1、 一是非，一是非。

2、 莊子的名言有哪些？

3、 它的棲欲深，天機(jī)淺

4、 人莫鑒于流水而止水。

5、 夫言不吹，言者有言。

6、 小惑易方，大惑易性。

7、 無主則困，事無備則廢。

8、 節(jié)食養(yǎng)胃，多讀書養(yǎng)膽。

9、 朝受命而夕飲冰。人間世界

10、 道隱于小成，言隱于榮華。

11、 朝菌不知晦朔，蟋蟀不知春秋。

12、 至人無己，神人無功，圣人無名。

13、 雖然不治人，但尸祝不越瓶而代之。

14、 安時(shí)而順，悲樂不能入也?！娥B(yǎng)生主》

15、 失去自己，失性于俗者，稱之倒置之民。

16、 好面譽(yù)的人，也好背而毀莊子盜跖》

17、 方生方死，方死方生；方 不可，方不可。

18、 大知閑閑，小知間。大言炎炎，小言詹詹。

19、 哀莫大于心死，人死也次之。田子方》

20、 至言不出，俗話勝也。外篇天地》

21、 井蛙不能在海里說話，夏蟲不能在冰里說話。

22、 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

23、 它的開始也很簡單，它將畢也必巨。人間世界

24、 意有所至，愛有所亡?？刹簧餍?？《人間世》

25、 同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。漁父》

26、 真的，真的。不精不誠，不動人。漁夫》

27、 唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜。

28、 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

29、 鑒明則塵垢不止，止則不明。與賢人相處久了。

30、 去小知而知，去善而自善。雜篇外物》

31、 盜鉤者被殺，盜國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

32、 狗不善吠，人不善言為賢。雜篇徐無鬼》

33、 凡人心險(xiǎn)于山川，難以知天。雜篇列御寇》

34、 人生天地之間，若白駒過隙，突然而已。知北游》

35、 自其異者視之，肝膽楚越也；自 同者視之，萬物皆一。

36、 一尺之捶，日取其半，萬世不竭。雜篇天下》

37、 因此，丈夫?qū)庫o寂寞，虛無無為，天地之平，道德之質(zhì)。

38、 彼節(jié)有間，刀刃無厚，以無厚入有間，恢復(fù)游刃必有余地。

39、 無聽之以耳聽之以心 ；無聽之以心聽之以氣?！度碎g世界》

40、 鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》

41、 德有所長，形有所忘。人不忘其所忘，忘其所忘，這叫誠忘。

42、 方其夢也是，不知其夢也是。夢中又占其夢，覺后知其夢也。

43、 絕跡容易，無 行地難。為人使容易偽，為天使難偽。人間世界

44、 泉水干涸，魚相與在陸，相互濕潤，相互幫助，不如忘記江湖。

45、 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，心意自得。讓王》

46、 說：朝三而暮四。眾狙皆怒。說：然而 朝四而暮三。眾狙皆悅。

47、 你不知道丈夫螳螂嗎？怒其臂以車轍，不知其不勝任，也是其才之美。

48、 彭之遷徙到南冥也，水擊三千里，團(tuán)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

49、 我以天地為連璧，以日月為連璧，以星星為珠，萬物為莊子。列御寇》

50、 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，能保身，能全生，能養(yǎng)親，能盡年。

51、 夫大塊載我以形，勞我以生，失我以老，息我以死。因此，善生者，因此善死。

52、 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游客鞅掌，以觀無妄。外篇在宥》

53、 無法與文章觀相匹配，聾人無法與鐘鼓之聲相匹配。難道只有聾盲哉？ 夫知也有。

54、 丈夫相收相棄也遠(yuǎn)，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

55、 古至人，先存諸己，再存諸人。存在自己的人不定 ，何暇至于暴人之行！《人間世界》

56、 毛強(qiáng)麗姬，人之美也；魚見之深 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決突，四者誰知天下正色哉？

57、 夫世不大于秋豪之末，而太山為??；莫壽于戰(zhàn)子，彭祖為死。天地與我并存，萬物與我為一。

58、 巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而漫游，泛若不系之舟，虛而漫游者也。列御寇》

59、 形在江海之上，心存魏闕之下，所以沉默凝視，思接千載，靜靜動人，視通千里。讓王》

60、 這龜者寧死為留骨而貴，寧生而牽尾于途中我將在路上牽尾。外篇秋水》

61、 進(jìn)出六合，游九州，獨(dú)往獨(dú)來，是獨(dú)一無二的。獨(dú)一無二的人，是至貴。外篇在宥》

62、 甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來?！睹l篋》

63、 鳳西鳳西，何德之衰也。來世不可待，往世不可追。天下有道，圣人成顏；天下無道，圣人生顏。

64、 頭骨說：死了，無君于上，無臣于下；也沒有四時(shí)之事，天地為春秋，雖然南方的王樂，也不能過也。

65、 天地有大美而不說，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人，原天地之美，萬物之理。知北游》

66、 我的生命也是有限的，知識也是無限的。以在職隨無限，危險(xiǎn)已經(jīng)；已經(jīng)是知者了，危險(xiǎn)已經(jīng)過去了?！娥B(yǎng)生主》

67、 今天，我看到了兒子的困難和貧窮至于兒子的門，我已經(jīng)筋疲力盡了。我在慷慨的家里笑了。外篇秋水》

68、 知其愚者，非大愚也；知其混亂者，非大混亂者。大混亂者，終身不解；大傻瓜，終身無效。外篇天地》

69、 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！度碎g世》

70、 忘了它的肝膽，忘了它的耳目，芒然猶豫在塵垢之外，逍遙無事可做，是為了而不依賴，長而不宰《外篇》達(dá)生》

71、 指隱喻指的是非指，而不是指隱喻指的是非指也；馬隱喻馬之非馬，不 如果馬隱喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

72、 夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不爭。道昭不道，言辯不如 ，仁常不成，誠實(shí)不信，勇敢不成。《齊物論》

73、 看著冥冥，聽著沉默。在冥冥中，獨(dú)見曉燕；沉默中，獨(dú)聞和燕。所以深而深而能物，神又神又能精；莊子外篇天地》

74、 而且，世界上的名聲沒有說服，世界上的名聲沒有說服，世界上的名聲沒有 沒有抑郁，內(nèi)外之分，爭奪榮辱的境界，斯已經(jīng)走了?！跺羞b游》

75、 荃的人在魚里，得了魚就忘了荃；蹄的人在兔子里，得了兔子就忘了蹄；說話者所以在乎，得意而忘言。我安得夫忘言的人和他說話！《外物》

76、 惡棍以身殉利，士以身殉利，醫(yī)生以身殉家，圣人以身殉天下。因此，數(shù)子者有著不同的事業(yè)和不同的名聲。他們因傷害而犧牲自己。《平行拇指》

77、 學(xué)者，學(xué)習(xí)他們不能學(xué)習(xí)的東西；行者，做他們不能做的事；辯論者，辯論他們不能辯論的東西。知止其所不知，至此；莊子雜篇庚桑楚》

78、 天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，所以選則不遍，教則不至，道則無遺。雜篇天下》

79、 莊子和惠子在郝亮之上游泳。莊子說:魚旅行平靜，是魚的樂趣?；葑诱f:子不是魚，安知魚的樂趣？莊子說:子不是我，安知我不知道魚的樂趣。外篇秋水》

80、 不幸福的生活，不悲傷的死亡，不榮通，不丑陋的貧窮，不拘一生的利益，以為自己是私人的，不以天下為己顯。顯而易見。萬物一府，死生同狀。外篇天地》

81、 所以簡單不殘，哪個是尊重！白玉不毀，哪個是張！道德不廢，安取仁義！氣質(zhì)不離，安用禮樂！五色不亂，哪個是文采！五聲不亂，哪個是六律！外篇馬蹄》

82、 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化?！洱R物論》

83、 天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》

84、 因此，跖徒問于跖說：盜竊也有道德嗎？跖說：為什么沒有道德邪惡？丈夫妄想室里的隱藏，圣人也；開始，勇敢；出去后，意義也；知道是否，知道是否；平等和仁慈。如果這五個人沒有準(zhǔn)備好，他們就可以成為盜賊。世界上沒有一個。《盒子》