǎn)制造小故事的人。

　　 但是她們獻(xiàn)給大家的究竟是什么?她們有什么原因遭受人們的擁戴?假如這些人沒有好著作，假如她們僅僅不成功，她們就配不上被大家討論!

　　 這世界要是沒有強(qiáng)者發(fā)生，弱者便會假冒強(qiáng)者。慣著平凡的企業(yè)文化是決定要邁向沒落的，大家早已處于這類兇險的處境里。某一項(xiàng)比賽的不成功或許僅僅部分的不成功，可是，當(dāng)相近的問題自始至終無法得到更改，自始至終不被銳利地明確提出，那麼，這類錯誤的就將是一連串的了。我們不應(yīng)向偽劣事情和角色獻(xiàn)給。就算再 不易 ，大家也決不會慣著。 讓 了解 撞鬼走吧！大家必須的是提升，是真真正正的奇才加，是獲勝，是對勝利的期盼!

　　 強(qiáng)者心態(tài)六 要機(jī)遇、得學(xué)捕魚。

　　 強(qiáng)者要的是機(jī)遇，是創(chuàng)始人種類，她們相信：機(jī)會一直落在有提前準(zhǔn)備的人手上。她們必須學(xué)習(xí)培訓(xùn)捕魚，必須找那種有發(fā)展趨勢區(qū)域的地區(qū)；而弱者要的是好的工作自然環(huán)境和酬勞，以象平靜的生活。可是要了解大自然的規(guī)律是：適者生存，優(yōu)勝劣汰。

冷峻曠達(dá)

　　 很多年前，某省政府部門實(shí)行了一項(xiàng)名叫 麋鹿增加量 的，以很多捕獵群狼的方法，讓本來因人們過分捕獵而使總數(shù)驟減的麋鹿得到快速提高，盼望能再度招來大家修復(fù)獵鹿的主題活動。

　　 一很多的狼被殘酷地殘殺。在恐怖中，大家卻驚訝地見到，這些親眼看到著在人們大刀下倒地的伙伴影子的狼，雙眼中居然沒有害怕，沒有憂傷，流露的是一股恐怖的恬靜 一種魄內(nèi)心菲的首腦高傲，一種與生俱來的桀驁不遜的野氣。

　　 在首腦中，狼并并不是特立獨(dú)行的。當(dāng)悠長的冬日到來，群狼在抓捕食材的情況下每一匹都是會沖在前面，在高冷的月色中，他們彈跳著較大的軀體超過在伙伴以上，他們的眼光瑩瑩發(fā)著高清藍(lán)光，釋放著狂野。 攝影師梅帝 布倫徳斯以前長將畫面指向狼，在他來看，狼是一種非常的小動物，是狂野的代表。他說道： 狼的眼睛就是你能夠想像到的最撼人心魄的物品。他們的眼眸里包括著北半球地圖全部的狂野。