1、生活，就像一條河，輕佻的東西總是浮在

2、幸?！褪菍π腋５钠诖?。[蘇]尤·邦達(dá)列夫《瞬間》第88頁。

3、希望是厄運的忠實姐妹。[俄]普希金引自《俄國文學(xué)史》第160頁。

4、人欲善其身，須識廉恥；人欲振家聲，應(yīng)知謙恭?！猍印度]瓦魯瓦爾

5、生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結(jié)束了。

6、只要你自己相信自己，就會得到別人的信仰。[德]歌德《浮士德》第117頁。

7、戀愛中，兩人分著用錢能增加愛情，給錢卻會扼殺愛情。——[法國]司湯達(dá)

8、吃了一枚自制的苦果后，才知道自我欺騙的滋味是想吐的東西又吐不出來。

9、和書籍——忠誠的朋友交往，向書籍——良好的教師求教，將會終生受益。

10、有一分謙退，便有一分受益處，有一分夸張，便有一分挫折來。——胡達(dá)源

11、我們不是為自己而生。我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任?！猍古羅馬]西塞羅

12、我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒?！?/p>

13、對于一個富有思想的人來說，最好的教育是平民百姓的批評?！猍美國]愛默生

14、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。[法]拉羅什福科《道德箴言錄》第16頁。

15、如果我們把自己的每一份光和熱都無私地奉獻(xiàn)出來，這世界的天空將會布滿朝霞。

16、有許多善人在意想不到的時候，會突然變成壞人，聽以不可掉以輕心。一夏目漱石

17、除夕的夜空，五彩的焰火徐徐升起，猶如升起一個個瑰麗的夢想，愿你美夢成真！

18、我最初的故鄉(xiāng)是書本。[法]瑪格麗特·尤瑟娜爾《一個羅馬皇帝的臨終遺言》第42頁。

19、百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅?！鳑r

20、色彩感是美感的最普及的形式。[德]馬克思《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第1卷，第248頁。

21、有本事的人之所以是有本事的人，是因為他們通過失敗得到智慧?！猍古羅馬]薩羅薩

22、美，不管是藝術(shù)美也好，還是自然美也好，都是表現(xiàn)。[英]鮑?？睹缹W(xué)史》第363頁。

23、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出入才來?！焯亓?/p>

24、每一份純真的友情都是一片火紅的楓葉。為著明天美好的回憶，請將它珍藏在心里吧。

25、不知道他自己尊嚴(yán)的人，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。[德]席勒《美育書簡》第123頁。

26、幸福決不是別人賜予的，而是一點一滴在自己生命之中筑造起來的?！猍日本]池田大作

27、人類法律上、精神上的發(fā)達(dá)程度愈高，人類愈自由，人生愈能獲得莫大的滿足。一契訶夫

28、只有向自己提出偉大的目標(biāo)并以自己的全部力量為之奮斗的人，才是幸福的人。一加里寧

29、珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命的危險潛到深水里?！ヂ辶兴固?/p>

30、豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)其氣；不能養(yǎng)其氣，雖有其才，適足以殺其身?！赜^

31、希望永遠(yuǎn)在人的胸膛洶涌。人要經(jīng)常感覺不是現(xiàn)在幸福，而是就要幸福了?！猍美國]波普

32、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知?！猍法國]盧梭

33、工作像塊海綿，能夠擦干恥辱和痛苦；能使靈魂面目一新、血液一清。——[法國]羅曼·羅蘭

34、獲得幸福獨一無二的方法是：忘了幸福，把除此之外的自的當(dāng)作人生的目的?！猍美國]米爾

35、假如要想感動他人，必須先感動自己，否則不論任何杰出的作品，也絕對沒有生命感。一米勒

36、船錨是不怕埋設(shè)自己的。當(dāng)人們看不見它的時候，正是它在為人類服務(wù)的時候?！樟袧h諾夫

37、今人每好于小處溺愛兒童，及其失德既大，乃有非體罰無以制之。惲代英《惲代英日記》第43頁。

38、一個人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保有你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇?！_蘭

39、人像一塊礦石，它在你手里暗淡無光，你只有從一定的角度才能看見它那深沉的光芒?！獝勰?/p>

40、誰承認(rèn)了自己的罪過，誰就得到寬恕。[德]格林《馬利亞代養(yǎng)的孩子》，《格林童話百篇》第8頁。

41、真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。[德]萊辛引自《黑格爾小傳》第48頁。

42、一個本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，方才能夠顯出他的不同凡俗的身手。——[英國]莎士比亞

43、在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走?！猍日本]石川達(dá)三

44、獻(xiàn)給你，我所有的祝福，這芬芳四溢的玫瑰代表我的心，請接受我的玫瑰，讓她點綴你如詩的夢境。

45、如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)該說，牛找到草料吃的時候，是幸福的?！猍古希臘]赫拉克利特

46、一個大學(xué)生，如果不懂得運用工具書，應(yīng)該說是沒有畢業(yè)資格的。夏承燾引自《學(xué)人談治學(xué)》第174頁。

47、一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真?！閼?yīng)明

48、人生，是一條亙古不變、永遠(yuǎn)喧囂的江河：我們與其做一位船家，莫如當(dāng)一名拽引那生命之索的纖夫。

49、字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我將要在這三塊基石上建立我的金字塔?！退沟?/p>

50、并不是每個人都擁有友情，當(dāng)你得到它的時候，要好好的珍惜，把一切丑惡都用善良真誠和友愛代替。

51、腳印，一串串腳印包含著多少汗水，多少淚水，多少血液，它化為一格格刻度，衡量著每個人的奉獻(xiàn)。

52、不害相思，幸福就沒你的份。把愛趕出了生活，你就趕走了快樂。一帆風(fēng)順的愛，真實寡味?！锇?/p>

53、當(dāng)一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯?！猍俄國]柯羅連科

54、有節(jié)制的飲食能延長生命，放縱食欲就縮短生命。[墨西哥]費爾南德斯·德·利薩爾迪《堂卡特林》第93頁。

55、人并不是只有一個圓心的圓圈：它是一個有兩個焦點的橢圓形。事物是一個點，思想是另一個點。一一雨果

56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事業(yè)在勞力上勞心，便可得事物之真理。陶行知《陶行知文集》第188頁。

57、穿過無數(shù)人群，行遍無數(shù)城市，且讓心靈滿足，洗滌你滿身的疲憊，愿每一個祝福，每一個喜悅都是音符！

58、有的是無限的，可它又是有限的，那就是——時間，有的是有限的，但它卻應(yīng)該是無限的，那就是——奉獻(xiàn)。

59、凡是表面上故作坦白的商人，骨子里必定是個狡猾的狐貍——這樣的人個個全都狐貍一樣狡猾?！R克·吐溫
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60、命運的力量只是在遭受悲劇后才被承認(rèn)，幸運兒們把他們所有的成功歸結(jié)為朋友的精明或其他優(yōu)點。一斯威夫特

61、理智和熱情相合是罕見的。理智總是實事求是地看待事物。[法]伏爾泰《睿智與偏見一伏爾泰隨筆集》第16-17頁。

62、研究者熟悉失望和失敗。但是，如果好好地講行分析，失敗往往是有益的，它有助于奪取成功?！猍英國]弗萊明

63、一個態(tài)度良好的人，品行也一定很高超，他永遠(yuǎn)與人和諧相處，永遠(yuǎn)設(shè)法避免反臉、欺侮、仇恨的壞事情。一格特

64、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的面前去?！K格拉底

65、真正的幽默板著臉孔，而周圍的人們卻圍著他笑：虛假的幽默本身笑個不停，而周圍的人們卻板著面孔。一愛迪生

66、還是有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧?！猍德國]愛因斯坦

67、人類就是因為有了幻想，所以才不斷的去探索、追求，從而實現(xiàn)了人類追求的美好愿望，因而社會也在不斷的進(jìn)步。

68、我必將勇敢地追隨我的命運，舉眼眺望比一個女人的愛情還要高超的地方。[法]巴爾扎克引自《巴爾扎克傳》第222頁。

69、顯赫的名聲總是無數(shù)的機(jī)緣湊成的，機(jī)緣的變化極其迅速，從來沒有兩個人走同樣的路子成功的?！猍法國]巴爾扎克

70、如果愛情應(yīng)該用巨大的犧牲做代價，那也應(yīng)當(dāng)把這種犧牲掩蓋起來，把它埋葬在沉默里。[法]巴爾扎克《驢皮記》第133頁。

71、哪里有名譽，哪里幾乎一切都是順理成章的；哪里沒有名譽，哪里就不得不用繁文縟節(jié)和阿諛奉承來加以彌補?！猍英國]培根

72、每個人都應(yīng)該努力在行善方面超過別人。不停地工作，主將觀察你的工作，按照這些工作是善舉還是惡行來。——[約旦)侯賽因

73、人應(yīng)該剛生下來就是中年，然后再漸漸年輕起來，……那樣，他就會珍惜時光，不會把它浪費在無謂的事情上?！ⅰぐ桶鸵?/p>

74、無論誰只要說一句謊話他就失去了純潔的心，而這樣的一個人煮不出一碗干凈的菜湯來。[德]貝多芬引自《貝多芬語錄》第198頁。

75、要是人沒有了恐懼心，就一切全完了！一切全毀了！一切會垮了！據(jù)說，世界就是靠人們的恐懼心來維持的啊！——[前蘇聯(lián)]高爾基

76、道德不是無目的的，它為自己和他人的生命增輝，至少使人不墮落，不是為道德而道德。[日本]武者山路實篤《人生論》第110-111頁。

77、你在一生中的任何時刻，都應(yīng)保持樂觀的精神狀態(tài)。舍棄了樂觀就是舍棄了你自己，排斥了樂觀便是讓別人來主宰你的感情?！滓?/p>

78、小草呀，你的進(jìn)步雖小，但是你擁有足下的土地。只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存。因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的。一泰戈爾

79、心常用則活，不用則窒無論大事還是小事，只要自己認(rèn)為辦得到的，就堅定地去辦，這就是性格。[德]歌德《歌德的格言和感想集》第65頁。

80、責(zé)任是一種力量，隨我們早晨而起責(zé)任感常常會糾正人們的狹隘性。當(dāng)我們徘徊于迷途的時候，它會成為可靠的向?qū)??！猍印度]普列姆昌德

81、選擇朋友一定要謹(jǐn)慎不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅定。[古希臘]德謨克利特引自《西方倫理學(xué)名著選輯》上卷，第77頁。

82、所謂表現(xiàn)人格，并不是隨從一時的情欲，而是服從最嚴(yán)肅的內(nèi)在的要求。這與放縱懦弱是恰恰相反的，是一種艱難困苦的事業(yè)?！魈飵锥嗬?/p>

83、人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在

84、有兩種東西，我們愈時常、愈反復(fù)加以思維，它們就給人心灌注了時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內(nèi)心的道德法則?！档?/p>

85、凡是使生命擴(kuò)大而又使靈肉健強(qiáng)的一切，便是善良；凡是使生命減縮而又加以危害和壓榨的一切，便是壞的。[美]杰克·倫敦《[深淵》自序》第3頁。

86、在社會上，溝通人與人之間情感的，無疑是一顆體諒的心。即使是件微不足道的事情，只要有互相體諒對方的心，就是荒漠里的甘泉。一松下幸之助

87、必須記住我們的時間是有限的。時間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。——[英國]斯賓塞

88、如果你問一個善于溜冰的先生如何學(xué)得成功時，他會告訴你：“跌倒，爬起來，便是成功”。勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功?！ｎD

89、想象就是深度。沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。在泥土

90、不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來，以為接受同志們的批評，改正錯誤，就喪失了自尊心?！秾懡o兒子的信》，引自《革命前輩談修養(yǎng)》第23頁。

91、多給孩子們以真正自由多給孩子們以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。[法]盧梭《愛彌兒》[上卷]，第59頁。

92、走自己的路，讓人家去說吧一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。[古希臘]德謨克利特引自《古希臘羅馬哲學(xué)》第113頁。

93、人有兩種生活：人的靈魂如同轉(zhuǎn)動的地球，一半在白晝，一半在黑夜；白晝的一半，樂聲載道，彩云飄空；黑夜的一半，萬籟俱寂，明星熒熒。——[美國]亞·史密斯

94、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》。霸主孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。王安石《金陵懷古》，引自《王安石詩文選注》第395頁。

95、要一切想著孩子，一切為著孩子水平高的父母明了自己難以強(qiáng)迫孩子成功，而只能鼓勵他在力所能及的范圍內(nèi)努力爭取達(dá)到目標(biāo)。[科威特]穆尼爾·納素夫《愿你生活得更美好》第130頁。

96、科學(xué)和藝術(shù)如同食物，飲料和衣服一樣，為人類所必需，甚至更加必需。真理是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。用語言表達(dá)出來的真理，是人們生活中的巨大力量。一列·托爾斯泰

97、金錢化成灰塵，分離成原子，在空氣中飄忽、飛揚。人在呼吸中把它吸了進(jìn)去，它就會變成良心上的一種負(fù)擔(dān)，使良心沉重、閉塞；它同有錢人的靈魂結(jié)合，使有錢人傲慢；它同窮人的心靈結(jié)合，使窮人粗暴?！旯?/p>

98、我多么想把我們處于不同“祖國”的同行們團(tuán)結(jié)在一起。這個學(xué)者和知識分子的小集體不就是值得像我們這樣的人去認(rèn)真關(guān)懷的唯一的“祖國”嗎？難道他們的信念竟要僅僅取決于國境這一偶然條件嗎？——[德國]愛因斯坦

99、謙虛常常是一種假裝的順從，我們利用它來使別人屈服。謙虛是驕傲的一種計謀——通過降低自己來抬高自，己。驕傲的方式雖然千差萬別，但沒有一種方式能比它隱藏在謙虛的形象下更帶隱蔽性，更能欺騙人的了?！猍法國]拉羅什?？?/p>