1、? 一切皆為虛幻。

2、? 相由心生 境由心造

3、? 但離妄緣，即如如佛。

4、? 自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。

5、? 色即是空，空即是色。

6、? 三世諸佛以自心為本師。

7、? 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

8、? 人是未醒佛，佛是已醒的人

9、? 所看即所想，所想非所看。

10、? 自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

11、? 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

12、? 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

13、? 好好的管教你自己，不要管別人。

14、? 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

15、? 佛，你所普渡的眾生，為何沒(méi)有我？

16、? 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

17、? 竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。

18、? 嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。

19、? 世間為何多苦惱？佛曰：只因不識(shí)自我。

20、? 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

21、? 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

22、? 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。

23、? 佛說(shuō)佛無(wú)不渡之人。渡我之人，你在何方？

24、? 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

25、? 強(qiáng)者無(wú)敵，慈悲為懷；弱者無(wú)能，跪佛求生

26、? 一個(gè)人要想成佛，必先讓自己成為行尸走肉。

27、? 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

28、? 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

29、? 吾欲修佛，卻忘佛法。吾未思卿，卿卻入心。

30、? 妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。

31、? 百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

32、? 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

33、? 佛說(shuō)，人心啊，可容萬(wàn)卷書，萬(wàn)千事，萬(wàn)種人。

34、? 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

35、? 現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

36、? 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

37、? 三千繁華，彈指剎那，百年過(guò)后，不過(guò)一捧黃沙。

38、? 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

39、? 佛本無(wú)心，卻萬(wàn)愛(ài)世人；人皆萬(wàn)心，只獨(dú)愛(ài)自己。

40、? 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

41、? 弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。

42、? 有分別心念佛是雜修雜念，無(wú)分別心念佛是專修專念。

43、? 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。

44、? 須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。
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45、? 佛學(xué)的精髓在于至死不渝的善，高處的空靈和重生的力。

46、? 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。

47、? 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

48、? ——“莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。

49、? 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

50、? 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

51、? 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

52、? 你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。

53、? 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

54、? 三車喻云花安去，生如來(lái)家輛福祉。具靜律己用緣起，入報(bào)喜地夢(mèng)佛世。

55、? 閑居無(wú)事可評(píng)論，一炷清香自得聞，睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。

56、? 彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。 情不為因果，緣注定生死

57、? 寂寞、孤獨(dú)本就是生命的常態(tài)?？赐傅?，入了佛門；沒(méi)看透的，俗世蹉跎。

58、? 我背井離鄉(xiāng)來(lái)到清邁——這個(gè)世界上離佛祖最近的地方，是為了向你懺悔。

59、? 福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來(lái)的。

60、? 六道為一：天道、二：阿修羅、三：人道、四：畜牲道、五：餓鬼道、六：地獄道。

61、? 發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

62、? 萬(wàn)事當(dāng)然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓，如月映水，處處皆見。

63、? 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。

64、? 真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，心田里面進(jìn)行的。

65、? 提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。

66、? 繁華如歌欲落隨塵死，盡一世因，換一世果。無(wú)業(yè)障心，皆無(wú)煩惱心。絕無(wú)絕絕靜如蓮花數(shù)朵

67、? 我生活在佛陀的覺(jué)悟里，行走在自己的夢(mèng)里，我想用這些貝葉經(jīng)書，做一只船，離開輪回苦海。

68、? 佛渡不了的天下由魔來(lái)渡，魔渡不了的天下由你來(lái)渡，你渡不了的天下由我來(lái)渡，那么，誰(shuí)來(lái)渡我呢？

69、? 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會(huì)解脫，一定能成佛。

70、? 笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。

71、? 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

72、? 至人騎猛虎，馭之猶騏驥。豈伊本馴良，道力消其鷙。乃知天地間，有情皆可契。共保金石心，無(wú)為多畏忌。

73、? 耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實(shí)際上只要你用心，沒(méi)有辦不到的事，這個(gè)心的力量是無(wú)窮的。

74、? 佛說(shuō)：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。

75、? 一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒(méi)有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。

76、? 一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

77、? 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

78、? 僧問(wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：“近前來(lái)，近前來(lái)?！鄙埃瑤熢唬骸皶?huì)嗎？”曰“不會(huì)。”師曰：“石火電光，已經(jīng)塵劫。”

79、? 所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音——凈因法師《心性是成佛的土壤》

80、? 所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺(jué)也，覺(jué)悟的人，覺(jué)悟的意思，只要你的存在，給人帶來(lái)各種各樣的快樂(lè)。

81、? 魔與佛并無(wú)區(qū)別，佛可渡天下眾生，魔亦可渡天下眾生。當(dāng)佛的慈悲無(wú)能為力時(shí)，只有魔的殘暴去渡天下，當(dāng)人性泯滅，佛魔無(wú)力時(shí)，便是這亂世毀滅之時(shí)

82、? 一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。

83、? 不信耶穌 不拜佛陀。三生之信仰，皆在吾腳下之地、生于華夏，先祖炎黃。師傅傳藝，授予為人之道，理當(dāng)跪拜。父精母血得天時(shí)而全于世，愿跪父母一世，怎肯再拜與他人？

84、? 掃地為何？為了凈地。凈地為何？為了靜心。靜心為何？心靜方能見眾生，見得了眾生，方能勘破生死，生敬天地之心，心無(wú)掛礙，無(wú)掛而故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。

85、? 第十五。慧地之三——釋十八界。其次說(shuō)“界”有十八，即眼界、色界、眼識(shí)界、耳界、聲界、耳識(shí)界、鼻界、香界、鼻識(shí)界、舌界、味界、舌識(shí)界、身界、觸界、身識(shí)界、意界、法界、 意識(shí)界。

86、? 阿難對(duì)佛祖說(shuō)：你相信真摯的愛(ài)情嗎？佛曰：何為真？答說(shuō)：五百年風(fēng)吹！佛曰：何為摯？答說(shuō)：五百年日曬！佛曰：何為情？答說(shuō)：五百年雨打！佛曰：呵呵。不論別人信不信，反正我是不信了！

87、? 人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。

88、? 只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經(jīng)歷過(guò)悲傷的找尋才更有豐厚的質(zhì)地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒(méi)有痛失就不會(huì)有記取，沒(méi)有悲傷則無(wú)法領(lǐng)會(huì)歡愉的意義。

89、? 你是雪山的王。尊貴雍容地坐在布達(dá)拉宮的臺(tái)階上。望著迷途的世人找不到出路。你眼底泛起的憐憫無(wú)濟(jì)于事?？幢M春風(fēng)秋雨凋零百葉芳華。渡過(guò)忘川彼岸魑魅魍魎皆去。你問(wèn)佛可愿幫助苦難之人。菩薩只是低眉。

90、? 心性，時(shí)時(shí)刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動(dòng)念，怎么樣善用真的太重要了！一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個(gè)正一個(gè)反。人家說(shuō)口下要積德行善，學(xué)一學(xué)，怎么樣能夠找到正能量的詞去表?yè)P(yáng)一下你身邊的人。

91、? 殺死那個(gè)尸體。有的人活著。如夢(mèng)游中的幽靈。如河邊干枯的蘆葦。烏云籠罩著智慧的光。有的人死了。如璀璨發(fā)光的鉆石。如沙漠里的水滴。思想之火永不熄滅。殺死那個(gè)尸體。人們才能醒來(lái)。透過(guò)迷霧中的曙光。佛在聲聲呼喚。

92、? 一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。

93、? 不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。心像一個(gè)土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。

94、? 佛言：人有二十難。貧窮布施難，豪貴學(xué)道難，棄命必死難，得睹佛經(jīng)難，生值佛世難，忍色忍欲難，見好不求難，被辱不嗔難，有勢(shì)不臨難，觸事無(wú)心難，廣學(xué)博究難，除滅我慢難，不輕未學(xué)難，心行平等難，不說(shuō)是非難，會(huì)善知識(shí)難，見性學(xué)道難，隨化度人難，睹境不動(dòng)難，善解方便難。

95、? 人與人之間就是一份緣，一份情，一份心，一份真。擦肩而過(guò)的叫路人；不離不棄的叫親人；時(shí)牽時(shí)掛的叫友人；生死相隨的叫近人；默契能懂的叫愛(ài)人。無(wú)需錦上添花，只需雪中送炭 。風(fēng)輕云淡時(shí)一句問(wèn)候；郁悶困惑時(shí)一絲安慰；窮困潦倒時(shí)一些給予；孤獨(dú)無(wú)助時(shí)一臂之力；落魄失意時(shí)不離不棄。

96、? 世人共爭(zhēng)不急之務(wù)。于此劇惡極苦之中，勤身營(yíng)務(wù)，以自給濟(jì)。尊卑、貧富、少長(zhǎng)、男女，累念積慮，為心走使。無(wú)田憂田，無(wú)宅憂宅，眷屬財(cái)物，有無(wú)同憂。有一少一，思欲齊等。適小具有，又憂非常。水火盜賊，怨家債主，焚漂劫奪，消散磨滅。心慳意固，無(wú)能縱舍。命終棄捐，莫誰(shuí)隨者。貧富同然，憂苦萬(wàn)端。

97、? 經(jīng)?？吹椒派膱?chǎng)面，一群善男信女端坐岸邊，面前擺著待放生的魚鱉蝦蟹，口中念念有詞，似乎向佛祖匯報(bào)他們的認(rèn)捐記錄。在下游不遠(yuǎn)處，你會(huì)看到另一群喜氣洋洋的男女，拿著各種漁具，準(zhǔn)備隨時(shí)大撈一筆。兩處場(chǎng)景讓我恍然大悟：佛的安排真是巧妙，一群魚讓兩群人得到了快樂(lè)。那么魚呢？魚大概就是佛吧…

98、? 佛教里面說(shuō)，墮入六道輪回是苦的，念佛可以脫離六道，往生極樂(lè)。這里的六道里面有一個(gè)名曰畜牲道，譬如飛禽走獸之流；還有一個(gè)名曰人道，就是我們每天接觸到的形形色色的眾生。21世紀(jì)又有好多人說(shuō)做人太累了，還不如做動(dòng)物，就像大雁啊，翱翔于天際，多自在。也難怪有這種期愿，做人果真累，累得不想活了是種什么樣的感覺(jué)。

99、? 那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來(lái)那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊不為修來(lái)生只為途中與你相見那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)

100、? 相應(yīng)部22相應(yīng)99經(jīng)。比丘們！猶如被皮帶圈綁的狗，被拴在堅(jiān)固的標(biāo)柱或柱子上，牠只能就那標(biāo)柱或柱子繞著跑、隨著轉(zhuǎn)。同樣的，比丘們！未受教導(dǎo)的一般人是不曾見過(guò)圣者的，……中略未受善人法訓(xùn)練的，認(rèn)為色是我，……中略認(rèn)為受是我，……認(rèn)為想是我，……認(rèn)為行是我，……認(rèn)為識(shí)是我，或我擁有識(shí)，或識(shí)在我中，或我在識(shí)中，他只能就那色繞著跑、隨著轉(zhuǎn)；只能就那受……中略只能就那想……只能就那行……只能就那識(shí)繞著跑、隨著轉(zhuǎn)。當(dāng)他就那色繞著跑、隨著轉(zhuǎn)；受……中略想……行……就那識(shí)繞著跑、隨著轉(zhuǎn)，他不從色被釋放、不從受被釋放、不從想被釋放、不從行被釋放、不從識(shí)被釋放，不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放，我說(shuō)：『他不從苦被釋放?！?/p>