1、? 知恥近乎勇。

2、? 不學(xué)禮，無(wú)以立。

3、? 仁之發(fā)處自是愛(ài)。

4、? 讓者，禮之實(shí)也。

5、? 禮貌是博愛(ài)的花朵。

6、? 博學(xué)于文，約之以禮。

7、? 去食去兵，不可去信。

8、? 君子一言，駟馬難追。

9、? 頭銜愈大，禮儀愈繁。

10、? 無(wú)禮是無(wú)知的私生子。

11、? 禮之大本，以防亂也。

12、? 禮儀周全能息事寧人。

13、? 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

14、? 讓一得百，爭(zhēng)十失九。

15、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

16、? 坦白真爽，最能得人心。

17、? 彬彬有禮……是假善行。

18、? 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

19、? 衣冠不正，則賓者不肅。

20、? 進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。

21、? 其交也以道，以接也以禮。

22、? 土扶可城墻，積德為厚地。

23、? 我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。

24、? 海岳尚可傾，口諾終不移。

25、? 禮之于人，猶酒之有襞也。

26、? 禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。

27、? 禮貌使人類共處的金鑰匙。

28、? 侈而惰者貧，而力而儉者富。

29、? 君子之守，修其身而天下平。

30、? 失去了真，同時(shí)也失去了美。

31、? 虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。

32、? 讓，德之主也，讓之謂懿德。

33、? 閃光的東西不一定都是金子。

34、? 人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。

35、? 禮貌無(wú)須花費(fèi)一文而贏得一切。

36、? 良好的禮貌由微小的犧牲組成。

37、? 實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。

38、? 當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話。

39、? 日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

40、? 有耐心的人，能得到他所期望的。

41、? 禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。

42、? 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

43、? 誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。

44、? 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

45、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

46、? 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

47、? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

48、? 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。

49、? 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

50、? 自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。

51、? 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。

52、? 偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字。

53、? 帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。

54、? 講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。

55、? 在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。

56、? 守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。

57、? 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

58、? 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

59、? 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

60、? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

61、? 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

62、? 彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

63、? 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

64、? 慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感。

65、? 禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。

66、? 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

67、? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

68、? 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

69、? 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

70、? 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。

71、? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

72、? 滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。

73、? 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

74、? 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

75、? 禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸。

76、? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

77、? 我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種不茍的優(yōu)良習(xí)慣。

78、? 言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。

79、? 尊重別人并不是圓滑，而是一個(gè)人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。

80、? 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

81、? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

82、? 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

83、? 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

84、? 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。

85、? 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

86、? 人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。

87、? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。

88、? 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖國(guó)致以可被理解的敬禮。

89、? 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。

90、? 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

91、? 待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧***，不難有恩，而難有禮。

92、? 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

93、? 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。

94、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

95、? 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過(guò)于計(jì)較的。

96、? 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

97、? 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴，假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。

98、? 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。

99、? 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

100、? 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。